其实你如果真的想用功，每天还是能挤出时间来的，只是要把时间合理地调配。天天挤出一个小时用功，工作也会更有效率。

    下午，几位IT界的客人来请教师父问题。

    客人甲是一位居士，他首先问道：“怎么样才会有安全感？在公司，总觉得把事情交给别人做不放心。”

    师父：“安全与安全感是不同的概念。没有安全感未必不安全，有安全感也不一定安全。”

    客人甲：“是，那怎么解决这个问题？”

    师父：“你要相信因果啊，相信一切都是有因果的。世间上面很多事不是一个人决定的，而是取决于诸多因素，我们能看得到的也很有限。比如你出门坐飞机，掉下来也是有可能的，但你也不会因此而不坐飞机。”

    客人甲笑着说：“有时候也告诉自己，自己努力是一方面，事情成不成有很多条件，但有时候又会觉得这样想会不会太阿Q了。”

    师父：“世间上面的事，本来成不成都是难说，它只是个人的一种感觉。比如房子造成了，之后慢慢又旧了。一件事情告一段落，不等于这件事情就做圆满了，就不需要改进了。你说社会上什么样的人才算成功的人？这也很难讲。可能中年的时候很成功，到老年却坐监狱，所以说‘盖棺’才能‘定论’。”

　　客人乙是个穆斯林，但他的心态很开放，这次也来向师父请教：“我有个关于‘坚持’的问题。我父亲曾经跟我讲，无论多普通的事情，只要能够坚持，都会变得不普通。但事实上，我觉得坚持是很困难的，会受到种种因素的困扰而使自己动摇。我曾经依靠一些外在的因素，来使自己做到坚持，但不知道有什么方法能够使内心更加坚定起来。”

    师父：“因为你没有认识到自己要坚持的这件事情的意义。对于你自己所做的事情的意义认识不清楚，才会出现坚持不了的情况。比如说吃饭、穿衣服，你有没有坚持？你肯定要坚持，不坚持，饿得、冷得受不了。”

    客人乙：“但是吃饭穿衣跟人的需求有很大的关系。”

    师父：“做事也是一样啊，精神需求。”

    客人乙：“有些事情可能坚持到后来发现是错的，那怎么办？”

    师父：“像守时啊、守纪律啊、讲信用啊，坚持这些事情怎么会错呢？”

    客人甲：“他的意思可能是说，有些项目当时觉得很值得做，实际上却是没有前途的。”

    师父：“这个跟坚持是两回事情，这是一个决策的问题。当时对行业的评估不充分，盲目作了决定。现在市场经济还不是很成熟，各行业的数据不充分，决策也缺乏依据。”

    客人甲又问了一个问题：“为什么您在这么忙的情况下还能有时间修行？我们好像每天都忙忙碌碌的，上大学的时候还有时间打坐、静心，现在越来越没这个时间了。”

    师父：“道在日常生活中，修道就是要善护其心。”

    客人甲：“自己在生活中经常会发脾气，控制不住自己的行为。”

    师父：“所以要去打坐、念佛、念经，否则烦恼去不掉。我在过去差不多有二十几年以自己静心用功为主，只是这几年在佛教协会工作时间比较多。这也是一种责任，不好好干对不起自己的职务。”

    客人丙：“您说打坐、念经是让心灵宁静的主要方法吗？”

    师父：“至少是方法之一。当然，修行的境界不在于打坐，不在于念经，但通过打坐、念经能够提升境界。”

    客人甲：“我父亲也是居士，他现在退休了，每天有很多时间修行，我挺羡慕他的。”

    师父：“其实你如果真的想用功，每天还是能挤出时间来的，只是要把时间合理地调配。天天挤出一个小时用功，工作也会更有效率。”

    客人甲：“我们中午还谈起来，觉得小公司的成功主要靠努力，而大公司就要靠‘德’。我自己成长到一定阶段以后，也感觉再想往上走需要修心。”

    师父：“是这样，‘太上有立德’嘛。”

    客人甲：“所以想向您请教具体怎么做。”

    师父：“可以多到庙里来念经。你看西方的基督教徒每周都要做礼拜，这样这一周都会有力量。我们佛教徒也是一样，要多到庙里来静修。”

    客人乙又问：“总感觉佛教好像也在变化，那么它有没有不变的东西呢？”

    师父：“佛教的精神是不变的。佛教是真理，真理是永恒的。佛教不可能在中国一个道理，在外国又是另一个道理。比如佛教讲无常，古今中外都是无常。佛教讲无我、涅槃、不生不灭、苦集灭道、戒定慧，这些都是永恒的真理。”

    客人甲：“宗教好像都要追求一种终极的目标，尤其佛教，更是如此。法师您理解的这个终极目标是什么呢？”

    师父：“成佛啊。”

    客人甲：“成佛是一个宗教术语，平常人的终极目标应该是什么呢？”

    师父：“对于平常人就是：成为一个完人。如果只是想马马虎虎地过，就不是终极目标，终极目标一定是最高的、没有更高——那就是完人。”

    客人甲：“与同事交流这个问题，发现挺难达成共识的。”

    师父：“要建立终极目标，现代社会的人是很难做到的。为什么呢？大部分人为生活所迫，整天都是工作、赚钱。有些富家子弟，不把钱当钱，纸醉金迷，也谈不上人生观、价值观，让他修道也很不容易。富贵修道难嘛。”

（转自学诚大和尚博客文集：http://longquanzs.org/articledetail.php?id=2361&class=1）