有一个中年人，自幼就与父母关系紧张，抱怨父母，乃至于成家后不肯要孩子。后来去寺院里，见到一位比丘法师，讲述了自己的心结所在。原来，他的父母是上海知青，支边去了新疆，在那里有了他，为了他能有更好的教育，就把他送回了上海的亲戚家抚养，直至成年。

　　一直缺少父母关爱的他，始终对此难以释怀。与父母关系冷漠，甚至也影响了自己的人生。

　　法师告诉他，你来到这个世界是你自己的因缘，你的父母当年也没有打电话、发短信告诉你，让你来投胎。所以，这纯粹是你自己事情。而且，父母在那个时代条件下，为你做了所能做的,对他们来说是最好的抉择。不是吗？

　　一席话，让这个中年人心开意解。

　　这个小故事，看似简单，但却隐含着深刻的人生经验，我们对于生活中的种种痛苦、逆境，往往会找到很多外在的原因。当然，首先不能否认这个中年人从小到大所承受的内心的苦屈，一定是有深深的伤害，否则，不会有如此深的心结。

　　但是，我们忽略了，成就我们的欢乐和痛苦，是由种种的因缘造成，佛教提供给我们一个更为妥当的思维方式和理清这些因缘的手法，那就是主因是自己。对生死轮回、前生后世的认识,可以帮助我们对生活的本质进行更全面和深刻的探索，以获得更好的人生。

　　佛教告诉我们，一切的问题都可以在自己的内心里找到答案。

　　而世间人则习惯将所有的问题都归结于外在，甚至于，我们来到这个世界，本来就是因缘的事情，怎么可以去抱怨父母呢？但，我们就是会在一些小事上，跳不出来。

　　在我接受的早期佛法教育中，慢慢学懂得了一个词“观过”。

　　这个词大致的意思是，我们在生活中，很容易去观察别人的过失，然后对别人的所谓过失耿耿于怀，最后导致自己的内心产生很多问题，而不能自拔，错误地看待和对待他人，看待和对待生活，乃至酿成悲剧等种种严重的后果。

　　无论是家庭成员之间、上下级之间，同事之间，团体之间。互相之间不能理解，不能包容，大多是因为片面地执取别人的过失，不肯回过头看自己的问题，不肯多观察别人的优点。就造成众多的矛盾冲突和对立。

　　上面的那个故事，是受戒期间，在一位福建佛学院毕业的比丘法师讲课时讲给我们听的。我记得我所在的龙泉寺有法师去东北考察佛教建筑时，在一个非常偏僻的地方参访了一个寺院，那里的法师恰巧也是福建这里的佛学院毕业的，在很艰苦的条件下，弘扬佛法和传统道德文化，帮助村民进行心灵建设。

　　授课法师讲，十多年前，他们读佛学院的时候，每年三个月吃白菜，三个月吃苦瓜，还有半年吃花菜，因为戒律的原因，佛门里有人不吃晚饭，即便是吃也只是吃简单的稀饭，这对正在长身体的年轻出家人确实是个考验。很艰苦，虽然生活条件差，但非常多的人都坚持了下来。而且，寺里为了培养人才，创业的老和尚们的待遇比小和尚要差。

　　尽管这样，几年下来，从沙弥培养成一个合格的比丘法师，经济上需要投入的钱也不少，广化寺、佛学院就这样默默地培养了很多人才，然后默默地输送到全国各地。

　　很遗憾，自己当年没有在这样的环境下成人、受教。白白荒废了许多光阴，混到今天，才来。