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2024.8.8
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小孩子都会觉得别人家的饭比自己家的好吃,常喜欢跑到别人家蹭饭,不曾多想真正养大自己的是自己家的粮食。人在没有真正长大以前都会这样,凡是来的容易的东西,都不会想到去珍惜。只有失去了,才明白。
在僧团里,大家都很忙,很难有法师、沙弥刻意去给予哪个净人一些教诫,就是说,没有什么送上门的法类。师父领进门,修行在各人。法师都有多年的修行经验,肯定会有不俗的心得体会,但是,他们很难教的了,一是告诉了你是否听的懂,二是你的状态够不够资格听,三是人家有没有时间和兴致。
沙弥们也都有一到两年的的修学体验,讲出来就能让少走很多弯路,少费不少精力。但人家也很忙。
每次开法会,师父身边常有一个小沙弥,贤柯师,相貌极其庄严、清净,十六岁出家,已有三个春秋,一直在师父的身边,三年来,他也不想家,与修行生活非常之相应,而且,在寺院里极其听话,学习和出坡都很好。家里人很想他,但是为了不打扰他的修行,极少和他联系,只是家里变更电话号码时,为了告诉他,才打过一次电话。
他曾是家里唯一的男孩,出家后,有一年他的父母来看望他,他陪父母到雍和宫拜佛,拜完,从寺里出来后,他的父亲就接到一个电话,他的婶婶刚生了一个男孩。
真正是少有的福德圆满,善根具足。
净人中有岁数大的,在世间曾以写作谋生,逢他值班,坐着无事。小沙弥贤柯师问,你是怎么成为作家的?
老净人答,不需要成为,我宣布我是作家,我就是了,如果我宣布明天我是木匠,那我就是木匠了。“成为”是靠别人安立,其实不用靠别人安立的名词去工作、学习和生活。
小沙弥说,那也是。
老净人问,你是怎么成为师父的侍者的。
小沙弥答,父母送我来出家,我就是了(福报大,没办法)。
老净人问,你常在师父身边,师父都教你些什么?
小沙弥答,没教什么,我和大家一样,平时在丙班上课,学佛法。
老净人问,师父没让你看书吗?
小沙弥答;让看啊。
老净人耳朵竖老高,问,师父让你看什么书?
小沙弥答,《中国佛教史》。(好像也不是什么甚深大法啊)
老净人问:你喜欢看吗?
小沙弥答;有的章节喜欢看,有的章节不喜欢看。版本也不一样。(跟没说一样,不过,以后也要好好读读这类书。)
老净人不甘心,继续追问:听说师父身边的沙弥都要背书,背很多书。是吗?
小沙弥答,是。
老净人问,都是师父要求你背的和读的吗?
小沙弥答:不是,师父从不要求我和命令我做什么?
老净人问:那师父都怎么说?
小沙弥答;师父说,小孩子多读书比较好,小孩子多背书比较好。师父就这么说。
早知道这样为人的法门,以往的人生要少走多少弯路啊。我们过去都是严于律人,宽以待己,最多要就是严于律人,严于待己。无论处在哪个位置上,说话做事总是随着自己的烦恼会把善缘变成恶缘,恶缘变成更恶缘,得点便宜就把自己搞的面目可憎,就不知道天高地厚,不知道自己姓什么了,狂妄自大,把一切都搞的不可收拾,却不知问题在哪里。不堪回首。
简直羡慕死小沙弥了,小小年纪,就直接通达为人处事的甚深秘法,这样长大,那还了得。
继续盗法,问:师父平时训斥你们吗?
小沙弥答;很少。
老净人问;要是训斥的时候怎么训斥的。
小沙弥答;师父最多就说,你这个家伙。
老净人问:师父训别人怎么训。
小沙弥答:关上门训,训的很厉害,训的最多的就是执事法师。
老净人问,在师父身边是不是感觉很好。
小沙弥答,也不是,也有不好的一面。凡事都有利弊,两面的。
老净人问,哪里不好了?
小沙弥答,容易起慢心。
终于,又得一法,不过,这法让人忍不住而长叹息,我们生来就有慢心,长大后,不知学习,不懂对治,稀里糊涂地继续串习慢心,得意则狂喜,失意则沮丧,吃尽苦头,而不自知,日积月累,直到惨不忍睹。
所以,出家要趁早,晚了确实不好搞。
但,万事也不是绝对,经书里也有法可学。丁班的课程里有出家功德课,其中讲到《贤愚经》里的尸利苾提,他老人家都一百岁了。竟然也出了家,成就还不小。
贤威师和贤超师从福建侍师回来给大家做报告,转师父的开示,讲,一个人二十岁出家,用二十年学习,四十岁开始做事,六十岁开始修行,修行二十年,就over了。
有弟子问,师父,我们能活那么久吗?
师父答:差不多都能。
听的大家都很高兴。八十岁,够本了,人活七十就古来稀,八十就赚了十年了。况且活的好的话,这还是为众生服劳的一生。就没白活。
于是,从中再得一法,一个人四十岁出家,学习十年,做事十年,修行十年,然后死掉。要不然就得读比年轻人多一倍的书,做比年轻人多一倍的事,修比年轻人多一倍的行,要不然就得活一百岁。
随众也不是想随就随的,还得有那份福报。真是惭愧。
(选自学诚大和尚博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g9k2.html)