昨天，师父提议去拜访任杰老师，很长时间没有去看过他老人家了。几位法师马上动身，连最忙的“工程法师”也跑去了。经过一个多小时，如约到了任老家。任老虽然已经87岁高龄，但仍显得很精神，看到同学们很高兴。薛师母也已年逾古稀，依然是那么慈祥、和蔼。因为都很熟悉，客气话也不多。

    同学们主动向任老汇报了最近的学修状况。任老像以前一样，很关心大家的学习，告诉我们应该进一步深入经藏，还鼓励我们作为出家人，要勇于承担，树立法幢；学习道次第不能只学一本书，至少要学《菩提道次第广论》和《现观庄严论》，才比较容易理解和体会其内涵。他还特别赞叹师父说：“他的心胸非常宽广，对藏传佛教有全面、正确的认识。”任老看到我们比较瘦，就嘱咐我们，要多吃牛奶黄油等，加强营养。

    告别时，任老把他讲述的一部分光盘送给我们，并且说：“这些光盘，是送给你们个人学习的，指导个人修行，不干扰寺庙的修行功课。”

    我们也祝愿他身体安康，利益到更多的人。任老是一个佛教界跨时代的代表人物，他年轻时师从能海上师，专门学习藏传佛教，造诣很深，又跟法尊法师学习过，并为整理《房山石经》作出了重大贡献。现在虽然年龄大了，但还是孜孜不倦地研究著述，教育居士、培养人才。他的慈悲和戒定慧的气质，自然地从一举一动之中流露出来，给人以很大的感染。

    今天，天空特别湛蓝明净，几缕薄如轻纱的云彩挂在其中，德尘居看起来就像嵌在壁画里一样。师父要求参访任老的几位法师做个总结。大约9：00，几位法师聚在图书室，讨论了起来。

    法师甲：这次让我又体会到任老的智慧,使我出家的信心越来越坚定，越来越不会在意别人的看法。

    法师乙：我跟任老那么多年怎么都没有看到这个功德。

    法师丙：我体会到任老的戒行功德非常清净。你看他那份清凉、自在，非常明显，身处尘世，丝毫不动，这个很了不得。

    法师甲：大家对任老都比较了解，他坚持每天学经论、著述、讲学，心力很强。

    法师丁：我感觉他是个大善知识，不管何时去亲近，他都很慈悲。他最关心的就是我们的学修。按照他的标准，我们学得远远不够。他说，“只要你教理通了，再去修定修慧，很容易成就。对现在弘法，教理不通是不行的，因为知识分子很多了。”我的理解是，我们现在教理的确学得不够，有两个方面的原因，一是资粮不足，马上去学不一定学得懂，所以要做事培福。某法师就是刚开始听不懂，一直去做事，回向到一定要证得这些教理的内涵，后来学得反而很快。只学教理，资粮不够，会学得苦苦恼恼的。我觉得另一个原因是教法的形势也不允许只顾个人专修。

    法师丙：昨天他谈到身体问题，说佛世时大家身体好，不非时食，但干活时也会开缘，现在人身体不行了，要多吃牛奶、黄油之类的。还讲我们可以学学五部大论，他认为我们学《大智度论》，自己不一定能把握住重点。戒定慧不能偏废，不能说五年学戒就只学戒，不修定慧了。还提到有些知识分子出家了，没好好学教理，非常可惜，痛心之情溢于言表。他认为要趁年轻时抓紧机会，等以后当了执事，就来不及了。我们想学藏文，他说已经来不及了，可以学学宗派论等，是基础。我理解，不没自宗、不嗔他法派，善知识引导弟子，是互相配合相辅相成的，不相排斥。

    法师甲：他送光盘时说明只代表个人，不代表对团体的指导，这本身就是修行的功夫。我们现在走的大方向，是必须要做事，营造共业环境。依师、建教、立僧，营造共业环境，是正确的。其他大德评价，师父所做事情的意义、抉择的走法，是代表整体佛教的意义，不只代表个人学修的意义。

    法师丁：关键是认识到最后，怎么抉择很重要。到底我们应该向什么方向努力？

    法师戊：我觉得，任老讲的主要是强调个人怎么修行的，我们常讲的是团体怎么学修的。任老要我们强调学习，很重要，要反省。我们自己学习闻思，动力不足，没有活力，没有朝气，师父也说过。

    法师丙：师父讲，我们闻思没有效率，整天坐在那里，不等于在闻思，要看自己跟法相应不相应，闻思一天学了多少东西？一年看了多少书？都可以量化的。

    法师甲：我也觉得好学之心不够，有时出去晃一晃、聊一聊，时间就过去了。师父讲，每天应核算一下，学习时间有多长，学了多少，有没有抓紧。

    法师乙：补充一下，讲到实践时，任老强调“有了经教才有实践，没有经论，实践什么？”

    法师甲：实际真正做事的人并不多。前边人去干，后边人被保护起来，有时间要好好学习，需要不断努力。

    法师甲：谈到身体问题。师父也说，适当增加点油脂，补充热量。什么事情都不能过头，要走中道，先把身体搞好。讲究不算贪着饮食，如果身体好了，说明是对的。

    法师丙：刚才讲精神面貌不好，主要是信心不够。信心好，精神自然就好了。

（选自学诚大和尚博客文集，原文链接http://longquanzs.org/articledetail.php?id=3509&class=1）