受戒，是一个出家人一生中除了剃度和死亡以外最大的一件事情了。

　　我接受了三年的沙弥教育，算是比较传统的吧，基本上就是艰苦的劳作，背书，与师父和僧团里师兄弟们的互动、磨合。生平第一次如此真实地直面自己的内心，自己的烦恼，直面生命的真相。

　　总结下来，回顾过去的生活，确实找不到一件真有意义和价值的事情。如果说这一生有哪件事情做对了，那就是出家。

　　从沙弥成为比丘需要一些条件，要背诵很多经咒，要有吃苦耐劳的能力，要能够与人相处、合群、善良、坚强、有道心、乃至于更高的人天师表，我的师兄弟们都做的很出色。

　　据说，戒场上要考核，背诵考不过，就取消资格，所以，寺里对这方面抓的很紧。半夜，僻静处，常有沙弥熬夜苦背功课。

　　受戒人的资格要求也很严，主要是身份的审查，户口、身份证、婚姻状况等等，丝毫也不含糊，有的师兄弟因为地方的原因，有的证明和手续不合格，不得不反复办理，委托亲友等，甚至于千里之外，两次往返。

　　回想师父对沙弥教育的核心就是吃苦。

　　这几年真的是没少吃苦，当然，我是一般的，很让我钦佩的是有许多师兄弟，受过非常高的教育，小时候也没有吃过什么苦，但是在寺里都起早摸黑地随着大众一起上殿、诵经、用功，每天要干很多的活，脏活、累活什么都要干，从进寺院到受戒前，就没停过，直到进入冬季了，没什么户外的劳作，才在室内用功。

　　这三年，寺里一直在建设，盖楼的技术工作由社会上请来的专业技工做，体力活都是我们出家人做，主要是沙弥和净人。挖土方、打夯、搬石头等等。做着做着，很多技术工作也都是由僧众做。除了特殊天气，白天晚上都会安排到工地干活。主管工程的法师常常感慨，民工不如僧众干活干的猛，工程需要抢工什么的，要靠出家众和一些发心的居士。乃至于寺院的化粪池、地沟、下水道等等都是要出家人跳下去清理、施工。

　　有一个新剃度的沙弥，独生子，在家不听话，娇生惯养，后来母亲把他送来寺里做义工，结果，一发心，就出家了，他说，在寺里一天干的活好像比在家一年干的活还多。

　　不过，人就是这样历练出来的。哪一行不吃苦都不会有成就。苦着个东西，习惯了，就不觉得苦了，只有苦过来的人才能够真正领悟到生命的另一层。而且，在一个群体里，也不怎么觉得苦，跟着大众，慢慢就过来了。所培养出的这种能力，终生受用。

　　看一些资料，师父当年也是这么吃苦吃过来的，祖师们也都是这么过来的。通过吃苦，人的心性调柔了，意志坚强了，智慧也增长了。

　　能吃苦是一方面，还需要其他的一些条件作为受戒资格，在寺里也有考核，师父之前进行了精心的调整和调教，以确保受戒前能够更好地学戒和用功。

　　2012年11月7日，我们将启程赴福建莆田南山广化寺，受三坛大戒。

　　出发前，按照戒律的要求，我们个人多余的衣物都要舍掉，除了身上穿的衣物外，真正是了无牵挂。也是啊，这无常变化的滚滚红尘里，什么东西是我的呢？

　　只有放下，才能真正开始我们的出家之路，比丘之路，菩提之路。

（转自学诚法师博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90102e6yw.html）