净人晨读，这段世间主要读《弟子规》，班导法师会引导，最后一句“圣与贤，可驯致”，就是告诉我们，人是可以从凡夫训练成贤圣的。

有次第，有方法，有三宝加持，有前面的法师行持出来，给大家做榜样，自己有愿力，有行为，就有可能，有机会。

僧团故事：从凡夫迈向贤圣僧的第一步

　　不久前，有净人回老家，顺便带了点零食回来，放在包里碍事，就地在寮房分了吃。大家吃的很开心，正好贤龙师进门，先是一愣，然后就笑着说，快点吃。

　　还以为贤龙师在赞赏大家懂得分享食物呢，遗憾都分光了，否则，给他也来一份。

　　直到昨天，出坡前，在大寮承担的净人忽然从裤兜里掏出一把枣，热情地分给每一个人，都是一起出家的师兄弟，哪里还用客气，三下五除二都给分了，边吃边赞扬这个枣很甜。带班的贤俊法师过来，诧异地问，哪里来的枣。

　　大寮的净人理直气壮并且很热情地告诉法师，是大寮里的一个老菩萨给的啊。

　　法师说，以后不能吃零食，知道吗？

大家一愣，似乎是知道，其实，刚搬进“见行堂”里，法师就宣导过，晨读时也读过沙弥律仪。可是，枣到了嘴边，应该不算是个事情吧。一个枣而已。

　　似乎都是这么想的。

　　人就是这样一点点地松懈下来的，虽然还是净人，但很多行仪都应该按照沙弥和比丘的样子去学习了。第二天晨读时，贤俊法师当场提出这件事情，告诉大家，净人是“随学比丘”，现在就要培养不非时食的习惯，除了过堂用斋，其他时间不能吃东西，连带颜色的水都不能喝。喝茶也要做禁。

　　法师的教诫让净人当下明白，并立刻礼拜忏悔。

法师讲，僧人三千威仪不是说出来的，都是一点点地做出来，行持出来的。僧团中的贤宏师如今行路时威仪十足，不是生来就这样，当初他为了练习威仪，头上顶着书，苦练。

　　威仪就是兴隆道场。

　　忏悔后，法师给出了具体的教诫，以后再遇到别人给零食，就委婉地告诉对方，不非时食，所以不能吃，但是，如果是为了不让对方失望，损恼对方，也可以收下，事后送到大寮，供僧众，可以帮助施食者培植福报。

　　贤宏师曾经应机开示过持午的问题，他的观点是持午也看身体情况，但是他是持午的，他的角度是，这样有助于持住别的戒行，一个开口子，其他的就都有可能被欲望和习惯冲破。

　　在这之前，午斋用完了，一个净人吃完后又溜达回来想帮着再做点事情，见炸花生米油光光的很好吃的样子，于是就又坐下来，因为碗已经收了，就用手接着，要了一把，行堂的净人也觉得是好事，就热情地给行了一把，搞的两个人都挺高兴，一个津津有味地吃的高兴，一个以为实践了勿以善小而不为行而高兴。事后，贤坤师在结行时指出来，说，这怎么可以，起座了就不能再吃东西。这是戒律。

　　净人们一脸无辜地连连点头，知道了。

　　晚上，有居士来找禅兴法师，就在门口，恰巧禅兴法师过来，拐弯就能看见，听说有人找，立刻问，谁？

　　知道来人后，禅兴法师没有立刻过去见她，而是站住思维片刻，然后告诉叫他的净人，我现在不能过去，我需要找个人和我一起。

　　比丘有戒律，不单独和女众在一起。于是，净人陪着禅兴法师过去见女居士。细观察禅兴法师的举手投足和眼神，确实可以看到戒律之美，看到僧侣之清净庄严，佛陀教法之超凡脱俗。而且这种力量会影响他人，令你不得不肃然起敬，不得不效仿。

　　法师曾讲过禅兴法师外出时，因为威仪庄严，常令旁人赞叹和起信心。以及师父曾赞扬禅兴法师和贤佳法师的戒行庄严，平时连茶都不喝，只喝白开水。师父用“信念”来称许他们，法师以此来策励净人。

　　净人晨读，这段世间主要读《弟子规》，班导法师会引导，最后一句“圣与贤，可驯致”，就是告诉我们，人是可以从凡夫训练成贤圣的。

　　有次第，有方法，有三宝加持，有前面的法师行持出来，给大家做榜样，自己有愿力，有行为，就有可能，有机会。

（选自学诚法师博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g70m.html）