2008年中国“5·12”汶川地震后学诚法师接受CCTV记者采访 

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　　　佛教是非常重视因果的宗教，世界上发生自然灾害，从某种意义上来讲，也是有人心上面的原因，所以只有从我们内心上去改善，才是比较重要的。这次救灾，海内外中华儿女的善良、善行已经得到淋漓尽致的表现，启发了人类的善心。

     “5·12”汶川地震发生后两天，中国佛教协会即在北京广济寺举办赈灾募款暨消灾祈福法会。两周后，两岸三地佛教界代表集聚灾区现场，为亡者追荐、生者祈福。中央电视台记者在法会结束后，采访了中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师，就佛教团体积极参与社会，投身慈善事业之发展趋势作了深度访谈。

    记者：今天上午，中国佛教界为汶川特大地震灾区举办祈福追荐赈灾大法会，请问，这个法会的意义是什么？

    师父：办法会的意义，一方面，为这次灾难当中往生的灾民，通过佛菩萨的力量，回向他们往生净土。第二方面通过念经的力量，回向亡者的家属以及现有的灾民，消除他们内心当中种种的障碍、困惑和迷茫，重新建立对未来的信心和希望，让这些灾民能够尽早、尽快走出这场灾难的阴影。第三方面，我们号召佛教界尽绵薄之力，为灾区人民捐款。今天我们现场捐了二千多万元，体现了佛教慈悲济世的精神。同时我们还到了受灾比较严重的寺庙慰问僧众，了解灾后的情况。

    记者：我在灾区采访了十几天，我体会到您说的慈悲济世将是一个长期和持续的问题。对此次救灾，中国佛教协会下一步有什么计划？

    师父：在党中央的统一部署下，我们对灾后重建工作，会从佛教自身的特点和现有的条件出发，结合灾区的情况，同四川政府有关部门联系，需要中国佛教协会、中国佛教界做的事情，都会尽我们的努力去做。我们了解到有一百多间庙宇损毁，好多的灾民还在露天生活，要重建家园，需要付出大量的人力、物力和财力，需要大家艰辛的努力，我们佛教界会在这一过程当中，密切配合，积极参与，多做功德。

    记者：作为中国佛教协会的秘书长，您对中国的佛教徒有什么建议和倡议？

    师父：佛教是一个智慧慈悲的宗教，佛教一贯以来的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，“庄严国土、利乐有情”这样的一些基本的信念，深植广大佛教信徒心中。在国家有难的时候，在人民有灾的时候，我们一方面要从心理帮助灾民建立一个更加健康、更加有力量、更加善良的内心世界，多做这方面的工作。其次，就是对这些灾民在物质生活上和他们遇到的种种困难，需要号召广大的佛教徒，包括海内外的佛教徒，有钱的出钱，有力的出力，尽我们佛教界的力量，积极投身到灾后重建的工作中。当然我们各地的佛教徒也做了很多工作，据不完全统计，“5·12”以后十几天时间，佛教界捐款捐物累计已经达到二亿多人民币，也可以说佛教界是这次抗震救灾中一支重要的力量。这些善举，都是发自于广大佛教徒内心的，可以称得上是无缘大慈，同体大悲。

    记者：我看到一些其他宗教和机构也在赈灾，像基督教、伊斯兰教，他们也有标语，提供救灾物资。我认为不同宗教有不同的救灾形式，那么佛教团队应该怎样契合自身的特点，在当地政府统一规划下，来帮助灾民呢？

    师父：救灾是一项极其艰巨的任务。一方面要考虑怎样将工作做得切实可行，真正能够把我们的力量发挥到灾区，发挥好，运用好；另外对我们的行为的规范和管理，政府方面有一系列的考虑和要求，来救灾的佛教徒、义工或居士，都要服从当地政府的领导和调配，按照中央的统一部署来行动。比如北京仁爱慈善基金会，5月16日就来到一线抗震救灾，有很多的志愿者加入到这样一个队伍里来。十多天来，他们开展了物品的发放以及对孤儿的教育等工作，开办“仁爱学堂”，让小孩子重新拿起课本，学到知识，内心里面得到安慰，容易恢复到一个正常人的状态；还发放药品，捐助善款。相对来说就比较规范化，比较有成效。所以，我们要切实为灾区多作贡献，但是绝不能给灾区人民和政府增添一点麻烦，增加任何负担。

    记者：这些天我看到很多仁爱的义工，他们的行为非常感人。住得很艰苦，吃的也得不到保障。但他们每天要干十几个小时繁重的工作。

    师父：刚才仁爱慈善基金会的林秘书长报告当中谈到，在都江堰的仁爱义工一直以来都是吃饼干，和灾民一样住在帐篷里。受灾，用佛教的话来讲，是共业所感，是众生业力的感召，我们要想让世界太平，人民幸福，还是要回到人心上面来。佛教是非常重视因果的宗教，世界上发生自然灾害，从某种意义上来讲，也是有人心上面的原因，所以只有从我们内心上去改善，才是比较重要的。就像这次救灾的过程当中，我们就能够看得到，海内外中华儿女的善良、善行已经得到淋漓尽致的表现，也可以说启发了人类的善心。

    记者：您谈到人心的改变，那我们要变成什么样的心呢？

    师父：因为我们人长期以来受到以科技为主导思想的影响，人追求很大的层面都是物质的最大化。从心理方面的建设，从精神方面的追求，从道德方面的提升，每每与社会的发展不能同步。同时我们社会发展的过程当中，对大自然的索取也越来越多，全球都是这样的趋势。因此我们怎样处理好人与社会的关系、人与自然的关系，是极为重要的。当然地震在古代就有，不是现在才有，是长期存在的。这些自然灾害虽然不可避免会产生，但是我们人心的改变也会影响到客观环境的改变，佛教讲：内心清净，外在的环境也会逐步更加清净。

    记者：您下午前往灾区一线参观罗汉寺时，当时的情景下，您有何感想？

    师父：人的生命非常珍贵，同时也非常脆弱。因为生命的脆弱，时间也很有限，我们怎样在有限的人生当中发挥好作用，体现生命的价值，这就是非常重要的。同时我又想，在现代这个科技信息的年代，人不能孤立存在，人与社会紧密相联。既然人与社会紧密相联，我们怎样能够为社会多增添一点力量，让社会更加友爱、更加善良、更加和谐，多种这样的因，应该坚决远离让社会不和谐、让社会不文明、让社会有困难、损害破坏社会秩序的因。这次地震灾害，从中央领导到平民百姓，真正可以说是万众一心，大家都有一种非常急迫的心理来为这些灾民提供帮助，要把受灾受难的人救度出来。这种心愿是共同的，这就是人的本性的善良，也体现了中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统与优秀品质。