情志内伤的防治与个性化体质养生

 　　中医理论认为，情志内伤（也有称为七情内伤的，是指怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾）而引发的疾病也是可以预防的，人的五脏六腑是生命的内核系统，也是一个整体，一损迟早会俱损。

　　通常最常见的情志变化便是发怒。

　　中医理论认为怒伤肝，肝属木，酸也入肝，木克土而脾胃属土，怒即肝阳盛而乘脾土，因此脾胃必然受克，人在大怒时脾胃不适或反酸、无食欲吃不下东西也就不足为奇了，怒气还将血液逼上心脏和脑部，故有怒气攻心之说，也有可能会导致脑溢血或心脏瞬间受到超过承受能力的冲击因而出现眩晕，甚至七窍流血等症状......以前在很多名人的房子里都挂有“制怒”的大字条幅也就是基于此。

　　要寻求缓和、化解和防治恐惧、愤怒、思虑、悲戚等情志问题的途径，就得从更加深层的因素去发现内因和产生这种症状的外部环境条件，一方面是从内因方面认识其必然性，另一方面尽量回避引发症状的外部环境条件的刺激，毕竟外部环境条件不是个人能够改变的，而只能是尽量回避，防微杜渐，未雨绸缪。

　　更深层的内因是什么呢？就是人的先天体质偏向和现状，现状代表着先天体质偏向在后天环境的变化及其程度，面对相同的环境条件刺激，每个人的反应是不一样的，究其原因，与每个人的先天体质偏向和后天的或抑、或扶是有着根本的联系的。当了解个体先天体质偏向后，亦即在相当大程度上把握了个体对外部环境条件作用的易感性，这便是真正的“知己”，再对外部环境条件的变化（其实也是有相当规律性的，因而其可测程度还是不低的）有了一定的预测把握后（亦即知彼），那么，化解恐惧及愤怒等不良情绪以避免形成身心健康的风险便有了更多的把握，从而也就有可能提高情志内伤的预防、缓解与治疗的个性化效果。

　　一般人会认为情志问题类似于通常所指程度较严重的心理问题，可以通过心理咨询来解决，但也有不少做过心理咨询、获得过心理辅导的人发现其效果不太理想，甚至连一些职业心理咨询师和医科大学心理学系的教职人员都自认心理问题之难以解决，可见心理咨询这种方式的作用也是有一定局限性的，毕竟，情志问题的形成，既有对社会环境等外部因素影响（例如虚荣心、与周边环境攀比的心理形成的不切实际的过度膨胀的欲望等社会人生观、价值观问题等）的应激，社会环境的压力又岂能是心理咨询师所能改变的呢？更有身心基础方面的内因。目前有一种心理咨询的理念取向是值得认真关注的，即引导和帮助求助者想方设法去抗衡这些情绪，殊不知这可能会引起另外一个新的问题，即类似于用止痛药止痛的问题（麻醉痛感神经因而感觉不到疼痛，但实际引起疼痛的根本原因并没有解决，甚至更加恶化了只是麻醉后的神经感觉不到而已），因为抗衡意味着压抑，压抑会导致积累，毕竟情绪也是一种能量，负向的能量积累到一定程度时，会有可能产生超常的反弹甚至爆发超强度的反向冲击，那时，问题的严重程度就会有可能超出承受者的承受能力，而导致类似于“崩溃”的状况出现。因此当须谨慎！　　

　　从心理的角度来谈论心理是正常的，但要解决心理问题如果能够跳出心理范围来观察心理问题形成的基础和物质成因，确实会有另外的发现，正所谓“功夫在诗外”，身为心之住，亦即身为心的物质基础，通过观察比心更大的范围即身来解读心的问题会有更客观的结果。

　　“知情意”平衡的作用可以用两个成语来表述，“釜底抽薪”的效果总会比“扬汤止沸”的效果好吧。

　　养生是时下的热门话题，甚至可以说是最新时尚，这本是一个好现象，说明现今的人开始重视起自己的生命，以养缓治甚至却治的观念开始形成。但如何进行养生？什么样的养生方式才是合适的或者说是有效的？估计很多人不甚了了，或者人云亦云，在一些商业广告的渲染烘托下，有财力爱惜生命者的蜂涌现象体现出社会从众心理和羊群效应，而以食用补品、保健品来养生最为流行。

　　其实，盲目地用补充营养或者说食疗养生，是养生认知中的盲区，当今按性别年龄的共性标准来解决个性问题，总还是有失偏颇的，大众化养生与个性化养生的差别是无需细述的，方向比方法更重要，不知所缺而补，难以避免过者更过或弱者更弱的状况出现，则补而无益甚至可能还会补出问题来，这是不难理解的，也是很具有现实意义的问题。

　　最合身的衣服穿起最舒服，而最合身的衣服少有是批量生产的，而是度身定制的，是要量体裁衣的，真正有效的养生也需要如穿着合体的衣服一样，先是度身量体然后定制裁剪缝纫的，个性化体质养生也就是這道理。

　　个性化体质养生，就是基于对个体的先天体质偏向和现状的了解与把握，并依此制定与之相适应的养生方案，过则泄不及则补，这样才能与特定的体质需要相符合，也才能收到养生的正面效果。