********************************************************

                  铜壶宝鼎林语公的家谱前言

               蓝田种玉防人偷，赤绳缠足多纠葛。

              莫愁林氏宗亲少，遍及全球各角落。

盖闻万物之本，生息在于天地之间。人类氏族之本，在于祖先之胤。人之有祖，犹如木之有本，水之有源也。世间万物皆有本，人类氏族亦然。此不易变更之理也。

奈何当今世人，由于历史变迁与变革的种种原因，有一段日子，农村不懂事的红卫兵破了四旧之后，宗祠神龛与木雕的神主就未立了，中堂宗亲模糊少讲，只知近代血缘的近亲近祖，而不知祖宗及远亲远祖了。姓氏祖宗虽有远近，应该立谱成册，代代下传，以志堂亲和睦。立谱，乃可为后辈缅怀追思，尊宗敬祖。何况当今之世，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，重新续修宗谱族谱家谱房系，不可不切也。

以谱纪代，以代纪人；族籍宗谱，世代相传。否则，后世宗孙，将罔知姓从何起，系从何出，派从何分矣。宗谱史实，牒文成册，乃可继前传后。此外，吾林氏居全球海内外的宗亲，回国寻根追宗认祖，让其如见先祖仪容，让其感发爱国之心，使其感发宗族孝悌之情，进一步焕发尊宗敬祖之热忱和怀念矣。

吾平和坂仔铜壶宝鼎林氏，自长林二十三世林放公的五十八代裔孙林孔著公，乃是长林八十一世孔著公的十三代孙柏公，生下孝、敬两公以后，孝公在南宋嘉定年间，奉令镇守半池径隘，同期开基壶山。九十四世孝公的儿子愿公，继袭父职，镇守半池径，续建林姓壶山。历经宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。迄今已超八百多年。历此八九百年间，铜壶林姓裔孙，却是遍布环球海内外。可说枝繁叶茂，人文荟萃；文武仕官，科第蝉联；忠臣孝子，世代辈出；文德武功，显耀中华。真是商界文教，名人士女，遍及环宇海内外也。

吾坂仔铜壶宝鼎北山翁房系的谱牒，由于战乱和历史变迁等等的原因，当今留下来的并不多见。个别的旧家谱，不但破烂不堪，而且很不齐全的。但是我们这次重新修复家谱，当然参阅了一些手抄的残缺不全老宗谱外，还参阅了清雍正年间瑞芝公汇集的房系谱牒。特别是认真地详细地查核对照了《平和坂仔林氏宗谱》的公元 1996 年版本、《铜壶林氏宗谱》的公元 1990 年版本、以及台湾财团法人出版的《林氏大宗谱》，公元 1985 年版本等等。兀自发现了诸本世系里，萍公生廷玉公这一段，即是父辈与子辈，整整相差了四百多年的时间。我们反复查对有关朝代正史，以及查对考举进士登科出班的年月，乃是相差有四百二十年的纪元岁月。幸好瑞芝公汇集的房系谱牒里，乃提到坂仔铜壶的孝、敬两公，是孔著公的十三代孙柏公所生的。我们再从有关铜壶族谱里头，更清楚地查到孔著公上下的世系。且从福建九牧合萍公，到孔著公，延续到柏公传孝、敬两公的每朝每代名贤，考举登科的年月，升官任职的正史纪元，完全相合拍，方敢下笔改正。我们查看了外地的老宗谱，乃明确地提到孔著公是从北方中原东徙到山东，在济南郡的林放公的五十八代孙也。因此上，前面提到的诸多版本中，在此一节里，既误差了四百多年的历史，又丢失了十多代以上的本支祖翁。我们从多方面查找核对，从原来大部头谱牒错编的八十二世“和孝”公，更正为九十四世的真正“孝”公了。即是从错编平和县文峰房系的“廷玉”祖翁，更正为铜壶直系祖的真正“柏”公。吾辈明白，如果不花些功夫，随随便便，了了草草，胡乱架接，是对真正的祖宗不孝与不尊重也！

当前，神州大陆，在中国共产党的直接领导下，全国人民的生活日益提高。真是从兹盛世文明建设，国家科学日益发达，国人生活水平日益提高，政府提倡抢救文物，保护文牒；国修国史，地县修志；家家修谱，人人写历。吾北山翁房系的众多裔孙，更加有信心续编一部较为完整与正确的房系谱牒。尔后，还盼众多兄弟同心协力，自行印刷付梓。鉴于此，吾北山翁众多兄弟姐妹，由林叔恭的兄长林九盛倡议，林叔恭是笔名（原名林亚宝），以及胞弟林春山等人，先行编撰一本简明而准确的家谱样本出来，送给众多乡亲自己再续编去，好传好牒，多多益善，留给直系子孙后代和各支各派林氏宗亲永存焉。端的有分教：

调寄《西江月》一首：

严父教诲为金，慈母护爱为银。

系纶宗亲比海深，血统渊源难泯。

祖上生儿育女，今人寻祖问根。

兄弟夫妻应相亲，邻族敬睦要仁。

      坂仔铜壶宝鼎二十二世裔孙  林叔恭，林九盛，林春山

                            于公元一九九九年，己卯 仲夏。

HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH