也许有人会笑话我读书少,所以才不知道.的确我读的书少,所以才不知道,但是我经常思考问题,经常问为什么?只要有人提问题,也许我就能回答.

　《红色追梦人》这个节目讲的是帮助过中国革命的外国人，其中讲到一位叫李约瑟的英国人，他是一位科学家，他的助手是一位杰出的中国姑娘。在和这位姑娘的交往交谈中，使他对中国古代的科技发展产生了浓厚的兴趣，促使他到中国来了解中国古代科技发展的情况，并写了一本书《中国古代科技发展史》。人们在看了这本书以后，提出了一些问题：中国古代科技对人类科技的发展作出了很多重要的贡献，可是，后来为什么会让欧洲人领先了呢？为什么科学和近代工业革命没有在近代的中国产生，而是产生在了欧洲呢？这个关于中国的谜题为什么由一个英国人提出来的呢？这就是中国为什么落后，成了世界之谜的原因！

　　那么，中国是怎样落后的呢？

　　　　　　　　　　　　　                                一、中国为什么落后？

      那么，中国为什么落后呢，我认为这是因为中国人为私的斗志大于为公的斗志，而西方发达国家的人正好相反，他们是为公的斗志大于为私的斗志。也就是说，一个国家的人们为公的斗志越强，那么这个国家的人们就会越来越团结,越来越强，文明程度也会越来越好，反之，一个国家的人们为私的斗志越强，那么这个国家的人们就会越来越窝里斗且慢慢的腐败严重，越积越弱，如旧中国就属于这样的情况……

     那么，什么是为私的斗志，什么是为公的斗志呢？我想大家是知道的，在这里我就不说了，而我们怎样来判断，界定是什么为私的斗志大于为公的斗志，什么是为公的斗志大于为私的斗志呢。我认为凡是认为效率第一的人，那么他的斗志就是为私的斗志大于为公的斗志的人，凡是认为公平第一的人，那么他的斗志就是为公的斗志大于为私的斗志的人。所以凡是认为效率第一思想文化的国家和地区，那里的人多数是为私的斗志大于为公的斗志的人，凡是认为公平第一思想文化的国家和地区，那里的人们多数是为公的斗志大于为私的斗志的人。这是为什么呢？这是因为“一个人接受什么样的思想文化教育，就好比是接受了什么样的指示和命令一样，这些指示和命令将成为指导他的思想和引导他行动的依据”《人类社会的文化教育是人类社会发展的决定因素》中的一段话。所以，效率第一的思想文化教育，造成这些国家和地区的人，他们做事情首先考虑自己，从利益上看，所以他们是为私的斗志大于为公的斗志；而接受公平第一思想文化教育的国家和地区的人。他们做事情首先考虑公平，对与错，从进步上看，所以他们是为公的斗志大于为私的斗志。而中国近两千年来的主流文化正好是这个效率第一，什么恭喜发财啊，风水好啊，肥水不流外人田啊等等，这样的思想文化，它所培养的是人们为私的斗志大于为公的斗志的思想，而西方发达国家的主流文化则是自由、公平、民主的文化，它所培养的是人们为公的斗志大于为私的斗志的思想。

      说到这里，也许有人会问，凭什么说为私的斗志大于为公的斗志，做事情从利益上看的人的社会会落后，而为公的斗志大于为私的斗志做事情考虑对与错的人的社会则是持续进步的呢？

     这是因为，为私的斗志大于为公的斗志的人，他们只关心自己，不关心别人，不关心社会进步。他们讲的是效率第一，只要自己好，一切都好，何必去管别人的事情呢？他们认为虽然大家是坐在同一条船上，别人坐的地方有洞那是他的事，不关自己的事，就是这样的思想文化造成旧中国社会是一个好人不抱团，坏人倒成帮的社会的原因。当一个社会变成了坏人成帮，坏人操纵的社会的时候，人的生命和财产就得不到保护，黑暗也就从此开始产生，任何事情都是暗箱操作，任何人办事都得花钱买路，不然你就什么事情都办不成，这还是小事，更为严重的是坏人帮对不听话的人实行打击、迫害，制造冤、假、错案，大搞顺我者昌，逆我者亡，社会精英们就这样被一个个的搞掉，并鼓吹什么听话吧！识时务者为俊杰，做奴才吧！平安是福，什么天下有道则现 ，无道则隐等等。试想一想，这样的思想文化的社会能不落后吗？而为公的斗志大于为私的斗志的人却不是这样想，他们认为做事情要讲公平，也就是公平第一，不管对谁都一样，他们换位思考，认为如果某个人受到伤害，也就是我们大家受到了伤害，认为社会进步关系到我们每一个人。所以，当如果发现某人收到伤害，或有什么错事的时候，他们就会自发的行动起来保护，避免有人在受到伤害，和监督做错事的人，使他朝着正确的方向前进，从而保证了一个好的社会环境，保证了精英们的正常生活，正常工作、学习，使他们的聪明才智得到充分的发挥和利用，从而推动了社会的进步发展！

      记得我在上世纪90年代中期写过一篇短文《自由与奴隶》，现摘要如下“在通往幸福的道路上，有两个人，一个叫自由，一个叫奴隶。他们结伴而行，一道去追求幸福。可是他们在路上遇到了强盗。强盗要求他们留下买路钱。在怎样对待强盗要求的问题上他们发生了分歧。自由认为，他们的东西为什么要留一点给强盗呢？那是不公平的。自由主张斗争，虽然斗争困难重重，但是斗下去就是力量，就能够把强盗赶走。奴隶不同意，认为“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，给钱消灾有什么不好，何必去昌险呢？他们谈不到一块，只好各自走自己的路了。自由不怕流血、牺牲，坚持斗争，直到把强盗赶走才前进。而奴隶却是给强盗买路钱就通过了，所以，在前进的道路上，奴隶暂时的领先，与自由拉开发一段距离。

      这样，在前进的道路上，自由与奴隶又遇上了第二、第三、第四个……许许多多的强盗。自由每遇上一个强盗，就赶走一个，而奴隶却是每遇上一个强盗就给点买路钱。这样，强盗们就互相奔走相告起来，说“如果是看见自由，就撤吧，免得挨打。如果是看见奴隶，就叫他留下买路钱。”这样，由于没有强盗敢阻拦自由了，所以，这时的自由日行千里，很快就赶上和超过了奴隶，且距离越拉越大，而奴隶由于强盗们越聚越多并不断的拦截，还在艰难的爬行……

     以前普罗米修斯给人民指出两条道路：一条是自由的道路。自由的道路开始时狭窄又艰险，可是只要不怕困难，勇于斗争，坚持不懈地走下去就会步入平坦的康庄大道；一条是奴隶制道路，开始时的路尽管平坦安全，但会越走越窄，路的终端是悬崖峭壁。

      我想：普罗米修斯给人民指出的两条道路，极其形象的说明了为什么有的国家发达，有的落后的原因。正如前面所讲的自由与奴隶两人，在对待不公平的事情上，他们的做法不一样那样，落后国家或地区的人就特别能“忍”，还会发出唉叹“唉，社会就这个样子了，有什么办法呢？权在人家手里，人家不理睬你啊！给点买路钱吧。”就各顾各的了。象孔子，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。在儒家看来，虽然大家同坐一条船上，但别人的地方有漏洞那是别人的事，象这样麻木的人生哲学那条船能不落后吗？

       如果是发达国家，人们遇上不公平的事，他们就会群起而攻之，共同堵那船上的漏洞。这就是自由与奴隶的区别，这就是发达与落后的原因。

      多年来，我常常想，中国落后的原因是什么？是因为中国人笨吗？不会，不会有人同意这种观点的。那么，是因为中国缺少美元吗？不，这种说法更讲不通。其实中国落后的原因不正是前面所讲的奴隶，只讲效率，不讲公平那样吗。对啊，没错，孔子那种只讲仁义，不讲规律“差之毫厘，谬以千里”的不平等儒家文化，使中国人发展到后来竟自称奴才起来。我真不明白，孔子他自己做奴才也就算了，干嘛要教育别人也学做奴才呢。不难看出，千百年来，中国实行的是效率第一的政策，这种政策使中国停留在“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“人亡政息”的周期率时代，这能不落后吗？

      长期以来，我们中国人只注意解决表面上的问题，而不注重研究解决本质上的问题，那种头痛医头，脚痛医脚的方针、政策不能够再执行了。

      只有坚持公平第一的原则，才是我们社会进步、发展的根本保证。”从这篇文章我们看得出，效率第一的奴隶，他们胸怀窄小，目光短浅，不考虑长远，也不关心别人，认为公平不公平，亏一点也无所谓，只要通过就可以了，别人通不通过跟自己无关，这种思想在中国竟也指导着国家，在国家遇到强盗的时候也搞花钱买路.什么割地啊，赔款等等，这样的买路钱后来越来越重了，奴隶就慢慢的落后了，而公平第一的自由，他们胸怀宽广，眼光长远，他爱天下人，坚决和强盗们作斗争。直到赶走强盗，他要的不仅仅是自己的通过，而是天下人的通过，是国家和民族的通过，这就是西方人为什么后来赶超中国人的原因！

      为什么效率第一的人胸怀窄小，目光短浅，而公平第一的人胸怀宽广，眼光长远呢？这是因为效率第一的人做事情从利益上看，只考虑自己，是一维思想，而公平第一的人做事情从进步上看，即考虑到自己，又考虑到别人及社会等，是多维思想。所以，由此我们可以看得出，一维思想的人进化到一定程度的时候，它就会停滞不前，难于产生质变，而多维思想的人，它的进步是无止境的，量变到一定程度它就会发生质变。这就是为什么科学和近代工业革命没有在近代的中国发生，而是产生在了欧洲的原因！

      我在2012年的时候就写过一篇文章《中国人的思维进化不如欧洲人》，讲的就是由于文化不同造成人的思维进化不同的原因，效率第一的思维肯定不如公平第一的思维。为什么会这样呢？我记得有位心理学家曾经说过：人的胸怀决定人的视野，人的视野决定人的心智。

       也曾经有人问我：什么样的人最聪明？我回答说：“胸怀宽广的人会越来越聪明！”正是由于效率第一的人做事情从利益上看，只考虑自己，不考虑别人及社会进步等问题，其胸怀肯定不如公平第一，做事情从进步上看，即考虑自己，又考虑别人及社会进步等问题的人的胸怀，所以效率第一的人其视野也不如公平第一的人的视野，所以他们的思维进化也就不如公平第一的人的思维进化，所以效率第一的人，也就是只思考虑自己的思维的人，其思维进化到一定的程度就会停滞不前，也就不可能产生什么质变，其社会也就不可能发生什么科学和工业革命了。一句话，也就是说，只有胸怀宽广，多维思想的人，其思维才会有进化，才会有质变，同样其社会也才会有进化才会有质变！

      记得黄炎培先生就曾经跟毛主席谈过：中国两千年来不能跳出“人亡政息”周期率的事，其实就是因为两千年来，中国社会做事情从利益上看造成人的胸怀窄小，造成人们为私的斗志大于为公的斗志，造成中国社会前进到一定的阶段的时候，就会坏人成帮，社会就会又进入到黑暗的时代，社会又停滞不前。当黑暗压得人们透不过气的时候，人们就会起来反抗重新建立一个新的社会，又过不久，又出现坏人帮，又出现反抗，如此反复，是“人亡政息”的周期率的原因。也就是说儒家文化是没有自由、公平、民主的文化，那么人的思想也就不可能产生质变，其社会也就不可能有什么质变！如果不是西方发达国家的文明进步，自由、公平、民主的思想传播到中国来，我想中过到现在恐怕还生活在封建社会，根本进不了资本主义社会，或者社会主义社会！

       所以我们要感谢西方的文明进步，是西方的文明进步推动了中国社会的文明进步，使中国社会发生了质变。

       所以，我们又谢天谢地，中国出了个毛泽东，在他和老一辈共产党的领导下，中国社会两千年来首次出现了人们为公的斗志大于为私的斗志的社会局面，这时的人们这才开始有了国家和民族的意识，才开始有了关心社会进步的意识，但愿今后的中国能够朝着正确的方向继续前进！

本文共四个章节，此为第一章！

海南省儋州市那大解放路立新街6号李果

手机：18876616645