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范光陵改革油画融合诗画合一及孝经引领世界

已有 2370 次阅读2016-7-2 07:27 |个人分类:诗书画|系统分类:艺术| 范光陵, 油画, 文艺复兴, 艺术, 世界分享到微信

范光陵改革油画 融合诗画合一及孝经引领世界

中国首次世界诗人大会主席范光陵为自己一生写了小诗：

残梦

花果飘零一生老迈终得回家苦杯长饮不醉残梦振兴中华

破冰

中国生我台湾养育海天亲情破冰之旅

预留身后碑记

留下忠孝给後世留下创新给明天

我的梦

把我的梦写在诗上绘在画上刻在心上带入地下飞舞天下。

为了中华民族伟大复兴，为了中华民族带动的东方文艺复兴，为了两岸同根，为了社会安宁，为了世界和平，范光陵僕僕风尘，沦落天涯，冒死赴难，创新明天.

2015年5月7日人民日报人民网报导：“范光陵院士与但丁，达芬奇同被国际上称为世界文艺复兴人；与吴冠中、赵无极同为当代中国十大画家，与中国铁路之父詹天佑、中国航天之父钱学森同列为科教书上的中国电脑之父。”

范院士说： “我们赤条而来，裸体而去，唯一能留下来的身后之物只有我们修下的各种功德。我们不能长生不老，在这苦短的人生中我们应该多行善，多宽恕，多感恩; 视能力大小多替别人着想，多为故乡、社会、国家、民族、世界做无私的奉献”。

2016年7月1日，身为龙的子孙，“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐“ 的范仲淹後人范光陵站在上海外滩，望着黄浦江，和平饭店，旧市政府，南京东路，外白渡桥，“华人与犬不得入内”公园，苏州河，八百壯士之四行倉库，浦东，东方明珠，上海中心大厦等，想到 “泪水光阴，成败一心. 來日无多，留下脚印”.

范光陵想一定要为中华民族在世界上留下点美丽的创新，以作为中华民族伟大复兴和东方文艺复兴的一个注记。

他认为世界之大，人才之多，时机之难，人事变幻. 坐而空想，盲人瞎马，坐井观天，夜郎自大是成不了大㐀的. 所以必须掌握住天时天利人和。两个机会有成功的可能。一个是在這是非不清，人慾横流，人肉炸弹，骨肉相残的二十一世纪，推动孔子 Confucius的孝经思想. 而且要如国际名人陈香梅在世界和平大会 World Congress of Peace 对大会主席范光陵所言： “使大众化，普遍化. 人人爱读.”

另一个是在西方画坛没有创新进步，只在技巧上玩点花头的今日，东方画坛大师们多已仙逝的今日，开创一个新方向. 就是把以中国为首的东方诗画合一艺术哲学思想，直接画在西方油画的画布上. 创新成一种新的艺术结婚。引领新一代艺术思潮。正巧此一诗意油画之创始人，是世界公认的范光陵。

范光陵在这两方面已经在世界上做了多次成功的推广. 他决心要不顾一切困难系统化的在世界上推动他精编的中英文孝经101字和他开创的诗意油画.

为促进两岸四地一家，世界五大洲和平，协助推行中华民族伟大复兴，以中华艺术文化引领世界新风潮，世界诗意油画之父 Father of poetic oil painting范光陵 Dr. Fan Kuanling院士历史上系统化配合吴玉亮会长于2016年7月9日起在南京市东郊国宾馆举办炎黄子孙民族情大会，举办 “从中国走上世界文化艺术大展”. 此次世界艺展与中华四地，世界五大洲全部结缘。

范光陵改革油画融合诗画合一及孝经引领世界_图1-1

画展邀请重要佳宾上台与世界艺路大队绕行会场，同时以中外语言读孔子述作，范光陵精编，中央的红旗出版社出版之 “孝经101字”，以号召中外友人推动中华艺术文化. 如古代中国 “丝路 Silk Road” 走上世界之今日 “艺路 Art Road”. 以东方中国诗画合一之艺术哲思首次融合在西方主流之油画画布上，振兴当今西方艺术之失落精神。

世界大报美国奥克兰论坛报 Oakland Tribune, 旧金山纪事报 San Francisco Chronicle 等基于现代文艺复兴人应具备的三大条件: 一. 自然科学, 二. 社会科学, 三. 人文学, 尊崇第一位中国人范光陵博士 Dr. Kenneth Kuanling Fan 为文艺复兴人, 范博士以一. 中华电脑之父, 二. 诗意管理学创始人, 三. 世界桂冠诗人, 世界诗意油画之父, 新五四运动创始人, 中国首次世界诗人大会主席, 新古体诗创始人吻合了此三大条件. 世界各国文艺复兴人有但丁, 马基雅维利; 达•芬奇、拉斐尔、米开朗基罗, 塞万提斯、马丁• 路德, 莎士比亚, 哥德, 华盛顿, 诺贝尔, 丘吉尔，范光陵。

当代杰出工笔花鸟画大家，国家一级美术师，江苏省美术家协会副主席喻继高：“吾从绘事近六十春秋一般识者虽多，但难遇伯乐，思之伯乐者三也，一者国学书画大师启功也，书我句：名家笔下新生面，不减宣和瑞鹤图。二者李瑞环主席也：三次在公开场合谓我：中国工笔花鸟画全国第一人。三者台湾世界文化总会主席范光陵先生；阅我画后题句：“画入佛境”。三位大师予我之鼓励，当再继续努力也。辛卯夏月喻继高记之。”

著名书法家、评论家、文化活动家，周文王之孙周公子蒋伯龄一百二十二世孙蒋慧卿：“范画”首先是诗人画家的画，这是充满着天才情趣的神奇笔墨淋漓尽致的挥洒，是通常意义上的画家仅靠技法难以达到的高境界，因此是绘画艺术的神品，而神品是不可多得的，是不可模仿和复制的，是美的极致。由此，我们中华民族有了新时代的李太白而国际活动能力更胜李太白的杰出人物而欢呼而激动。人们怎样评价范先生的诗和画都不会过高。范院士不愧为世界文化巨人。

美国原布希总統顾问，世界多元文化教育基金会主席王鹏飞：范兄博学多识，不仅是专家，也是政治人物、导演，他有着非凡的勇气，是完美的领袖。1988年他率台湾首个经贸和文化访问团来大陆了，承担的是风险，凭着是爱国的勇气。他的诗意油画价值连城。美国多元文化大学范光陵诗画学院已经成立。他同时还是世界多元文化教育基金会的名誉主席。

国际上公认诗意油画为范光陵首创. 也是在今日西方艺坛低潮，东方艺坛大师多离世间而去时，会引领东西方艺术潮流的潜力. 诗意油画即世界首次把中国的诗画合一哲学思想，直接画在油画画布上，已经名闻及展览于世界多地. 世界最富有的迪拜王室，也邀请范光陵前往画展，绘制世界最大壁画. 范光陵与陈香梅，张大千，徐悲鸿，廖静文，范苑声，李国彝，Benjamin Yuzon，Natica Angilly，Novin Afrouz，A. youngman, 法捷耶娃，莉娜，赵宝云，樊勇新，刘叶杰，吴玉亮，程万琦，蒋复聰，祖炳民，汪道涵，冰心，臧克家，钱伟长，孙武彦，徐强，李农合，管国庆，傅建生，马兴利，肖泽颕，艾文，范一陵，刘学宣，徐汉夫，邱绣陵，黄文俊，王海燕，陈红，周向党，范融，俞二龙，袁健銘，王鹏飞，葛建军，蒋慧卿，范建军，林清平，林二，方瑞生，李忠熙，杨家麟，金一端，李鹏远，蔡志坚，叶傅昇，林时光及许多位诗书画界名流为美丽中国在世界上开创新的艺术文化中国梦。并以中英文向全世界推广中国的孔子孝经与中华传统文化。

范光陵的画作有世界各国总统，国王，富豪，名流收藏. 以中华艺术文化走上世界，虽是小小一歩，此一艺术文化劳动可能带动世界画坛一次历史性大创新，也可能配合一带一路，把中华艺术文化深深刻画在世界人民脑海及历史上。

2016香港讯：中国香港国际文学艺术界联合会决定成立"中国香港诗意油画研究院"。中国香港诗意油画研究院经过三年的筹备，终于进入正式启动阶段。现任命中国著名跨学科理论家(文学—书法—美术—音乐—雕塑—影视)、艺术评论家、诗人、哲学家、书法家、心理学家、诗意油画理论体系构建人、诗意油画家傅建生教授为中国香港诗意油画研究院院长、院学术委员会主席、院学位申报委员会主任。

中国香港诗意油画研究院决定开办2016年度首届博士课程班，首届博士课程班导师小组成员：1，范光陵(诗意油画之父、世界级大画家、电脑之父、世界诗人大会主席、美国哥伦比亚大学博导、两岸破冰之旅者、东方文艺复兴人)，2，傅建生(上海商学院艺术设计学院特聘教授、长江流域文化遗产研究所研究员、教授、原上海工程技术大学艺术设计学院特聘教授、原北京师范大学珠海分校设计学院客座教授、上海海事大学徐悲鸿艺术学院客座教授、原武汉商贸职业学院特聘教授），3，刘维亚(上海市政府设计大师工作室首席大师、上海多所高校特聘教授、油画家)，4，马新宇(上海商学院艺术设计学院院长、油画家)，5，陈健(同济大学博导、画家)，6，仲星明(上海大学数码艺术学院院长、博导、油画家、国画家)，7，林迅(上海交通大学博导、上海应用技术大学设计学院院长、画家、书法家)，8，张昕(湖北美术学院原美术学系主任、现图书馆馆长、著名美术理论家、长江流域文化遗产研究所所长)，9，张夫也(清华大学美术学院博导、原史论系主任、著名理论家、画家)，10，罗世平(中央美院博导、原研究生处副处长、著名理论家、画家)，11，朱道忠(中国香港国际文学艺术界联合会主席、香港中国音乐家协会主席、文学博士、著名音乐理论家、教育家、演奏家)，12，张仲年(上海戏剧学院博导、著名导演、理论家)，13，李道国(著名作曲家、文化部‘’有突出贡献中青年专家‘’、长江职业学院音乐传媒学院院长、多次获文化部戏曲作曲金奖者)。

从中国走上世界之 “艺路” 图片：

1. 红旗出版社出版之孔子述作，范光陵精编之 “孔子哲思及孝経101字”. 封面为范光陵诗意油画 “八千里”