西方文藝征東300年‧范光陵詩油畫回報

2015-06-01 14:10

范光陵詩意油畫《八千里, 天為家. 向上行, 傲雪霞》。（圖：光明日報）

                                        范光陵作品《多元生态》。（圖：光明日報）

范光陵畫的《仙鶴》题字 “無求品自高”，是他做人的原則。（圖：光明日報）

                                        范光陵是世界名人，不少人見到他總會上前問好及要求合照。（圖：光明日報）

1715年，來自意大利米蘭的傳教士郎世寧（Giuseppe  Castiglione）被清康熙帝以藝術家的身份召進宮中成為宮廷畫家，為中國引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法。這也是中國文藝歷史重要的一頁。

2015年，被央視譽為國寶兼中華第一才子的范光陵 Fan Kuanling，有感中國始終沒有回報西方文藝的貢獻，就畫了 “和平與純潔系列 Peace and Purity series”的詩意油畫，並分路從東方走回西方，開啟了東方文藝復興 Oriental Renaissance之旅，首站就在馬來西亞吉隆坡。

范光陵院士的背景不凡且複雜，他是北宋政治家、教育家兼詞人范仲淹第廿八代後裔，先在台灣修法律，後往美國專攻電腦及管理系統。六十年代，他首創“電腦”中文字而被譽為中華電腦之父。所以，他被國際稱為三冠才子，即桂冠詩人、中華電腦之父、企管大師。

他是世界華人協會副會長、世界文化總會主席、中華文化協會會長、中華工商管理學會世界總主席、第廿四屆世界詩人大會主席、第十一屆世界文化大會主席、中國當代十大畫家及世界詩意油畫之父，三度獲諾貝爾文學獎提名，所得獎譽無數。

3月尾，范光陵來到吉隆坡出席2015年世界華商領袖交流會，接受“東方文藝復興人獎”，帶來了10幅新的詩意油畫作品―和平與純潔系列，並正式宣佈東方文藝復興的啟動。

“西方在十三世紀末到十四世紀初有一個偉大的運動，造成今天西方在世界上的地位，那就是文藝復興（Renaissance）。但是我們東方一直沒有展開文藝復興運動，單單中國還不夠資格做這運動，我們要加上其他國家，第一步就是從中國到馬來西亞，所以和平與純潔系列的意義重大。”

他說，康熙時代，意大利米蘭人郎世寧帶著他的畫來到中國，同時也將西方的藝術文化帶進入中國，開創西方的藝術文化先河。300年以來，中國始終沒有作出回報，他就畫了詩意油畫來回報。

“為何是詩意油畫？中國的水墨畫是很好，但它畢竟不是世界主流，油畫才是。不過，我們用油畫回報不能代表中華，用詩意油畫 Poetic oil painting回報就有價值，因為詩畫中有一半是中國歷史的詩畫合一的思想，一半是油畫。300年後的今天，用這回報是最好不過。”

30年前在吉隆坡創作英文詩

他強調，現在全世界藝術發展都走下坡，西方文藝界都沒有出現名人，中國藝術也在走下坡，現代中國畫家只會畫畫不會寫詩，在這情況下提倡詩油畫不但能振興東方藝術，也振興西方藝術。所以，他就以郎世寧到中國300週年紀念，從東方走回西方，經過文化交流最重要的地方――馬來西亞。

他指出，中國通過當年的絲綢之路、陶瓷之路跟西方結合起來，他就與世界華人協會創辦人兼會長程萬琦商討，共同提出“一帶一路”的文化之路，以詩油畫與西方交流。

“我們分路展出，即陆路、海路。海路的中心點就是吉隆坡。為甚麼是馬來西亞？因為它在東南亞國家的中間，是文化水平滿高的地方，多元種族有文化的激盪，很多創新。”

同時，他認為大馬華人貢獻良多，包括文化經濟發展方面。詢問他對馬來西亞的印象，他反問在場的年輕助理。年約20歲、第一次來馬的女助理答：“很人性化，美食和氣候都很好，人又熱情。”

范光陵說：“這是年輕人對馬來西亞的印象，這地方就是在這麼多年來由馬來人、華人、印度人等共同造成，思想相當成熟的環境，更何況當年東西方接觸時也停留過這地方，所以我們就決定把這系列油畫先帶到馬來西亞，然後再往台灣，再下一站是到米蘭。”

他還補充說，詩意油畫的開創與馬來西亞也很有關係，因為他寫的一本英文詩《Rain Tree》（雨林）是於30年前在吉隆坡的創作。那是他第一次來到吉隆坡，印象非常好。

他對馬來西亞的文藝貢獻表示尊重，同時也呼吁馬來西亞共同推動東方文藝。

“東方時代的偉大不在於我們的戰爭武器有多強，而是在於我們東方文藝有多強。只有文化藝術才是持久，才能感動人心。”

長壽秘訣寫成詩

范光陵看起來一點都不像是老人家。他笑說，本來沒有多少人知道他的年齡，惟近來很多人問起。訪談時，服務生送上兩杯咖啡，他說他不喝咖啡，反要了一杯橙汁，對飲食也蠻謹慎。問他的長壽秘訣，他隨後翻開他的新著作《孔子哲思：幸福人生十講》，原來秘訣就在第四講：《長壽仙歌》。他的長壽秘方在這首自廣西巴馬長壽村歸來後改寫的詩中，其中詩句：“勿記年華老，遠離酒與煙；飲食只五分，少吃油與鹽。常常做好事，壞事不沾邊；助人最有福，害人報應現。做事有原則，做人有榮譽；日日多讀書，夜夜平和氣。”

范光陵的母親是世界七大百歲作家之一李國彞博士。“我媽媽是偉大的人，我有今天的成就，與爸爸范苑声博士和妈妈的教養有很大的關係。” 他強調，他做人的原則就是“無求品自高”，不求名利，不做官，只想做點事情，要求世界和平。

獻身兩岸統一

范光陵的祖籍是中國安徽，年幼時隨父親赴台而入籍台灣。

“我本來就是中國人，後來進入台灣籍。1988年，我帶团回到中國，所以現在應該叫做中國的台灣人。” 因此，雖然是台灣人，世界各媒體都視他為中國人，而他也一直努力拉攏兩岸關係，目前居住中國上海。“因為從小爸媽就要我們讀中國的四書五經，強調忠孝仁愛的精神，認為一個人熱愛自己民族國家才是光榮的事，所以我們長大後還是非常愛國。”

1988年6月，范光陵帶領了台灣40年來第一個文化經濟團訪中國大陸，開創了兩岸破冰之旅。這訪問團使兩岸關係產生歷史性突破，受到江澤民、朱鎔基、李瑞環等中共和中國國家領導人的歡迎。當時，范光陵回台後被軟禁一年，但他無怨無悔。

2008年，范光陵為釣魚島事件親畫《同根生》詩意油畫，詩為 “同根生，本兄弟。萬年雲，世代系。” 表達一生獻身兩岸統一的心路歷程。2014年，他為祖國寫的小詩《吾土行》，希望身後也能把仁愛流傳，道盡了他對兩岸一家的期待。

熱愛世界和平

范光陵表示，由於從小都受到孔子以天下為公的思想，他始終想到世界大同，所以不但愛國，而是把愛國的愛擴展到全世界，愛整個人類，特別熱愛中華人民。他希望促進世界和平和純潔，所以，最近就畫了一個以裸女為主軸的系列，名為 “和平與純潔”，不關乎中國，而是整個世界。

“裸女代表和平與純潔，綠色大地，還有航母、導彈、戰士、戰馬代表現實紅塵。人生紅塵干戈中，多少浮沉多少風，人人反思天地間，忠孝仁愛滿西東。”

另外，范光陵認為孔子的《孝經》寫得太好了卻太長，所以他將孔子思想要點寫出來，精編成101字，然後再譯成英文，深受歡迎。去年中英文版的《孝經101字》在美國紐約市聯合國總部發佈，並在世界推行。

三大條件成文藝復興人

基本上，范光陵是從電腦起家，中文 “電腦” 一詞也由他啟用。他另一個本行是企業管理。他是台灣歷史上最年輕的第二名校國立成功大學商學院院長，也擔任過美國加州大學商學院的教授兼國際發展主席。

現在，經過中國央視等介紹後，國際社會把他稱為 “文藝復興人”（Renaissance Man）。網上搜中文的文藝復興人，一般國外把他排在很多世界有名的文藝復興人中間，比如但丁、莎士比亞和米開朗基羅，不過，他自認不夠資格，惟他認為有一個華裔被洋人列為文藝復興人之一，也是很好的事情。

“文藝復興人必需具備三大條件，第一是自然科學，正好我是搞電腦。第二是社會科學，正好我擔任過大學的商院長，也擔任過大學國際發展主席，也是兩岸破冰之旅的領頭人所以也勉強有資格。第三是人文科學，我開創新古詩運動，也是中華民族5000年來第一個擔任世界詩人大會主席。

“在畫方面，我開創了詩意油畫。當時，我也不認為有甚麼了不起，大家回來研究，結果發現我是世界唯一一個把中英文诗画在油画布上這樣做的。台灣”總統”馬英九收藏了我的畫，菲律賓原總統 Fidel V. Ramos及新聞部長也代表國家收藏了我的畫。我也很榮幸与吴冠中, 赵无极, 范曾成為中國当代十大畫家之一，很可惜那些偉大的畫家有些都過世了。”（光明日報／副刊‧報道：李翠媚）, 贺倾文