名流合读范光陵编孔子孝经及中庸以振兴道德

2015年4月23日、被国际尊为与但丁，达芬奇，莎士比亚同为世界文艺复兴人的范光陵院士Fan Kuanling，与世界长寿乡巴马养生名医赵宝云，耿海麒教授，崔仓海，华瑛，程俊，彭晋阳，茹双红，蒋春荣，战伟，王亚云，狄娜，杜香香，崔铁坚，范文胜，连健谷，邢知理，王小斌，周海辉等各界名流在上海先後共同讨论东方文艺复兴 Oriental Renaissance与中国文艺复兴，意大利郎世宁与中国范光陵西东方艺术300年时空对话。 其中由赵宝云教授朗读孔子述作，范光陵编定的《孔子哲思―孝经101字》，由耿海麒，崔仓海，程俊共读范光陵精编的《小范中庸》。自宋朝改编後，二书首次在共和国时期，由范光陵编定。这是首次由各界上海名流同时朗读，研究孝经101字，以及小范中庸。是共和国时期中华文化及孔子哲思发展的极有意义一步。

《孝经101字》

孔子述作  范光陵编著 

孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也:  居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者: 居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。

范光陵英文翻译

BOOK OF FILIAL PIETY 101 WORDS

BY CONFUCIUS AND DR. FAN KUANLING，

ENGLISH TRANSLATION BY FAN KUANLING, BENJAMIN YUZON, VIRGILIO YUZON, RONALD SHAFER

FILIAL PEITY IS THE ROOT OF MORALITY. THOSE WHO LOVE PARENTS DARE NOT HATE OTHERS; THOSE WHO RESPECT PARENTS DARE NOT SNUB OTHERS. THOUGH HIGH WITHOUT DANGER ENJOYS BEING HIGH LONG; FILLED UP WITHOUT OVERFLOW ENJOYS RICHNESS LONG. WORDS OVER THE WORLD WITHOUT FAULTS; DEEDS OVER THE WORLD WITHOUT HATRED. BE PRUDENT AND FRUGAL TO TAKE CARE OF PARENTS. WISE KINGS AND LEADERS MANAGE WITH FILIAL PEITY. THE WAY TO LOVE PARENTS ARE: TO RESPECT IN RESIDENCE; TO PLEASE IN LIVING. TO SERVE PARENTS MEAN IN HIGHER POSITION WITHOUT ARROGANCE; IN LOWER POSITION WITHOUT PROBLEM-CAUSING; IN UNDESIRABLE POSITION WITHOUT CONFLICTS.

 Dr. Fan Kuanling, Renaissance Man, Poet-laureate, Father of poetic oil painting, Father of Hsinku poetry, Computer guru, Nobel Prize Nominee. Asmyway@gmail.com, asmyway@qq.com 

《小范中庸》

  范光陵改编四书五经之《中庸》

“前言“

“中庸“源于至圣孔子之讲学，战国时嫡孙子思编为 “礼记“. 汉朝戴圣摘编为 《小戴礼记》. 中庸是其中一篇，为高道德标准与自然法则. 是人生，成功、做人, 做事，快乐，幸福，健康，长寿之哲学. 北宋“先天下之忧而忧“范仲淹，“砸缸救友“司马光倡议振兴. 南宋朱熹编中庸，与大学，论语，孟子并列“四书“，传千年而近于失传. 光陵“学薄德浅，心怀九州. 夜静一人，泪墨难分“. 稿成人称为“小范中庸“. 保留孔学精华，简去不合时代之处，愿使人人能懂，人人能读，与天下人同振文艺复兴，共兴中国梦，文化，科学，经济，道德，礼义，廉耻，孝经，良心也。范光陵敬书2015-04-18

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'中庸主文'

天命（天赋）之谓性，率性（本性而行）之谓道，修道之谓教（育）。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。故君子慎其独（处）也。

喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节（适中）谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地定位，万物化育。

君子中庸,（中和, 平常心），小人反中庸。君子之中庸也，君子而时（随时）中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。中庸其至高乎！民不能久矣！

忠恕离道不远，施于自己而不愿，亦勿施于人。君子本其位而行，不非份乎其外。君子无处而不自得。

在上位，不凌下；在下位，不攀上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不怨人。 故君子安份以待天命，小人行险以侥幸。 君子之道，行远必自近；登高必自低。大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

国家将兴，必有吉祥；国家将亡，必有妖孽。不诚无物。成自己，仁也；成万物，智也。

温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不乱。国有道其言足以兴邦，国无道其沉默足以容身。《诗经》曰：“既明且哲，以保其身。”

愚而自以为是，贱而独断专行，生乎今之世返古之道。灾祸及其身。

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐，虽有其德, 苟无其位，亦不敢作礼乐。故君子之道，暗然而日彰；小人之道，显然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之来，知微之显，可与入德矣。