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“米兰世博/范光陵/郎世宁/300年时空对话”“小范中庸” 邱绣陵画首发会 ...

已有 2464 次阅读2015-4-23 01:03 |个人分类:文艺复兴|系统分类:文学| 中国梦, 米兰, 范光陵, 中庸 分享到微信

 

米兰世博/范光陵/郎世宁/300年时空对话”“小范中庸邱绣陵画首发会

一带一路/中国梦

米兰世博/范光陵/郎世宁/300年时空对话

──《小范中庸/世界孔学》首发会

国际画家邱绣陵上海发布会

 

“米兰世博/范光陵/郎世宁/300年时空对话”“小范中庸” 邱绣陵画首发会 ..._图1-1

 

由艾文创意策划导演《一带一路中国梦米兰世博范光陵/郎世宁/300年时空对话” ──“小范中庸世界孔学》首发会暨国际画家邱绣陵上海发布会》在国际著名钢琴教育家路捷先生激情伴奏下热烈举行。

 

“米兰世博/范光陵/郎世宁/300年时空对话”“小范中庸” 邱绣陵画首发会 ..._图1-2

  

活动为三个部分:首先介绍了来自台湾画家邱绣陵博士油画新作及将在台湾举行的画展情况,邱绣陵是国际知名画家之一,她画锋委婉柔顺,油墨色彩运用明块,格局宏伟,内含丰富创意韵味。堪称现代时尚自然画写意大师。邱绣陵与名画家陈逸飞,与范光陵齐名十大画家丁绍光、高占祥,世博大画家韩美林,台湾荷花大师张杰,蒋介石随从大画家杨家麟均有所交流,也和中国国画大师喻继高联手作画,深得高老好评。会上邱绣陵画家谈了艺术创作心得并发表了热情洋溢感言,大家热烈祝贺邱绣陵博士今年5月份台湾画展成功。

 

第二部分:介绍1715年,意大利米兰人画家郎世宁携精品油画访华,带来西方绘画成果与交流;2015年,中国人画家范光陵携东方创新成果赴意大利米兰展示世界诗意油画,一来一去恰巧时间跨度300年,这是一个十分特别而又值得纪念意义的大事件。于是就发生《一带一路中国梦米兰世博范光陵 郎世宁300年时空对话 世界诗意油画之父范光陵谈了这一新发现之旅:300年前,郎世宁从米兰来华,300年后今天范光陵要从中国去米兰,恰逢米兰世博舞台,和世界炎黄子孙及西方人士一起纪念东西方艺术文化300周年,同时这也为2015米兰世博增添东方与西方一带一路新祝愿。

 

第三部分更为精彩:范光陵院士继去年春季缩编撰写孔子孝经101字,在国家《红旗》出版后,最近他满怀一腔深情又缩编撰写完成了新的杰作《中庸》。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理至今。《中庸》在宋代学人中是提到突出地位上的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》,南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。宋元以后,《中庸》成为学校官定教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸即不善也不恶,是人的本性真实写照。从人性来讲,是人性本原、人根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是临界点,也是很难把握中庸之道改编的原委。

 

知难非要上,向来就有股创新韧劲、且为中华第一才子范光陵院士,不畏临界点难事,在现代社会又是第一个大胆革新鼎故、重新修编《中庸》之篇,使之编改成一本通俗易懂的现代文本,让世人读起来更容易理解记住和传承。这是现代大文豪范光陵院士对《中庸》作出的又一重大贡献。

世界文化名人、诺贝尔奖三提名范光陵院士、台湾国际书画家邱绣陵博士、世界文化艺术导演艾文、2015法拉利F1赛车双语主持人(国际模特/法捷亚娃)、美国、意大利、丹麦、白俄罗斯代表丹尼、中国儿童少年基金会/儿童文化艺术基金副秘书长余丹、路捷钢琴品牌创建人/国际钢琴教育家路捷、东方电影学院孙瑜副院长、习创国际建筑设计事务所董事黄伟、李树宝、熊乜、上海电影艺术学院王诗奕一起出席今天发布活动。

 

范光陵改编《中庸》新作。

前言

中庸源于至圣孔子之讲学,战国时嫡孙子思编为礼记“. 汉朝戴圣摘编为 《小戴礼记》. 中庸是其中一篇,为高道德标准与自然法则. 是人生,成功、做人, 做事,快乐,幸福,健康,长寿之哲学. 北宋先天下之忧而忧范仲淹,砸缸救友司马光倡议振兴. 南宋朱熹编中庸,与大学,论语,孟子并列四书,传千年而近于失传. 光陵学薄德浅,心怀九州. 夜静一人,泪墨难分“. 稿成人称为小范中庸“. 保留孔学精华,简去不合时代之处,愿使人人能懂,人人能读,与天下人同振文艺复兴,共兴中国梦,文化,科学,经济,道德,礼义,廉耻,孝经,良心也。范光陵敬书2015-04-18

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'中庸主文'

天命(天赋)之谓性,率性(本性而行)之谓道,修道之谓教(育)。

道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。故君子慎其独(处)也。

喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节(适中)谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地定位,万物化育。

君子中庸,(中和, 平常心),小人反中庸。君子之中庸也,君子而时(随时)中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。中庸其至高乎!民不能久矣!

忠恕离道不远,施于自己而不愿,亦勿施于人。君子本其位而行,不非份乎其外。君子无处而不自得。

在上位,不凌下;在下位,不攀上。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不怨人。 故君子安份以待天命,小人行险以侥幸。 君子之道,行远必自近;登高必自低。大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。

国家将兴,必有吉祥;国家将亡,必有妖孽。不诚无物。成自己,仁也;成万物,智也。

温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不乱。国有道其言足以兴邦,国无道其沉默足以容身。《诗经》曰:既明且哲,以保其身。

愚而自以为是,贱而独断专行,生乎今之世返古之道。灾祸及其身。

虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐,虽有其德, 苟无其位,亦不敢作礼乐。故君子之道,暗然而日彰;小人之道,显然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之来,知微之显,可与入德矣。

范光陵敬书2015418


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