从小人到巨人--- 韩国影片《辩护人》的观后感（作为十一的反思）续

　　制造政治愚民的政策。北韩发动的6.25战争差点灭掉了南韩，如果不是联合国为维护二战后国际秩序果断及时的出兵朝鲜半岛，南朝鲜必然是已经灭亡，惨痛教训，记忆犹新，再加上冷战带来的东西方思想相互敌对相互渗透的敌视思维，南韩患上了恐“红（共产思想的赤化）”症，极力抵制来自社会主义国家的特别是北韩共产思想的渗透，共产思想、共产活动被看作为恐怖思想、恐怖活动，进行围剿、灭绝、禁止、杜绝。

　　但是，煽动暴力革命的活动和进行学术研究的活动属于不同的两个层次，前者应该否定，后者应该支持，也因此，对这两者的区别应该由专业的学术机构来定性。由于立场关系，专业学术机构就比较公正，政府机构就不可能做到公正，因而应该由专业机构来确定性质即定性，而不应该由政府机构来定性，更不能由政府执法机构特别是强权机构的警察局来定性。而当时草木皆兵的韩国恰恰是由负责社会秩序的警察机构来对思想理论进行定性，而警察机构不分青红皂白的把只要有共产内容的思想理论通通作为暴力煽动、颠覆国家、出卖国家的活动来对待。

　　共产思想作为社会哲学的一种有应该宽容其存在，也应该鼓励去了解，也只有理解了，才会分析、批评，才能更加自觉的抵御这种暴力思想的入侵渗透。而南朝鲜由警察定性，这就失去了定性的公正性。治安执法机构的警察是利益方，为图省事方便最好的方法就是把所有的共产和共产沾边的相关的无论是煽动宣传还是学术研究通通禁止。这种一刀切的方法就是政治愚民政策。这样防患于未来的绝迹、杜绝的方法是最省力的手法，同时以法律的名义配以高压手段，禁止惩戒，双管齐下，实行愚民统治。

　　在专制社会里，自由、人权、民主、法治、普世价值等，在当局的愚民政策下使其成有虚名无实义的名词，只存在虚空的名词，不让人民知道其实质内容或混淆、偷梁换柱篡改其实际含义，根本不让人民了解其真实含义，实现人民没有政治诉求的政治愚民。譬如宪政，其实就是在《宪法》所约定的即规定的范围内行政，即《宪法》下行政，当局不说（宪政）的实质内容，反而说是“宪政”陷阱，坚持党政的领导绝不能搞宪政等等，让宪法成为装饰品，再制定各种各样的法律条款突破《宪法》的法的约定来进行专政统治，公权极度膨胀，从而让人民生活在公权的恐怖之下，导致人民利益被肆意侵犯等等。

　　电影《辩护人》拍摄的就是在这样的背景下的当时的韩国的无辜百姓被公权迫害的电影。

　　影片主人公宋律师出生贫寒，高中毕业，凭自己努力通过法律考试在政府部门中做法务工作，衙门收入不高，觉得没啥钱途，所以决定开律所、当律师，准备多赚些钱好好生活。他看准了还没有人做的房产登记作为商机捷足先登，灵敏的眼光切入恰当让他事业小成，由于他出身贫寒学历低下，被律师界的其他律师轻视为小人物，赚钱了又被同行律师视为偏门邪道赚钱儿被鄙视唾骂，但让他自豪的是他赚钱的偏门邪道其他律师业跟进他的业务了。为了在竞争取得领先，他又从自身实际出发拓展业务，随后他又切入税务律师，为纳税人服务，避免纳税人被政府多收冤枉钱。他认为社会政治不是由他这样的百姓所能管的，是管不好，也管不了，他不问政治大把赚钱的人，这也被他人看做势利小人。总之在别人的眼里，他是个见钱眼开、低级庸俗的势利小人。

　　正当他事业步入轨道盈利可观之际。原先他还是穷学生时帮助过他的大婶的儿子因组织散布共产暴力思想危及国家安全被拘压，大婶请身为律师的他帮助自己救救她的儿子，为了报恩，他不肯听取各方对他说的“不要接受烫手的政治案件”的规劝，还是接受了做大婶的儿子的辩护律师。

　　大婶的儿子还是一个中学生，是一个和蔼的天真少年，怎么可能成了赤色恐怖分子了呢？在作为辩护人的日子里，随着了解的逐渐深入，他发现国家公权的蛮横、荒唐、无理、无度，发现了这样的暴力统治下人民过的是非人的生活，他幡然醒悟，必须与之斗争，不能让自己的子孙后代也生活在这个恐怖社会里。