韩寒、郭敬明，在不同形式的找回自己

　　领导就是统治，统治就是领导，必须服从的领导就是专制，专制就是必须服从其领导，但是，人类天性向往的自由，人类天生的不喜欢被领导即被统治。

　　无论是什么党的领导，都是统治，无论什么党的统治，都是领导。人类天性的不喜欢被统治，人类天性的不喜欢被领导。

　　领导的意思是他是头，他要你们怎么做你们就必须怎么做，统治的含义是归他管，他要你们怎么做你们就必须怎么做。人的幸福来源于自主，被领导或统治就不是自主，也就不可能是幸福。

　　人类是智能的动物，天性中存在理性，也就是人类是讲道理的动物，因而人类共同的特点就是追求真理。

　　真理是一个自觉的过程，不是被灌输的，对个人而言，如果不能理解的话，即便是真理也不是真理，唯有理解了认识了才是真理。很显然，领导者和统治者不能代表真理，而是人们认识到了理解了才是真理。真理是在分析对比中得到的，没有对比分析就不能得到真理。分析对比来自于对事物的分析对比，对比分析的对象越多越可能接近真理，因而百花齐放百家争鸣的时代，也是最有道理的时代。

　　人类天性的不喜欢被领导被统治，不喜欢言行被领导、被统治，不喜欢思想被领导、被统治，人类的天性就是喜欢自由自在，限于客观条件，至少是思想要求自由自在的，是不喜欢被领导、被统治的。

　　某些组织的文艺方针是要领导“人的思想”，不作为领导、不作为统治者时，作为一种思想存在没什么，如果要作为领导、作为统治时，越要领导、越要统治，人们就越要逃离，这是人的思想不愿被领导、被统治的必然，是人类的思想要求自由自在的必然。

　　是真理的人们会自动追求，是强制的人们会恶心、会逃离、会逆反，思想是自由自在的是不要被领导、不要被统治的。无论被冠于什么时代、什么梦！是强制的人们会恶心、会逃离、会逆反。

　　韩寒、郭敬明算不上是什么大文豪、大思想家，但大家喜欢，这是因为这是被领导、被统治外的另一种思想，是作者自由的思想，比那要领导人、统治人的思想好上一万倍。

　　个人的小时代永远高于国家的大时代，个人的功利永远高于国家的功利，个人的梦永远高于国家的梦。因为个人是具体的，国家是抽象的。

　　小时代的物质或功利追求是具体的，是落实到个人的生活改善或功利实现，具体到自我的和自我的朋友的，所以是值得追求的。

　　大时代的物质追求是抽象的空洞的，无论其是温饱还是其小康或是其国梦。都是不以具体的个人为目标的追求，都是抽象的。作为个人对其追求也是没有意义的，任何追求的落实应该是具体个人的，只有这样，对自我才是具有自身意义的。这也是人类趋利避害的本能的。

　　某些组织的文艺方针的传统是牢牢控制喉舌。控制媒体，严格审查，只准自己或符合自己的思想发声，不准和自己不同的思想发声，宣称它的声音就是大时代就是伟大的国梦。不同于它的声音的就是小时代、就是不健康的梦。

　　美国梦是强调个人的实现，追求的是个人的价值梦想，用某些组织的立场来看美国梦恰恰是小时代的是不健康的梦，而恰恰是小时代的不健康的梦造就了富裕的美国、富裕的人民，而恰恰是大时代的伟大的梦造就的是富裕的政府、贫穷的人民。

　　因为，大时代的伟大的梦也不是完全抽象的，对人民它是抽象的，对政府它是具体的。大时代的伟大的梦就是要人民牺牲自己的利益来实现政府的利益，因而所谓的大时代，对人民是抽象的，对领导者统治者是具体的。

　　韩寒、郭敬明之所以被批判为个人功利和个人物质的追求，因为它是个人的具体，不是政府的具体，他们用具体代替了抽象，有了个人的功利的小时代，大时代的伟大的国梦就骗不到人了，也就破产了。

　　个人和集体，是辨证的，而辨证的立足点是在个人，不是在集体，如果个人在集体中丧失了自己或找不到自己，那么，这样的集体是抽象的，也是没有意义的，作为个人，能做的，绝对的是要找回自己，而不是在抽象的集体中迷惑。