古文观之

　　德，古文用惪，《段注》曰“外得于人，谓惠泽使人得；内得于心，谓心身所自得。德，升也。俗字假德为之”。从心，从直。

　　德，古文是惪，是指内心正直不弯曲惠及他人积极向上的意思，。《段注》中解释惠及他人内心正直而向上的含义是“助人为乐，即帮助他人受惠，也使自己内心提高，是善待他人自己的内心也得到悟省的内外兼修之高尚的操守”。民间习惯有德用作惪。

　　贝，是生于海里的软体硬壳动物。贝，是象形，上部表示贝壳，下部表示软体动物露出的部分。古代的时候把“贝（即贝壳）”当作钱流通的，到了周代的时候贝币和铸钱（青铜货币）在市场上是可以混和使用的即都可以流通的，到了秦代贝才被禁止作为货币在市场上流通，只有铸币才能作为货币进行流通。这段文字译自《段注》，《段注》是中国古代的训诂著作。由此看来，概念并非是西方的专利，中国人对阐述也是概念清楚的。

　　中国古代对“德”和“贝”的解释，不仅概念清楚，并对来源、历史、现状作出了详尽的说明解释。又如《朱熹集注》，其实也是对概念阐述和概念考核，古代中国人用字精准，正是对概念的准确定位，否则不能也。

　　附：概念（Idea;Notion;Concept）是反映对象的本质属性的思维形式。人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，就成为概念。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。中华人民共和国国家标准GB/T 15237．1—2000：“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反应其共同特性的思维单位”。