海外华人的昨天、今天和明天---对主权的思考六

　　从表面上看，中国近代史是中国和中国人民的被压迫的近代史，而实际情况要曲折复杂得多，因为中国政府和中国人民是两个概念，中国前期的大清帝国是个封建王朝，中期是中华民国是个共和不完整的民主打折扣的共和国，后期分裂成退守台湾的行政区域小小的民主法治的中华民国和占据大陆的僣主共和制的专政体制即中华人民共和国，专制下国和民不是同一体，民主政治的国和民才是同一体。

　　前期的大清国，乾隆皇帝用“杀得好”的回答已经对不保护海外华人的政策做了最好的解释，在中期的中华民国也未能尽力保护好海外华人的利益，虽然推翻了满清建立了民主共和，民主的权利也没有完全落实，共和一路艰难，先是军阀割据混战，蒋介石统一中华民国后经过民国的“黄金十年”经济有了巨大的发展，但政治上还处于半民主状态，国民党一党独裁成为默认规则的一种，还美其名为“训政”，“训政”的意思是民主政治的条件还不成熟，需要训练培养国民的民主意识再过渡到民主政治，局面尚属乐观，不想日本帝国发动的侵华战争开始了，然后是抗日战争、内战直到退守台湾，后期是退守到台湾的国民党主动揭开了民主改革实现了民主政治，而大陆中国的组织违背了以前战时的承诺实行专政，专政就是专制，是具有封建形式的统治，因而也是保护不了海外华人的利益的。

　　现在来看看又是谁在承受海外的压迫呢？大清国因闭关锁国受到西方列强要求“门户开放”的压迫，战争失败割地赔款，结果大清国贵族照样花天酒地，赔款变成沉重的赋税转嫁到了百姓的头上，真正受到压迫的不是满清王朝而是无辜百姓。民国时期受日本的侵略压迫，这次是民国政府和百姓是一同抗日是同甘共苦的了。后期在台湾的中华民国是实现了民主政治成为为百姓服务的服务型政府了，而大陆的先进组织摇身一变成为了封建权贵延续了大清国的封建政治成为压迫百姓的“八旗子弟”般的利益集团，受压迫受苦难的还是百姓。

　　由此可以清晰的看到，百姓才是受压迫者，该被同情的是这个国家的百姓，而不是政府，把政府作为值得同情的受压迫者是脑子病了，是分不清道理了辨不明是非了啊！

　　民强则国强才是值得自豪的，国强而民弱是可耻的，说明的是国家剥削压迫百姓才变得强大的，这种强的背后是百姓的苦难和血泪，无视人民的痛苦而为了这种强而欢欣鼓舞的华人同样是厚颜无耻的汉奸。

　　置百姓的苦难而不顾的进行维稳武装的耀武扬威，这种强大连国内的国民也作为压迫的对象的不作保护的，难道还能奢望其冒着与外国政府产生冲突的风险来保护海外的侨民国民的利益吗？这无疑是痴心妄想！

　　那么怎样的政府才能保护在海外国民成为在海外的国民的坚强后盾利益保护者呢？不言而喻是服务于国民的民选的民主政府，在民主体制下，由于血缘的关系一旦海外华人受到不公平的待遇，必然会引起同宗同族的国内的国民的愤慨，必然会以民主政治的手段请求施压政府出面干涉，为海外华人争取公平公正的待遇，保护海外华人的生命财产的利益的安全，而民选的政府也必然顺应民众的要求进行干涉出面保护海外华人的利益。

　　推进大陆的民主进程，也是推进海外华人获得大陆中国政府保障的进程，孰是孰非是清清楚楚的，希望海外华人知大义、明大理，辩黑白、晓是非，启蒙全球的华人，宣扬普世价值观，使其成为保障华人的道义之基石，反对专制独裁的统治，推进祖国的政治改革和民主建设，做好宣传员（宣传民主宣传普世价值），做好啄木鸟（揭露专制的腐败，戳穿专制的谎言），造福于全球华人，切莫要为虎作伥做专制的维护者，切莫要做搬起石头砸自己的脚的蠢事！

　　就这样算写完了吧，大概一万多字，觉得还可以吗？

　　以后要少关心政治，多关心艺术，政治浪费时间，可就是觉得良心过意不去呀，懂了不说，不能为民族进步尽份力，会觉得内心有愧的，唉，莫名其妙碰到政治，心烦！我觉得我的脑子在跟着文字内容走，刚才我想会我的艺术学说，想到夏娃和直立人的内容的，我又想到女人屁屁的，内容性感就联想女人的，真是呀，是女人的好看。

　　觉得千奇百怪的，原来我对政治不感兴趣的，虽然哲学知识是有的，但没有应用于政治的，哲学过去是辅助美学思辨的。艺术在理论上是很复杂的，需要哲学般的思维又要有艺术的感性思维的，我在理论上还不算太差，看的可以深一点感觉也能深一点，不算太笨。外面下雨呢，唉，下雨多缠绵，特别是一夜的雨。