闲笔

　　有时读书读得和作家的本意是事与愿违，在名著中特别是资产阶级文学名著中对贵族是批判的对象，但我读来是欣赏进步贵族的，这是矛盾的，即落后阶层中的先进人士。良好的修养、优雅的生活、先进的思想，其实革命者往往是出现在这一阶层的，真正的底层是出不了这样的人的，底层只能出暴民，对社会没有建设作用或建设性自由破坏作用。因为深刻的思维既需要知识学问也需要空闲的时间来思索的，思索了就会产生有良性的人士，因为所谓的良心是建立在人的种群幸福的意义上的，这这种良性人士是改进社会的思想动力。

　　即使是主张革命的马克思的家庭也是不穷的，在当时只有这样的经济条件才能进入德国最好的大学接受到良好的教育，哲学虽然是代表着学术最高水平的学问之一但也是最无用的学问，要说为了工作赚钱还不如学会计、法律等的呢，而马克思会大量的时间投入在哲学中，这本身就说明了马克思不属于为了生计奔波的状态的家庭，马克思后来没钱是因为激进的革命思想和家庭闹翻了家里对他断供而造成的，恩格斯也是不小的资本家呀，可见革命的思想并不处在社会的底层，社会底层是没有考虑这些问题的思维能力的。我欣赏的是这样的一个比较特殊的进步阶层，是不是既不实际又有点叛逆呀？

　　我一直喜欢的是有进步思想的人，进步思想不成熟也没啥关系，进步本来就不是十分成熟的嘛，进步是个向前的过程，我讨厌保守思想特别是错了还要守着的。凡是“有思想的”人，就会容易情投意合，会觉得非常的喜欢，反正我是喜欢有思想的人的，说出来就更能感觉到呀。就是建立一个概念------这是一个有思想的人。其实我更看重的是思想，但思想似乎又很难展现，能说出有思想，是否也是认识的一个捷径？思想往往是在较为学术的场合显现的，一般也显示不出思想的，但我很欣赏能思想交流的朋友的，思想使灵魂不会寂寞。思想不寂寞是最好的黏合剂，在一起就不容易分开，有共同的语言是说多少话、多长也不会厌呀，这样多好。

　　醒来也累的，还有有时是半梦半醒的，我也不屏蔽感受，把感受记录下来，我不仅会画画也会写写，我深知原始素材积累的重要性，这积累也是有价值的。

　　我希望将来能寻找到一个安静的民主制的小国，买上一坐庄园，养上几匹马和几只狗，和友人一起骑马打猎写诗作画，尽少和这不正常的社会交往。

　　昨天写完睡着了，现在醒来准备起床画画。我觉得我老想骑马打猎不知是否和我的星座有关还是和我的阅读修养有关，好像男人都比较喜欢打猎的，大概遗传于远古吧，未进入农业文明前人类是采摘果子打猎的，进入农业文明后才有畜牧农耕的，这一过程是缓慢的，据考古对这一过程的从准备期到实现期大致在前一到三万年左右。

　　我写写的时候就是在思想的时候，也会有色情的，总体而言我是既真实记录自己的思维动向又主动改变自己的思维动向的，就是主动的改变自己的思维的走向，往哲学、艺术、政治、社会等方面转向的考虑，这样，思想也同步增长呀，就可以提高综合的修养，知道我现在在想什么？是关于色情的，呵呵，语言也是显示思想的，这就是非理性的或不用理性遮盖的，是现代主义的。

　　我有时会把欲想转变成想其他的，其他的在我脑子里看新闻等已有模糊存在，我转过来时就会变成文章，譬如前段时间说日美筹建对中国的包围圈我们该怎么怎么应对的，我的构思在脑子里就已经形成，日美是建立“民主价值圈”的包围圈，我们不是号称民主国家的吗？只要实现民主这共同价值的包围圈不久不攻自破了吗？何必去劳民伤财的花钱去搞军事来自己包围自己呢？组织下写出来就可以了。

可我觉得没写的欲望，总体而言对中国人比较失望，你再怎么说大多数人都像是愚人，除了眼前利益再远一点就看不到了，这民族愚蠢的。有人曾说我“不该生在中国”的，可就是生在中国了呀，生在中国是不幸，想改变不幸就想改变中国，不能改变中国才是最大的不幸，是不幸之中的不幸，叹国民之愚蠢啊！

　　王溯说“中国人是只看着盆里的食物的猪，动下他们盆里的食物就嗷嗷叫，给点猪食他们就心满意足了，对周围的不能吃的东西如自由、民主、选票等什么事都不闻不问不管”。