断想

　　觉得右耳朵烫了，是有人在想我吗？

　　我在博客上评论别人关于吴冠中的文章，吴冠中被中国人称之为当代的艺术大师，我看未必，吴冠中没有视觉美学的历史性的贡献啊。

　　对一个大师的评定是有客观标准的，并不是没人就能拔出一个来充数的，没有就是没有，弄虚作假的不行，这是一点办法也没有的。

　　中国处于一个变态的历史时期，因而怪象丛生。它要代表三个，没先进的创造力怎么做代表？也就只能滥竽充数了，来表示自己是代表三个呀。吴冠中前年就已经死了，也是民国时期留法回来的，真是没有人才呀，只要看看国内的重要的学者，没有不反对这禁锢思想的体制的，无论文理，他们也知道自己是不如国外的同行的，而且是不在一个档次啊，只有它自己自吹自擂自己是先进的，我看就是一大堆垃圾。

　　外面都是噼里啪啦鞭炮响，吵得心烦，不是pm2.5浮尘污染环境吗？环境已经污染了，还要放鞭炮污染环境，真是落后民族陋习难改，宁可污染也要放，民族不理性，没办法。

　　今年最大的一个“炮仗”是朝鲜靠近中国边境放的原子弹，以后将造成多大的污染还很难说，据说朝鲜选择在靠近中国边境进行核试是为了自身安全，一是污染对自己影响小；二是防止被外科手术式清楚，因为一有失误就可能把中国卷入战争，相对比较安全；三是也吃准了中国不敢干涉。政府对内凶狠对外软弱的。

　　原来看“朝核”的新闻，一听到鞭炮就想到了，是鞭炮声提醒的，我就写写画画的。

　　我该睡觉了，画了一晚也累了，就梦里过节啦。外面还放鞭炮呢，很烦，觉得有点落寞啊。就考虑构写我的《关于艺术历史的哲学》中的“爱情说”的概念和推理吧。累啦就暂时写到这里，觉得“爱情说”在推理上应该问题不大，能成立，给我们的纪念多好，是我们中国的，会比亚里士多德、席勒、斯宾塞、雪莱等更完善的，站在他们的肩膀上应该具有更加广阔的目光。

　　我不能杂念丛生的，还是想学术性的内容比较好。我觉得怪怪的，我想着这写着学术内容的呀，其实我是用学术驱散杂念。

　　我的脑子是为了和哲学家对话的，哲学在中国范围狭窄，其实哲学的范围是很广的，有自然哲学，美学实际上是美的哲学，还有社会哲学等等，数学也是数字的哲学，这些统称为“理论科学”，记住“理论科学”，这是西方思想的一大支柱，明白啦，这就是科学，科学不仅仅是数、理、化，而是一个思想体系。

　　我们把科学和社会（即人文的政治的）割开了，就是要禁锢人的思想，不让人用科学方式来衡量社会，一衡量，所谓的先进性就破产了。一禁锢，思想就不活跃了，创造力也就削弱了。

　　我的追求会艰苦的，国内有恶劣的环境的困难，国外对手也是强劲的，不知他人会有更大的突破吗？一切都是不确定的未知数。

　　艺术的决定性在于思想，通俗的就思想性不强，一般来说是思想性越强就越不通俗，越通俗的思想性就越不强，而只有极少的人能做到雅俗共赏，卡夫卡是现代公认的伟大的作家，而当时却不被认可的，诺贝尔文学奖没有授予他成为诺贝尔这一奖项的遗憾，但无论怎样卡夫卡生前艰难的，我要避免做卡夫卡。要进一步考虑雅俗共赏的问题。

　　外面下雨了，天空有些灰，大概是爱的暖空气和尘世的冷空气相遇交织形成的雨吧。是下雨天，车窗玻璃像冰花般朦胧美丽，偶尔有有一珠花滚落下来，起先慢慢的向下滑动，遭遇处于下方的另一滴，穿透融合成为稍大的一滴珠花，一滴带动另一滴，而后拖着身影越滚越大越滚越快，有时直接下滑有时稍稍弯折继续向下，最后流出玻璃的范围，留下一条痕迹，这一痕迹就分外的通透晶莹，“窗外下着雨，玻璃在流眼泪”，其实玻璃上的雨痕和人脸上的泪痕差距大得很，人们还是习惯于把玻璃窗上的雨痕象征为泪痕，大概是雨天阴霾的天气好似阴郁的心情吧。

我的文字随便写写也不太逊的，其实我并末怎么学习写作的，而是天生的，写作文从来也没觉得困难过，读书的一切似乎并不难，难的是精准的背书，有优点也有缺点，我对排列规定老背不好，次序常出错，因为我并不是背的而是理解的，理解了就背出了，但次序就会有问题，不过我不在乎这“错”，我以为不懂背出了又有什么用处呢？其实国内的有些知名的搞理论的专家学者并不比我懂，他们引用一些语录，在我看来特愚蠢，其实他们对哲学的美学的科学的并不懂，真正懂的人是不必引用语录，引用的往往是道理说不清而引用或以引用权威加强说服力，是自己无能的缘故，特别是一字不差的引用，不是严谨，而是一知半解不能灵活运用也。

　　和朋友说起艺术的“爱情说”，朋友说这不是“爱情说”的而是“性说”的，说“原始人是没有爱情的”，我以为原始人是有爱情的。朋友对我说的“爱情说”提出异议，让我丰富思考，增加了一个思考点，今天在逻辑推理上完成了，我的“爱情说”将会更加完善的。我的目标是超越意大利伟大的美学家克罗齐，因为克罗齐是我喜欢的美学家，我将用超越来祭奠他。

　　交流是很有必要的，即使反对也是有益的，我们需要交流，但现状是专制，容不得其他声音，所以是愚昧落后啊。

　　我们的“爱情说”就是我们人类的爱，是以我们人类的爱为原点的发展、扩展、拓展，是我们的人类爱情，值得我们为之努力，纠正以前的学说把人类初期类比为动物性的或畜牲的对人类自身的污蔑的学说。