我会写文字，我仅认为是文字，并不认为是文章，因为我不觉得能达到文章的高度，又是我会把文字说成文章，这只是没有注意造成的混乱，忽略了概念的区分，不过即使如此，我这么说并不意味我写得比一些作家差，这只是这些作家的水平太差，不是文章的要求降低了。什么是文章呢？文章就如文章的名字，文采漂亮得如同图画。这要求我自认为我达不到。也很少有人达到，我就生了双挑剔的眼睛生了张挑剔的嘴，看不上说不上别人的文章，自己又没写的计划，我还是比较喜欢画，觉得画特有一种文字不能的魅力。

　　我是真的而很敬仰女性的美，并希望这种美能得以永恒。

　　人的本性有善的一面也有恶的一面，性善性恶或善恶兼而有之，数千年来争论不休，19世纪生物学有所突破，特别是到达尔文的进化论，描述了一个从动物到人发展过程。这里确定了一个概念就是环境决定论，动物在环境的渐层中变化，对于人类，这环境本该包含自然环境、社会环境和人性的对立统一。

　　马克思主义哲学完全排斥人性否认人性，马克思主义哲学认为人是一张白纸，所谓的人性不过是意识的反映，没有超阶级的人性，这是不对的。因为排斥了人性就没有了逻辑动力。

　　不要普遍的认同，超前是孤独的，我所希望的是塞尚、毕加索、杜尚那类。国画追求的是永恒的本性，国内的西画不纯粹，既想永恒又想要时代性，但不追求思想性，这就有点矛盾，追求本性不能追求时代性，时代性不是个体的本性，但本性到了极点时代性就会自动体现，也只有到了极点时代性才会体现。

　　追求时代性，本性就不能过早出现，内容形式越成熟本性就会越会表现出来，和国人相反，我的问题在于思想不在技巧，我的思想越成熟技巧也就越成熟，所以我动用一切知识来加深思想。如果能站到哲学的高度，各种知识都是相通的，我要做的是在思想的主导下的文化知识、外部世界、内心世界、眼睛、手的融会贯通，哪天我达到了，这样我就超越了绘画了，那就不纯粹是画家了，而是思想家，画笔不过是个工具罢了。

　　画笔作为工具很好，有文字不能达到的地方，而我相信只要是文字能够达到的我就能用文字在文字和绘画间建立起桥梁，这能力，达·芬奇和康定斯基有，历史上有这样的综合能力比较少，但我会比他们做的更好，因为我是有意识的这样去做的，国内有名的画家没有一个具备这样的能力的，他们的知识太浅薄了，而搞理论的没有直接经验仿佛是隔着一堵墙，站在外面进不来。

　　昨晚我已经把赵孟頫、元四家写完了，反正文章也已发在博客了，内容和标题有点不太吻合，我就以后调整吧，现在只当是草稿。

　　马马虎虎的写了一万多字，写的过程中我是有感觉的，这文章至少可以扩充到三至五万字。中国学者普遍缺乏创造力的，我感觉他们是在拼凑抄袭。中国现在都这样，所谓“天下文章一大抄”，但此风不可长。我是自己写的，可以自豪。

　　怎样成为好作家呢？一个方向是写出内涵丰富外延广阔的文字，但中国人的文化素质这么差，这样的写作只能是曲高和寡。还有一种是深入浅出平易近人的写法，层层剥开讲得清楚明白，大家都能看懂而且引人入胜，这样的写法比较适合当今的中国人，就是没啥艺术价值。还有是综合的写法，妥协折衷总不是完美的，即入俗。

　　我始终坚定女性是美好的，我坚定我的信念，也必须坚定我的信念，因为我画画了，就是为了美好而活着，美就是真理，是真理的展现，科学也是美的。