解字“情”

　　情，什么是情呢？

　　《吕氏春秋·尚德》中曰“情，性也。”，我以为大缪也。情非性，性非情，性是某事物物性的普遍拥有的特征，情是这特征引发出来的心理表现。

　　《字典》里对情的解释是“由外界引起的喜怒哀乐等心理反应”，我以为这解释也不完整，只有外因没有内因的解释能不算是谬误？《吕氏春秋》和《汉语词典》同样没能切入“情”字的要点。

　　“情”字从“心”，音“青”。这是现代汉语的解释。我认为错了，应该是“情”字从“青”、从“心”，音从“青”。这里有了义的双从，是因为“情”字来源于“青”字，是由植物扩展到人，故而从“心”。从“心”是添加，从“青”是本义。此“青”是“青涩”、“青春”的含义，青春来了是什么呢？开花结果，这是指植物。对应到人就是媾合生子，但人又不同于动物，会有“好”“ 恶”的选择。如果让我和我不喜欢的女人媾合我才不愿意呢，我又不是畜牲，是女人我就会要啊？不，要就要是我喜欢的女人，否则宁可不要。以我来假设推理说明人的“青”和植物的“青”的不同。

　　正因为是人，所以和没“心”的植物不一样，所以在“青”字前加了“心”，同样的“青”，人的“青”是有人“心”的要求的，所以添加了“心”字偏旁。

　　“情”由“性”而来但不是“性”，所以说《吕氏春秋》是错了。“情”会表现为喜怒哀乐等但不是喜怒哀乐等，喜怒哀乐等只是情的反映，譬如绊了一跤摔倒了发怒，难道这也是情？情是人类有方向性的有目的对象的一种精神力量，譬如说我爱上了你，由此产生的喜怒哀乐才叫情，否则捡到一只钱包一乐也变成情了，那不是太可笑了吗？所以我说《字典》的解释不完整，也错了。

　　情并不局限于本义，而存在于人类生活的方方面面，有亲情、爱情、友情、性情、感情、人情、对宠物的情、对事业的情等等，还有情况等，这些都是情的本义的引申，是指对目标对象的反应。

　　归纳起来“情”就是人有方向性的目标对象的对某一事物状况的心理反应。