西施------中国历史上卑鄙无耻的女愚民

　　西施是中国四大美女居首的美女，让我如此入笔，沉重。但实在是因为中国文化被统治者一再篡改，因而不得不在沉重的心情下解开西施骗人的美丽的光环，让其丑恶置于阳光下，让国人明白，什么中国文化的优良传统，什么是传统中的糟粕特色，糟粕，一堆有毒的垃圾而已。

　　西施的故事，实在是非常丑陋的故事。西施为中国古代四大美女之首，是对中国人的侮辱，要把西施作为古代中国四大美女之首，不如把灭亡了商纣的妖女妲己为中国古代美女之首罢了。

　　西施的故事牵扯出越王勾践、大臣范蠡和美女西施本人。他们三人是卑鄙恶毒不知廉耻阴暗龌龊狼狈为奸之徒。

　　让我们跨越2400年去看看，司马迁的《史记》上有记载，不过我是换了个视点以不同的角度来看看。

　　2400年前，正值中国战国时期，各路诸侯角逐纷争意图争霸。吴国国王是个有雄心的国君，连年用兵使得国内空虚，越王勾践决定背后一击抢夺吴国利益。大臣范蠡说“不可以，吴国比越国强，挥师回兵的话我们打不过的。”贪婪而又刚愎自用的越王听不进，决定趁吴国国内空虚打劫吴国。

　　这里我们看到越王和范蠡没有什么政治主张而是二个意图抢劫的强盗在密谋抢劫方案，越王勾践更具有冒险性，大臣范蠡则显得较为保守罢了。

　　不想，战争进程正如范蠡所言，越王战败，自己也做了吴国的人质。越王后悔死了，对范蠡说“蛮好听你的话，也不至于沦为囚徒啊。”。

　　吴王夫差的大臣伍子胥建议吴王杀了越王勾践以绝后患，但吴王看越王勾践可怜巴结的样子就留下了越王的性命。心胸狭窄的越王表面上臣服心里却想着复仇，于是一面尝吴王的粪便以讨欢心，一面暗地里卧薪尝胆想复仇。

　　越王勾践和大臣范蠡合谋着如何复仇，读到这里大家是否觉得奇怪，这两国纷争中没有社会正义的力量只是邪恶的尔虞我诈的利益争夺。越王勾践先起兵打吴国，被吴王打败后留了越王一条命，吴王的宽厚对待反而引来越王的复仇。

　　越王勾践和大臣范蠡商量计谋，总结下来有三条，一是越王低调处世骗取吴王夫差的信任同情，摆脱在吴国做人质的地位争取回国准备复仇；二是范蠡在越国努力搞好经济并暗中准备兵马为越王回来后复仇准备好物质条件。但是，即使第一第二二条做到也不足以复仇啊，因为吴国强越国弱，如此看来越王的复仇目的是达不到了，怎么才能实现复仇的目的呢？于是范蠡出了第三条恶毒的计谋，就是把自己美丽的心爱的女人西施献给吴王夫差，就是使出美人计算计吴王，把强大的吴国搞弱，这样越王就可以实现越王的复仇目标了。

　　后人这样描述西施，深爱着范蠡的西施深明大义对范蠡言听计从，就这样西施到了吴国便成为吴国的灾星。

　　按范蠡的计策，西施先用美色迷倒吴王夫差，再后挑唆吴王迫害吴国的良臣，再后搞乱吴国朝廷和百姓的关系让吴国的百信民不聊生生灵涂炭使得吴国官民对立社会矛盾激化，削弱吴国的经济军事力量。西施用自己的美色征服了吴王实现了范蠡交给的任务。

　　这样的西施是心地善良的美女吗？简直是毒蛇啊，是又一个恶毒的妲己啊！

　　为了越王个人的复仇愿望达到其个人的复仇目的，牺牲了正义道德良心残害吴国人民，吴国人民何罪之有要置其于水深火热而不顾！为了越王勾践的个人复仇目的把自己的爱情也牺牲掉，比妓女还卖力的卖声卖色卖艺卖身，搞得吴王神魂颠倒后唆使吴王残害忠良。这样的人可以成为美女的典范？这样的人竟然位居四大美女之首，我不禁要问，封建中国还有人的道德是非吗？

　　这西施真他妈的是天生的婊子呀，我无法相信绘声绘色的美化，一个有自己心爱的男人的女人怎么能够达到对另一个男人尽情的肉体侍候博取欢心呢？我想，不是天生的婊子是无法做到的。大学生妓女紫U的日记就是记载了这种违背自己内心的对嫖客厌恶的心理，可她是妓女呀，为了生存为了钱不得不而为之，但也难免也会表露出她发自内心的厌恶，那西施可真神了，怎么这么能干呢？不知中国在赞美什么？

　　在西施的挑唆下吴王把吴国内部搞的四分五裂接近崩溃，此时，兵强马壮的越王带兵进攻吴国，胜负不言而喻，越王勾践取得了胜利。

　　前面说过越王勾践是个心胸狭隘的卑鄙小人，他可没有吴王夫差那么宽大为怀的度量，他没有给吴王任何机会而是把吴王杀了。

　　越王此时到达个人的权势顶峰，狭隘嚣张霸道，一同与越王狼狈为奸的范蠡觉得勾践是个可以同苦不能同福的人，伴君如伴虎，再这样同流合污下去的话自己也难保性命，便偷偷地带着自己心爱的女人西施同泛轻舟，消失在太湖的烟雨之中。

　　西施美好的传说在本质上是丑恶的！

　　关键词点击：

　　西施：长相漂亮没有大是大非的笨女人，为了实现越王勾践的复仇目的色媚吴王致使吴国人民深受苦难是吴国人民的罪人，西施本该和妲己一样钉在历史的耻辱架上，因为统治者的需要反而成为赞美的对象。

　　卧薪尝胆：越王勾践本是贪得无厌的卑鄙小人，但为了复仇卧薪尝胆成为励志的成语。

　　范蠡：对君主肝脑涂地抛弃是非人伦良心连心爱的女人也奉送，最后看穿名利隐世淡出江湖，现在看来太愚蠢，却是历代君王喜欢的奴才白痴臣子。

　　美女西施的历史意义：

　　除了丑恶，没啥正面意义。西施因红颜而被政治玩弄，因被政治玩弄而红颜薄命，和中国宣扬的古代美女一样都是悲戚的一组悲剧，自古红颜多薄命，正是这样的一个写照。

　　西施被统治者大大的夸大了，夸大宣扬什么呢？

　　1、越王勾践侵略吴国错了，对错误大臣还是无条件的支持，是忠。

　　2、臣子国民为了国君的利益无条件的支持国君的错误，并不惜为之牺牲一切，道德爱情都可以牺牲。

　　3、在君和民之间，没有社会正义只有君（统治者）的利益，不惜民生，生灵涂炭，也要维护君的意愿，西施在吴国的恶行把这种无耻推到了顶峰。

　　总结：四大美女乃统治者利用民间喜闻乐见的形式的愚民，2400年后的今天，我们应该努力创建公民社会，应该区分古代文化的精华和糟粕，现在电视剧总是播放这些陈词滥调，要注意其愚民和麻痹神经的作用。

　　越王勾践在历史上没有什么好评，而对愚昧的忠于越王的范蠡和为越王几乎献出一切的西施给予赞美，本身是不正常的，但符合统治阶级要求和利益，无非是要求臣民如此愚昧的忠于他们罢了，但错的方向岂有对的人！认识到这点就可不被愚民了。