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2024.8.8
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述作:孔子 Confucius 春秋时代
孝经精编者:范光陵 Dr. Fan Kuanling 2012
1. 孝,德之本也,教之所由生也。孝,始于事亲,中于事君,终于立身。 2. 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓。刑于四海。 3. 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。4. 言满天下无口过,行满天下无怨恶。 5. 资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同 6. 谨身节用,以养父母。 7. 先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。 8. 明王以孝治天下。 9. 言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之。故能成其德教,而行其政令。 10.孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。 11. 罪莫大于不孝。 12. 教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。 13. 教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。 14. 君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 15. 天子有争臣不失其天下;诸侯有争臣不失其国;大夫有争臣不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。 16. 孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。 17. 君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。 18. 生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。(精编启发者: 范苑声, 李国彝。校读者: 孙继纲. 范代希, 范培希.)