心物同一本体论将引发哲学及价值观的革命性变革，这过程可能会很长，真正影响到生存方式可能要百年以上。这之前可存这本体观，但取现今哲学中处理形而下事物仍有相对真理性的部分而行，经济上继续讲发展，人类只有在多数成员认识到资源危机时才会有质的醒悟。但社会不单是经济，这里也说说现时期中国该有的政改动作。
    现代化是全方位社会工程，绝非简单地建造多少工厂、单纯提升生产力与社会财富。政治生态建设、制度文明现代化是社会现代化的当然课题。应当说中国的改革设计者虽然了解这点，但在排序与改革实际进程看，认识远远不够，政治体制改革的推进热情与速度都不合格。这种不合格表现在多方面，比如以国情特殊拒绝对相关问题思考和讨论；比如以国家机构改革说成政治体制改革等等等等。
    同时，也该反对那种简单照搬西方政治制度的鼓噪。二战后，美国对战败的日本实行改造，连制宪小组的组长都由美国人担纲，可连美国人都懂得需要研究国情、历史与文化传统，而不是将美国的制度简单复制到日本。
    下边的思路主要来自对毛泽东民主思想与实践正反两面遗产的反思。我觉得毛泽东的着眼点错了，他50年代寄希望于知识层是错的；60年代直接诉诸工农基本群众也是错的。他在民主的步伐也存在激进的想法，他最该研究和解决的是党内民主，应该首先考虑在较小的范围实现政治生活的民主化。在世界人口最多封建专制传统最悠久的以小农自然经济为基干的国度搞民主，只能先在特定阶层或族群中展开。在1949年后的中国，最该首先建立完善民主制的应该是执政党的党内民主。古代雅典城邦在公元前就实行过贵族民主，比照这思路，首先在约1000万[50年代初应该还不到1000万]党员的执政党解决民主化问题，远比在几亿人口的农业国搞全民民主要容易许多，社会为此支付的成本也会低许多。
    如果轮廓性描述的党内民主的形态，可能多少类似于二战后日本执政时间最长的自民党的党内多派的形式[俱乐部]。其前提条件是舆论管理制度的改革与放开，使党内不同思想有着自己的媒体工具、舆论手段和部分党校，使得辩证法所规定的永恒存在的矛盾与不同意见能够有制度化的讨论的安排，不致在刻意压抑中转化为有害能量积淀起来，成为最终会对社会造成冲击的破坏性能量。这样的讨论机制也是最好的民主学校，能训练全民关心国家生活的主要方面，真正具有主人的感觉。   要以制度保证[党纲]党内多数派取得决策权；而少数派自动获得监察权[纪委]，从而建立起有效的监督机制，使得任何政党所必须的自洁与更新机制得以维持。
    归纳民主化进程路线图：放开舆论---党内分派---建立完善的执政党党内民主；在大约20年内不考虑政党法和普选。全社会的民主化进程则自下而上稳步推进政权直选，比如县、市、省，省级政权的直选在未来条件具备、且该省人代会自己向全国人大提出申请后逐一实行。全面普选至少需要半个世纪过渡时间，按照现今计划生育政策大约是两代人时间。
    此外，对民主化进程进行讨论本身就具有重要意义，也附带使国际上敌视中国现代化努力的势力分化，使中国潜在的主要对手内部的反华势力被消弱；也使国内的反对派分化。从这意义上说，思考和讨论民主化进程本身等效增兵百万。想到扯这些是因为快召开执政党代表大会了，我觉得党纲想应当修订为“以马列主义和中国优秀传统文化为指导思想”，这是最重要的基本环节。只有鲜明地给出与当今世界主流价值观不同的东西，才能具备崛起的基本资质，GDP等是第二位之后的因素。