十 ；

当地一般的机关和较富余人家做饭和取暖用的煤炭有两种；西窑炭和九条岭的无烟煤。西窑炭是一根火柴就能够点燃，不过烧得也慢，一般家中笼火取暖时用，也可以用在手炉中。那手炉中的西窑炭放上小孩拳头大小一块，就可以烧上半天。而且西窑炭烧出的炭灰白白的，调到身上也无所谓，拍打拍打就掉了。有时可以将那手炉放在怀中，暖暖的，手炉设计得很合理，不必担心火星子引燃衣物。我家没有买过手炉，好像我也向我父母要求过，父母也不同意买，说那是旧社会地主老财用的。父母当时什么都怕，只要有点议论的东西就不敢用。同学有时将手炉带到班上时，连借、带抢、还有交换、说好话等等拿过来暖暖手。不过西窑炭烟有点大，而且还有点怪味，现在也说不清是什么味。西窑炭是不能放在人们常见的炉子中烧的，那西窑炭在炉中烧得很快，一会就灭。用西窑炭点火还差不多。也可以将西窑炭放在大大的火盆灰中慢慢的烧，取暖是挺好。西窑炭烟大，房间的门窗不能紧闭，得放烟，煤气中毒可不是好玩的。散热三原理中，也就剩下热辐射还中用。那火盆中烤土豆是非常好吃的，不会将土豆烤得太糊。烤出的土豆味有点烟熏火燎的味道。如果你吃过熏肠，就基本知道那土豆的烟熏味道了，不过还差点火燎的味道，烤羊肉串到是有火燎味道。不行的话你就将熏肠和羊肉串一起吃试一试，说不定还让你搞出新的配方哪。

还有一种炭是民勤的，有一个叫“51“煤矿的煤炭也好烧，不过后来给封了，据说是在炭中发现了什么可老贵老贵的东东。小时候就知道煤炭是树木变的，有时在人工挖出的煤块上能够看木头的年轮，有时在哪乌黑发亮的层面还能够见到远古的树叶的轮廓。小时候存了不少。后来可能都给物尽其能了。

小时候没有逛过多少庙堂，也是当时的环境不允许。就知道和尚不许吃肉，不许杀生，后来去到河南的少林寺和青海的塔尔寺才知道有的和尚是允许吃肉的，为此还与和尚们有过争论。命题是和尚吃肉不杀生。那么为和尚提供肉食的杀生者的罪孽是不是会更大？也就是说吃肉的和尚可以上天堂，杀生的百姓下地狱？至今也没有那个和尚能够给我解释得让我信服。不过上天也罢，入地也罢最终是一堆尘土而已。就像庙里的佛像都是泥土做的。就像青城山的一位故去的老道士说的那样。“土才是世上万物至宝，没有土那是万万不行的。”况且人是立足于土上的动物。思想理所当然产生于土，不束缚于土，并在土上发扬光大。所以说我是见仙即拜。小时的我太愿意挖牛角尖了。人世间哪有那么多的事，哪能够让你都弄得明白。遗憾的一点是，83年那位已故老道士给我推荐的青城山果酒，没有能够好好喝上那么一点。后来旅游到各地基本上是看庙，看殿堂，也读了“金刚经”、“道德经“等等佛家和道家经典经卷。似乎明白了点，深究起来却是更加的糊涂。也许这就是人生吧。

民勤的南街上有一家钟表修理店，那里有刻字的张老先生后来和我家住在三干会，地名，是县里的三级干部开会的地方。院中有一个常年不用的礼堂，空空荡荡的放在那里，我住在三干会时就没有见那个礼堂使用过。张老先生刻得一手好字，专门在钟表店中给人刻名章。在张老先生那里我借来他哪套工具（也许是摸来的），自己学习刻章，知道了刻名章的字要反者写，也知道刻名章要使用果木等等的硬木。当然刻章首先得练好毛笔字，我可没有那个耐心。练了几次就不了了之。不过张先生的儿子张造华的毛笔字，哪可是出类拔萃的。我看见用一块方方的青砖，在上面用红土水写字，经年历久，哪青砖上也有了一层厚厚的红土，令我十分的羡慕不已。红土的黏性很大，有时可以用来掺到煤面子里，打成煤餠餠，好烧。有时将上好的红土用水化开，可以在黄土墙上写大字。哪红土水渗入黄土中，经久不掉色。当然要想拿红土练习小楷，就有点难度了。练练大字，那是没有问题的了。小时候有时的作业本，都是老师用红土水画的钩钩叉叉。较红墨水那是省钱多了。都怪那家钟表店，家里的钟表就没有好过，不是今天给拆了，就是明天又少个零件。油丝（弹簧）可以当自行车的千斤使用，钢口硬，好用极了。也可以制作铁弹弓的发射纸蛋蛋、土蛋蛋的弹簧枪。打倒脸上还挺痛，当然我也没少挨。实践出真知吗。我家的钟表可是应了那句话，除了铃不响以外，哪都响。