我用中天易的思维考察了唐山大地震中5个死亡的八字。广岛原子弹没有收集到一个八字。汶川大地震收集了118个八字,其中有116人死亡，2个人幸存下来，其中死亡的八字都是在3道关口之内，而没有到关口的2个人真的幸存下来了。

    昨天我在网上断了一个双胞胎的八字，我要求报出具体时间，这样我就不用再核定时辰了，对方报给我以后，我看了看说，姐姐没有事，妹妹要注意身体状况。其问：什么状况。我说，要注意肾水方面的疾病。对方回答：就是肾病综合症，在医院住着呢，看什么时候好。

    一个人一个太极，即便是双胞胎，他们（她们）太极都不一样，所以不要拿同一个时辰的八字或者双胞胎的八字来否定易学。这样提问题的人，要不就是一个傻瓜，要不就是学易不精，或者干脆就是一个神经病患者。

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    社会上有很多人否定命运存在的理由是:唐山、汶川大地震,同时死了那么多人,难到他们的死期都到了?带着这个疑问,我们一起来看闵易天老师的一篇博文.

很多人同时死亡也是定数吗？2009-05-27 14:18:10 

　　唐山大地震一下子就死了24万人，日本广岛一个原子弹爆炸就有数十万人葬入火海，四川汶川大地震死亡七八万人，难道这些人的寿数都是到这一天止，都是命中注定在这一天亡吗？这个问题是很多“怀疑寿命有定数”或“不信寿命有定数”的人经常提出这个问题。

要回答这个问题，必须先了解“正常”和“突变”、“必然”和“偶然”、“大局”和“小局”之间的关系。

    没有“突变”，“正常”的运作才会正常，若出现“突变”，则破坏了“正常”的运行。我们办事情，订计划，都是按正常条件来进行的，但若出现“突变”事件，事情就会变好或变坏，计划就会提前或推后完成。比如要建设一项水利工程，按正常的人力、物力、地理、气象等条件来制订计划，进行施工，一年可以完成，这就是定数。但一旦中途出现了天灾或人祸等“突变”事件，这项工程就要推迟完成或要推倒重来，那个定数就不能实现了。

    “必然”是个定数，但“偶然”会改变“必然”或破坏“必然”。一台机器，按设计时的计算，可以正常运转二十年，这就是定数。但中途“偶然”坏一个零件，机器就要停止运转，或者报废，或者修理好了再运转，那个“二十年”的定数就要改变。

    “大局”与“小局”的关系也是如此。大局管小局，大道理管小道理。大局好了，小局也好，大局不保，小局也就不存。没有国，哪有家？没有天，哪有地？没有地，哪有人？“皮之不存，毛将焉附？”天体是大宇宙，大宇宙管小宇宙，小宇宙服务大宇宙。大范围管小范围，唐山大地震是大范围天灾，处于这个大范围中的小范围的人，逃不脱这个大范围的灾难，因为你受这个大范围灾难管着。尽管你个人的寿命定数有80岁，但你50岁时遇上这场大灾难，这个“突变”就改变了你的寿命定数，变为50岁就死了。因为唐山大地震这个大定数管着你这个小定数，小定数必须服从大定数，小定数无法抗拒大定数。

　　这个问题还可用“内因外因论”来解释。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。鸡蛋可以变成小鸡，石头却不能变成小鸡，因为鸡蛋有变成小鸡的根据——内因，而石头没有。但没有适当的温度作为条件——外因，鸡蛋也变不成小鸡。外因是“变化”的非常重要的条件，温度如果不“适当”，鸡蛋也变不成小鸡。同样，温度如果出现了“突变”，不是20多度而是200多度，那么鸡蛋不但不会变成小鸡，反而会被烧成灰烬。

　　所以，唐山大地震，广岛原子弹，汶川大地震，一切天灾人祸造成的突然死亡，都与其自身的寿元定数无关，而是小定数必须服从大定数，小定数无法抗拒大定数。