如果您看过《入地眼》一书的话,就会知道里面有这么一首诗:
莫道高山方知龙,却来平地失真踪。
平地龙从高顶发,高起星峰低落脉。
高山即认好星峰,平地两旁寻水势。
两旁水界是真龙,水缠既是山缠理。
霜降水溪龙不现,春夏水高龙背见。
此是平洋看龙法,过处如丝或如线。
必须形迹明显落,渺茫无凭终不信。
高水一寸即为山,低水一寸水回环。
只为时师眼力浅,便云此处好峰峦。
谁知高山落平里,退卸越多越有力。
祖宗父母数程遥,灰线但蛇寻脉脊。
隐隐隆隆须仔细,蛛丝马迹要分明。
如发如珠是真峡,一断一续莫离踪。
平洋一突更为奇,活动尤须求束气。
突然入穴口钳开,两水夹护是真踪。
这不是一首普通单纯的诗,理解了这首诗,就等于给您了一把打开平洋龙的钥匙。
很多人都知道山龙,确不知道平洋龙,更不了解平洋龙的力量,实际上平洋龙结穴比山龙结穴发福更快更悠久。古云:“万仞不如一堆,高山不如平地。”因山脉相比较明显,但看平洋之龙确不是一件容易的事。一般
没有经过名师指点的人更没有读过如何判断平洋龙方面的书的话,是不会掌握平洋龙的。
文章来源:藏风得水
平洋龙不象山脉的山那么明显好看,它很坦夷并无大顿小起之势,又无秀丽耸拔之峰。龙在行动时只不过隐隐约约,仿佛高低,依稀厚薄而已。因此,地理师必须一定要用心去看去想平洋龙,初学的朋友可能会一到平阳地会出现捧着;罗经发呆的情况,不知道如何下手。实际上寻找平洋龙必须抓住窍门,不然就好像水中捞月一样困难。下面
我们就平洋龙扦穴的方法详细介绍如下:
平洋并非真的坦夷,也有起伏,只不过不要用山龙的方法来判断平洋,判断平洋龙的起伏,我们要调换一种观点,凡是平洋龙高一寸即为山起,低一寸为伏,运用这种心理尺度来衡量渺茫的平洋自然就会不同了。
平洋龙也有山与水,俗称:平洋高三寸为山,低一寸即为水。虽然有点夸大其词,仍可以作为判断平洋龙与水的界限的重要依据。初学一定要灵活运用,平洋龙与水的差异就不难辨别了。
一.平洋龙也有来有去
平洋龙起伏不大,行走过峡不过隐隐隆隆,或高或低,如失踪行迹,一般很难辨认平洋龙的来与去,实际上再难的事情终有解决的办法,判断平洋龙来去,必须看水流的方向,也就是依水定龙
如果水流向东,则龙也东行,水流向西,龙也是往西行了。
二.平洋龙的行与止:
平洋龙如毯度铺张,原则上不容易判断,仍然要依水的方向判断平洋龙的行与止。一般水流没有阻碍,说明龙仍然在行走,水逢湖河池塘而止之地,说明平洋龙也就停下来了。
一.洋龙的背与面
平洋龙通常在水乡之地,离祖已远,一般与近山平阳不同,平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖,而水乡之地,连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷,并没有高低起伏,如席平铺一般,一片连一片,一段接一段,逐波随浪而来,很难判断平洋龙的背与面,一般依水来之处为背,水合之处为面。
(平洋与平阳不同,一定不要混淆。)
二.论平洋龙的有情无情
通过上面的分析,我们已经知道了平洋龙的来去,行止,背面。下面我们近一步了解平洋龙的情意如何,换句话说也就是辩证平洋龙的真与假。辩证平洋龙真假的方法,首先分析平洋龙之水趋向所在,同时了解护卫龙砂的弯环抱势,这种龙为真,反之为假。
五.平洋龙的过峡:
平洋龙的过峡之处与山龙不同,凡是平洋龙过峡两旁左右之水对锁形如
八字,并无拽扯反逆之势。
平洋龙的过峡愈多,龙身愈贵,凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫,所谓护卫是指两旁砂水护送,平洋龙过峡渡水如获至宝(指过河渡江)水中必有微高之脊,水底之土必硬或有暗礁。
六.平洋龙到头结穴
俗云:“平洋莫论龙,水绕是真踪。”凡是平洋龙可以分析水的来去,水至右来,龙也从右边来。若是真龙到头结穴,左右必然有两股水界送气脉入穴。穴前必有低小明堂,左右随龙水送到局前交合。前有朝案之砂,横拦之水弯环穴场,四周护送之砂,回头顾穴,面面有情,明堂平正,水口交牙,前兜收后拱送,左砂向右,右砂向左,穴居正中,如官员坐衙一样,四面环抱,此为天然结局.
平洋之地,形如仰掌,实为阳气有余而阴气不足,平洋龙到头结穴多数作微微隆起之势。俗云:平洋一突最为奇。此实为阳来阴受之法,可以在隐隐隆隆处扦穴。但扦平洋之穴必须要得水,平洋之穴得水和山龙之穴收水稍有不同,因平洋本是水乡沼泽之地,收取水本不困难,但地理师必须要认真分析穴前水势和远近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下几种情况:
1远水,明堂要低,否则散气。
2近大水,穴宜后退,否则犯荡胸。
3近靠小水,穴宜点出,否则水不见。
4逆水朝,要有近案,否则水直冲。
5顺水,要有交牙,否则雄雌不交。
6逆水当朝,必须弯环而来,不然如射箭一般不吉。
7横水过堂,要求形如环抱如丝带,如果横水过堂如直线琴弦不佳,称谓不得水。
8大水奔逐向前,不汇聚不佳。
9小水如绳,不绕也称为不得水。
以上是对平洋龙的解释,相信大家已经明白,但学地理必须要多实践,不可拘泥。后面还要说说穴,砂,水以及怎样立穴.