了解个人命宫和生命起点五行归属,是起名、分析、预测命理规律、健康养生等重要一课。

    个人命宫的确定,是根据此人出生的时间,按当时太阳在黄道上的位置,将其归入易经八卦之一里。例如是巽,那么命宫就是巽。“巽宫”类人属性中有“道、佛、宗教之类”先天的基因,历史上神通异能、仙骨道风者、道佛功法和成就理论这类人相对比较多、“坎宫”这类人也多。比如:庄子就出在巽宫、刘伯温也出在巽宫、现代侯希贵也出在巽宫,老子出在坎宫。

    命宫确定了,那么个人发展方向也就确定了,地理上就是以自身出生地为原点,将天上的八卦图转化到地上,坎为水、离为火、乾和兑为金、震和巽为木、坤和艮为土,确定自己的八卦方向。五行配置是相生为宜,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,这个“方向问题”将终身影响个人,这是因为天地位置结构磁场造成,在起名文字方向上弥补只能减轻影响,但不能彻底消除这种磁场性结构。笔者分析过数百例身亡姓名、包括领袖、十大元帅、亿万富翁、影视明星等,发现相当多的比例是在“错误的方向”上,比如命宫是巽的人,偏偏跑到了乾、或兑的方向上,五行上就造成了“乾金、或兑金克木”的势态,如果再遇上不利的“天干地支”年份,或姓名上不利的笔画结构,那就险象重重了。“巽宫”类人最理想适宜的方向是在“坎宫”位置上,五行上就是坎水生巽木,另外七个卦都是相同的道理,不一一举例了。在生活中往往“方向的选择”来的相当重要,而且不管是大事还是小事。

    命宫中虽然有了八卦之一的五行,但它不是原始生命基础的全部,只是表示了八卦图阴阳鱼中的眼睛,生命中还置有“天干”五行和“地支”五行,有了此“三个组合”才能诞生出基本的生命,即老子说的“三生万物”。传统四柱算命、起名文化中,常将八字中的五行归属评判为标准,而忽略了最重要的八卦之一五行。有了初始元气老大卦象五行,才能变化生出老二阳性天干和再生出老三阴性地支,而从长年的实践验证表明,五行对个人的影响程度由“重至轻”依次为八卦、天干、地支,有些年甚至地支的五行作用毫无影响。

    每年的卦、天干、地支都会发生变化,但“三者”的自然顺序不会发生改变,有时年内日子的改变只是表明节气的快慢而已。每个卦应天干地支、年月节气时间、脏腑疾病经络、方向星座事件等。

    《道德经》道生一(命宫)，一生二(天干、地支)，二生三(卦、天干、地支)，三生万物(生命诞生)。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
    《易经》无极(混沌未判)→太极(命宫)→两仪(天地阳阴)→四象(阳卦+天干,阴卦+地支)。
    《黄帝内经》在天为玄(命宫),在人为道(天干为阳 要点),在地为化(地支为阴),化生五味,道生智,玄生神。
    《藏医》三因学说:隆、气(类似命宫);赤巴、火(类似天干);培根、水土(类似地支)。
    老子曰“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”《清静经》曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”

                                                                                                                                               瑆甡 2015-9-7晚上