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2024.8.8
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此表格披露的身亡年,凡是逢上甲子年、己巳年、甲戌年、己卯年、甲申年、己丑年、甲午年、己亥年、甲辰年、己酉年、甲寅年、己未年都适用。
符号☆:表示姓名归属的五行,每年都变化。
符号∽:表示易经八卦归属的五行,每年可推算。
表格中第一行表示上面十二个年中任意一年的五行归属。
符号○:表示吉,一般表示生命不会出现身亡。
符号●:表示凶,一般表示生命停止的节点,里面是甲年、己年重点注意的月份。
按“品字”结构五行生克强弱盛衰分析五种人,细分就是“土类”二十五种人。假如再细化“五类人”,实践上存在5×25=125种人五行生克状况,可想而知推算是多么的复杂和费时,以致数千年以来至今人们还未真正掌握这种“年节律”运行规律,笔者只不过比一般的人深入了里面一点。
土〔甲己) 土年↓ 土年→ 土年← 土年↑
☆ ∽土↓ ☆ ∽金↓ ☆ ∽水↓ ☆ ∽木↓ ☆ ∽火↓
土○ 土●4月甲 土○ 土●12月己 土●8月 己
金●7月10月 己
8月11月 己 金●1月4月己 金●3月己 金●5月甲 金●8月 己
水○ 水●1月2月甲己 水○ 水○ 水○
木○ 木○ 木○ 木○ 木○
火○ 火●2月己 火○ 火○ 火○
空●10月己 空●3月甲 己 空●5月12月甲己
【黄帝内经·阴阳二十五人 原文】
黄帝曰:余闻阴阳之人,何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生别,而以候,从外知内,何如?
岐伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之,得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之。余愿得而明之,金柜藏之,不敢扬之。岐伯曰:先立五形,金、木、水、火、土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。黄帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:慎之慎之,臣请言之。
木形之人,比于上角,似于苍帝。其为人,苍色,小头,长面,大肩,背直,身小,手足好。有才,劳心,少力,多忧,劳于事。能春夏,不能秋冬,感而病生。足厥阴,佗佗然。大角之人,比于左足少阳,少阳之上,遗遗然。左角(一曰少角)之人,比于右足少阳,少阳之下,随随然。钛角(一曰右角)之人,比于右足少阳,少阳之上,推推然。判角之人,比于左足少阳,少阳之下,栝栝然。
火形之人,比于上徵,似于赤帝。其为人,赤色,广,脱面,小头,好肩背髀腹,小手足,行安地,疾心,行摇,肩背肉满。有气,轻财;少信,多虑,见事明,好颜,急心,不寿暴死。能春夏,不能秋冬,秋冬感而病生。手少阴核核然。质徵之人,比于左手太阳,太阳之上,肌肌然。少徵之人,比于右手太阳,太阳之下,慆慆然。右徵之人,比于右手太阳,太阳之上,鲛鲛然。质判之人,比于左手太阳,太阳之下,支支颐颐然。
土形之人,比于上宫,似于上古黄帝。其为人,黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮安。心好利人,不喜权势,善附人也。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。足太阴,敦敦然。太宫之人,比于左足阳明,阳明之上,婉婉然。加宫之人,比于左足阳明,阳明之下,坎坎然。少宫之人,比于右足阳明,阳明之上,枢枢然。左宫之人,比于右足阳明,阳明之下,兀兀然。
金形之人,比于上商,似于白帝。其为人,方面,白色,小头,小肩背,小腹,小手足,如骨发踵外,骨轻。身清廉,急心静悍,善为吏。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。手太阴,敦敦然。钛商之人,比于左手阳明,阳明之上,廉廉然。右商之人,比于左手阳明,阳明之下,脱脱然。左商之人,比于右手阳明,阳明之上,监监然。少商之人,比于右手阳明,阳明之下,严严然。
水形之人,比于上羽,似于黑帝。其为人,黑色,面不平,大头廉颐,小肩,大腹,动手足,发行摇身,下尻长背,延延然。不敬畏,善欺绐人,戮死。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。足少阴,汗汗然。大羽之人,比于右足太阳,太阳之上,颊颊然。少羽之人,比于左足太阳,太阳之下,纡纡然。众之为人,比于右足太阳,太阳之下,洁洁然。桎之为人,比于左足太阳,太阳之上,安安然。是故五形之人二十五变者,众之所以相欺者是也。……
瑆甡 10月11日