“砰”的一声巨响，原本寂静的山林瞬间剧烈的颤抖了一下，一支头顶八只角的大公鹿，扭动着强壮的身躯，奋力的向山坡上奔爬；但，子弹的威力强大，巨响的瞬间早已击穿公鹿的肺脏，透过它的身体后嵌入山中。

远处传来猎友的大声呼喊：I got it, I got it（我打到了，我打到了）。

公鹿已死，环视它周围依然可见其强健的身躯，在中弹后奋力挣扎和试图跳跃的情景，鲜血早已染红了周围成片的落叶，公鹿的褐色皮毛和周围山林浑然一体，好像它，只属于这里。

所有的猎友都聚集到了一起，大家都兴奋和惊奇的围绕在公鹿旁开始照相，并向杰出的射手表示祝贺，猎人的枪法神准，近百米外冷静的一击，可谓“百步穿杨”中的“神来之笔”。

公鹿被猎杀的这天早上，由于我身有小疾而没有随友人去山中狩猎，中午猎友们回来对我说，早晨开猎时间一到，山头那边枪声大作（我们在宾夕法尼亚州这边儿），好像还有很多疑似机关枪的声音，十分密集、震耳欲聋，听起来令人胆战心寒；原来，这一天正好是美国新泽西州公共猎场开猎之日。

一支头顶八支角的野生公鹿在宾夕法尼亚州的公共猎场是十分罕见的，长到这么多支角需要大约要四年时间，而在这四年时间里，这支公鹿不知要穿越多少枪林弹雨才能存活到今天，可见公鹿是十分机警，它们通常是昼伏夜出、独来独往、来去无声；即便是十几年以上的老猎人也未必有机会猎到这种头顶八角“皇冠”的野生公鹿；打到这种大公鹿是作为猎人的荣耀。

这只鹿，大约有近两百磅，被击倒的地方位于离我们停车处有大约一百五十米处的山坡上；拍照后，我们开始奋力的把公鹿拖下山坡，但这一百五十米的距离，前行实在是太艰难了，四个人，不停的休息、不停的换手；在山里，公鹿太重了，而我们的力量似乎软弱无力，拖行这短短的一百五十米下坡，对于我们这些猎人犹如翻山越岭。

艰难的拖行，再联想到我们在山林黑夜中前行时的恐惧和无助，这些都已经告诉了我们，在这片山林中，我们的体魄早已不属于这片我们祖先曾经赖以生存的地方；在今天，相对于机警、敏捷、体魄....，公鹿无疑是山中的强者，它绝对需要我们的“敬畏”，怎样的“敬”？我开始思考和寻觅答案。

猎场如战场，乃生死之地，这里集凶险、死亡、荣耀于一体，按照我们祖先传承的文化来理解，其中必有其“礼”，必有其“道”……..

中国古代先人认为战争是不吉利的东西，因为里面充满了暴力、恐怖和死亡；古代君子平时以左为上，战时以右为上，所以在战时，职位较低的偏将军站在左边，较高的上将军则站在右边，这里就有了“礼”，就是说他们把战争当做丧礼来看待，因为战争有杀戮和死亡，所以先人认为胜利时也没有什么好庆祝的，即所谓的“胜而不美”。