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事无完美
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上一节写了第四章《循进论》，表述了假如时时以时间为点，那么常言的日复一日能重合，年过一年可复合，６０年轮回为整合是不够科学的；而要是凡事以物变为基准，那么至少到此时我还没遇见某人妄言：地球曾出现过，太阳系、银河系已轮回过！
本帖为《爱的力量》第七章，也是继《金字塔》之后叙举的第二篇。
也许事的理论总总复含有模糊，甚至过于间接，于是我在想：言事无完美不如叙物无圆极即物体的本质更直观，更形象。如我们前辈看到了日、月等众星是圆的，便相信地球是圆的，宇宙是圆的。
没错，在我的观察中，不仅看到的星星是圆的，连我常见或联想到的大部分植物之主干也是呈圆环的，大部分动物之主体均是向圆状的，大部分自然独立体都是相圆形的。
叙者的观察给己得出圆的概念并认为这个宇宙绝大多数离不开圆。如人盼团圆、事求圆满、物趋圆极等等，无不让自倍加思考――假如我们把目前发现最小的微生物或最圆的自然独立体放大至上亿倍或更大，我想也定不会是绝对平面正圆体；假如把早已发现最大的银河系缩小到一定程度，相信感觉上也会极圆的即结论是：这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体。
“这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体”叙者把它定为“言事无完美不如叙物无圆极”的根据，也是畅言事无完美跟物无圆极不是绝对的彼此隔河，而是脉脉相通，事事相辅！
事无完美或说物无圆极在日常生活中与人秘密相关。如我们可以为许许多多十全十美的小事却不能弥补小事背后的大事；我们可以做很多很多完全无缺的小品但不能修补小品耗去的巨物。我们可以只为许许多多的小益，却很有可能演变成似全似美的大事；我们可以只做很多很多不起眼的小品，但很有可能汇聚成完美圆极的大物。
事无完美回顾《爱的力量》，它是情的深化，悟的前瞻。同时也作为一条乐观要积极、上进需可行的隐（引）线牢牢地贯穿１至１２章的每一情节。那样虽渐很低俗、虽有不健全，但也会让爱的力量之巨变、之能量使所欲者至更温暖，更舒畅！当然值得另提的是：阅忆历史、聆听世界，就不难发现所传的仁者君子之博情大爱是多么的艰辛，更何况叙者提畅的是不贪名不贪利，不偏情不偏义，又怎能在有生之年独享欲谋呢！
--------------------------------------------------------------------------------
闲言心语：
‘除了美’没有更多人尽意去欣赏，‘除了好’没有更多心尽情去享受！可这两者往往很难凑在一起，就像当搭上美女时，却很难猜透她的心；当随之帅哥时，却很难琢磨他的情。然而庆幸的是――在日常生活，我也常常遇见尽意与尽情互不分离，欣赏与享受浑然一体即像这样的结局，无论是事无完美还是物无圆极，叙者都是极度赞赏的！
《留些符号》
留些符号在还没有以这种方式互动时，很久之前就已很渴望自己的思行趋向于相互沟通，相互交流，相互进取！
“留些符号”是叙者在日常生活中感兴的部分话题，并非特在书本或网络中寻找的问题，更不想互动一些连自己都毫无知情的主题即事有类似，随之则安；物有形同，愿者为尚！
一： 在这个空间，你认为哪是中心？
二： 看到的星星为何似乎一样大？
三： 除了地球，还会有别的星球适合生存现代人吗？理由是什么！
四： 生物在运动、星球在转动、星系在互动，然而这个空间的最大范围在活动吗？
五： 我们都知道至目前为止，很难以科学的角度去论断是有鸡先还是有其蛋先，可假如换位思考、逻辑推理，那么会何为先何为后（这一道题虽在课本或日常中出现过，但我觉得很有需要在此与友进行更深交流）！
六： 为什么大部分的动物之脑子都是长在前上方？
七： 四肢行走的动物与两脚步行的动物更明显的区别在哪？为何会产生这些特点！
八： 假如我们把鸟的翅膀视为动物的前肢，那么为何鸟类会飞，大部分脯育能立，几乎是兽可奔？
九： 非洲是目前发现最早的古猿人，但不管将来如何发现，非洲是否定然是古猿人最早发源这地？理由是什么？
十： 成熟了的汉字都是在横、竖，撇、捺，点、折之“元素”内构成的即友人是否可以谈谈除了字典解释外的欲想！
十一：如何看待古时的传说与现代的虚构？
十二：在百字内，可否愿意阐叙个人对网络前景的综述？
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闲言心语：
多心的女人常爱问：你还爱我吗？
多情的男人常会道：我很在呼你！
真心的女人常想说：我对你的爱还好吗？
真情的男人常是复：你给我的情很深动！
痴心的女人常爱唱：今生今世离不开你，
痴情的男人常会嚷：今生今世少不了你；
诚心的女人总是做：一生有你更幸福，
诚情的男人总是为：一世有你更开心。
本帖为《爱的力量》第七章，也是继《金字塔》之后叙举的第二篇。
也许事的理论总总复含有模糊，甚至过于间接，于是我在想：言事无完美不如叙物无圆极即物体的本质更直观，更形象。如我们前辈看到了日、月等众星是圆的，便相信地球是圆的，宇宙是圆的。
没错，在我的观察中，不仅看到的星星是圆的，连我常见或联想到的大部分植物之主干也是呈圆环的，大部分动物之主体均是向圆状的，大部分自然独立体都是相圆形的。
叙者的观察给己得出圆的概念并认为这个宇宙绝大多数离不开圆。如人盼团圆、事求圆满、物趋圆极等等，无不让自倍加思考――假如我们把目前发现最小的微生物或最圆的自然独立体放大至上亿倍或更大，我想也定不会是绝对平面正圆体；假如把早已发现最大的银河系缩小到一定程度，相信感觉上也会极圆的即结论是：这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体。
“这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体”叙者把它定为“言事无完美不如叙物无圆极”的根据，也是畅言事无完美跟物无圆极不是绝对的彼此隔河，而是脉脉相通，事事相辅！
事无完美或说物无圆极在日常生活中与人秘密相关。如我们可以为许许多多十全十美的小事却不能弥补小事背后的大事；我们可以做很多很多完全无缺的小品但不能修补小品耗去的巨物。我们可以只为许许多多的小益，却很有可能演变成似全似美的大事；我们可以只做很多很多不起眼的小品，但很有可能汇聚成完美圆极的大物。
事无完美回顾《爱的力量》，它是情的深化，悟的前瞻。同时也作为一条乐观要积极、上进需可行的隐（引）线牢牢地贯穿１至１２章的每一情节。那样虽渐很低俗、虽有不健全，但也会让爱的力量之巨变、之能量使所欲者至更温暖，更舒畅！当然值得另提的是：阅忆历史、聆听世界，就不难发现所传的仁者君子之博情大爱是多么的艰辛，更何况叙者提畅的是不贪名不贪利，不偏情不偏义，又怎能在有生之年独享欲谋呢！
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闲言心语：
‘除了美’没有更多人尽意去欣赏，‘除了好’没有更多心尽情去享受！可这两者往往很难凑在一起，就像当搭上美女时，却很难猜透她的心；当随之帅哥时，却很难琢磨他的情。然而庆幸的是――在日常生活，我也常常遇见尽意与尽情互不分离，欣赏与享受浑然一体即像这样的结局，无论是事无完美还是物无圆极，叙者都是极度赞赏的！
《留些符号》
留些符号在还没有以这种方式互动时，很久之前就已很渴望自己的思行趋向于相互沟通，相互交流，相互进取！
“留些符号”是叙者在日常生活中感兴的部分话题，并非特在书本或网络中寻找的问题，更不想互动一些连自己都毫无知情的主题即事有类似，随之则安；物有形同，愿者为尚！
一： 在这个空间，你认为哪是中心？
二： 看到的星星为何似乎一样大？
三： 除了地球，还会有别的星球适合生存现代人吗？理由是什么！
四： 生物在运动、星球在转动、星系在互动，然而这个空间的最大范围在活动吗？
五： 我们都知道至目前为止，很难以科学的角度去论断是有鸡先还是有其蛋先，可假如换位思考、逻辑推理，那么会何为先何为后（这一道题虽在课本或日常中出现过，但我觉得很有需要在此与友进行更深交流）！
六： 为什么大部分的动物之脑子都是长在前上方？
七： 四肢行走的动物与两脚步行的动物更明显的区别在哪？为何会产生这些特点！
八： 假如我们把鸟的翅膀视为动物的前肢，那么为何鸟类会飞，大部分脯育能立，几乎是兽可奔？
九： 非洲是目前发现最早的古猿人，但不管将来如何发现，非洲是否定然是古猿人最早发源这地？理由是什么？
十： 成熟了的汉字都是在横、竖，撇、捺，点、折之“元素”内构成的即友人是否可以谈谈除了字典解释外的欲想！
十一：如何看待古时的传说与现代的虚构？
十二：在百字内，可否愿意阐叙个人对网络前景的综述？
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闲言心语：
多心的女人常爱问：你还爱我吗？
多情的男人常会道：我很在呼你！
真心的女人常想说：我对你的爱还好吗？
真情的男人常是复：你给我的情很深动！
痴心的女人常爱唱：今生今世离不开你，
痴情的男人常会嚷：今生今世少不了你；
诚心的女人总是做：一生有你更幸福，
诚情的男人总是为：一世有你更开心。
《势不可挡》
有一句古语，不知是“３０年河东，５０年河西”还是“５０年河西，３０年河东”，只感觉不管如何表叙，虽不算是很确切，但也很有说服力，就像“人有三衰六旺，祸有因失得福”没多大区别。
拿着地球仪，回顾史记，有这么一些区域之形总是由然而然让我感到悲痛却又为之将来充满希望。这些希望来源于黄河流域曾经辉煌、曾经坎坷、曾经受辱，可如今正满堂倔起，领创未来！
弃掉地球仪，思索未来，同样还是这些区域之趋总是自然而然使我倍加兴奋却又为之实势焦虑重重。这些焦虑是由于这些区域有过不凡、有过轮陷、有过庄严，但此间正错综复杂，虎视眈眈！
或许纯金需要真炼，美玉定要雕琢就已经注定纯情需要煎熬，美好定要取舍。
势的次外必定是：当先跑的人累了就很难阻止后面追得更快的人，因为前者的能量已急剧下降，后者的精确更为强进即我一直坚信――当高度的物质需求越来越溃乏时，没有理由不认为资源相对更丰富、亲身历经更深刻的人民不尽更大作为珍惜自己所拥有的一切。也唯有共鸣共享的高度精神文明才是更好的选择！
势不可挡与政事无关，跟是非无连，只是叙者以个人的视角去陈述自然现象并实表爱的力量有轻有重，有期待、有思考！
势不可挡跟力学与非力学有联，如‘水往低处流，人向高处走’是常理，也是势的不同。前者与引力有关，后者是心欲所致；势不可挡还有不清不楚的纹点，如‘顺者昌，逆者亡’看起来既简单又明了，可往往愈简单愈明了也就越不简单，越不明了。
――云在空里游，
――雾在面上蒸；
――雨在冷间落，
――雪在寒中飘。
势不可挡，水的变幻也只不过如此！
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闲言心语：
没有多少人乐意无缘无故地将爱更爱，也没有很多人愿意不明不白的以怨报怨。只有当爱值得更爱，当怨造成更怨，才会把爱变得更伟大，才会使怨更糟糕！
拿着地球仪，回顾史记，有这么一些区域之形总是由然而然让我感到悲痛却又为之将来充满希望。这些希望来源于黄河流域曾经辉煌、曾经坎坷、曾经受辱，可如今正满堂倔起，领创未来！
弃掉地球仪，思索未来，同样还是这些区域之趋总是自然而然使我倍加兴奋却又为之实势焦虑重重。这些焦虑是由于这些区域有过不凡、有过轮陷、有过庄严，但此间正错综复杂，虎视眈眈！
或许纯金需要真炼，美玉定要雕琢就已经注定纯情需要煎熬，美好定要取舍。
势的次外必定是：当先跑的人累了就很难阻止后面追得更快的人，因为前者的能量已急剧下降，后者的精确更为强进即我一直坚信――当高度的物质需求越来越溃乏时，没有理由不认为资源相对更丰富、亲身历经更深刻的人民不尽更大作为珍惜自己所拥有的一切。也唯有共鸣共享的高度精神文明才是更好的选择！
势不可挡与政事无关，跟是非无连，只是叙者以个人的视角去陈述自然现象并实表爱的力量有轻有重，有期待、有思考！
势不可挡跟力学与非力学有联，如‘水往低处流，人向高处走’是常理，也是势的不同。前者与引力有关，后者是心欲所致；势不可挡还有不清不楚的纹点，如‘顺者昌，逆者亡’看起来既简单又明了，可往往愈简单愈明了也就越不简单，越不明了。
――云在空里游，
――雾在面上蒸；
――雨在冷间落，
――雪在寒中飘。
势不可挡，水的变幻也只不过如此！
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闲言心语：
没有多少人乐意无缘无故地将爱更爱，也没有很多人愿意不明不白的以怨报怨。只有当爱值得更爱，当怨造成更怨，才会把爱变得更伟大，才会使怨更糟糕！
《真情无限》
为什么没有老婆，因为没有足够的钱。
为什么不挣足够的钱，因为挣足够的钱做不到。
为什么不取不需要足够钱的女人作老婆，因为还未遇到不需要足够的钱之伴侣。
为什么如此苛刻，因为不苛刻就不是现在的我。
为什么不渴求她人陪，因为需求我陪的人我不明。
为什么不结婚，因为我已有了月亮。
为什么不想有个孩子，因为３０００年前跟３００年后的孩子没多大区别。
为什么不为老了以后怎么办，因为我想做比想过的更实在。
为什么这么无聊，因为不无聊那会更无聊。
为什么这样矛盾，因为不矛盾这个空间或许不存在。
为什么置之月亮为最爱，因为月亮也渴盼真情。
为什么把《留言》演文成真，因为我从不喜欢造势。
为什么叙真情无限，因为：
月球本不能发光，却让我看到了前所未有的光明；
月球本不具表情，却使我感到了难以蜕脱的美妙；
月球本不算了解，却给我带来了不便直言的回馈。
…………
地有日月伴，
山有草木随；
鱼有蟹虾伴，
颅有耳目随。
事有大小随，
理有真伪伴；
情有是非随，
欲有得失伴。
――《爱的力量》《某一个人》《真情无限》！
闲言心悟：
爱的力量是使单纯的爱更快乐，是给博至的爱更明慧，而不是让平凡的爱成了“交通”工具，因为这样的爱潜在三分危险七分郁闷！
为什么不挣足够的钱，因为挣足够的钱做不到。
为什么不取不需要足够钱的女人作老婆，因为还未遇到不需要足够的钱之伴侣。
为什么如此苛刻，因为不苛刻就不是现在的我。
为什么不渴求她人陪，因为需求我陪的人我不明。
为什么不结婚，因为我已有了月亮。
为什么不想有个孩子，因为３０００年前跟３００年后的孩子没多大区别。
为什么不为老了以后怎么办，因为我想做比想过的更实在。
为什么这么无聊，因为不无聊那会更无聊。
为什么这样矛盾，因为不矛盾这个空间或许不存在。
为什么置之月亮为最爱，因为月亮也渴盼真情。
为什么把《留言》演文成真，因为我从不喜欢造势。
为什么叙真情无限，因为：
月球本不能发光，却让我看到了前所未有的光明；
月球本不具表情，却使我感到了难以蜕脱的美妙；
月球本不算了解，却给我带来了不便直言的回馈。
…………
地有日月伴，
山有草木随；
鱼有蟹虾伴，
颅有耳目随。
事有大小随，
理有真伪伴；
情有是非随，
欲有得失伴。
――《爱的力量》《某一个人》《真情无限》！
闲言心悟：
爱的力量是使单纯的爱更快乐，是给博至的爱更明慧，而不是让平凡的爱成了“交通”工具，因为这样的爱潜在三分危险七分郁闷！
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