为什么要建立易家？

黄召——易家2013

中华文明源于五千年前气候宜人的黄河流域，又称农耕文明。数千年前中华的地理格局是：东临大海、西靠荒漠、北瞻冰原、南邻夷狄。幸有一块肥沃的黄淮平原，却难于逾越。随着人口的增多，仅有的生存疆域已变得日益拥挤。为长期解决人们的生存需求，中华的祖先率先发展出了农耕文明。农耕文明用有限的耕地高效地解决了世界最大民族的生存需求，并使其鼎立于世界5000余年。农业是本本分分的劳作，本分带不来一夜暴富，也不会倾家荡产，所以中华文明总能以顽强的生命力幸免于历代劫难，而屹立于东方神州。

现今地球文明面临着以“光年”为单位的孤独（“光年”是光线一年穿越的距离。一年约有3154万秒，而光线每“秒”穿越30万公里，其每秒的穿越的距离比普通人一辈子走的路还长）。科学家们发现在太阳系除了地球以外再没有一处适合人类居住。离太阳系最近的恒星“比邻星”也有4.2光年。穿越这个距离绝不亚于5000年前的人去翻越珠穆朗马峰。即便到了比邻星也未必能找到其它生命或值得开发的资源。

西方文明源自于地中海沿岸的渔业，所以又称地中海文明。大海是机会与风险的化身。一网撒下去可以富贵终身，一个海浪打过来也会倾家荡产；所以西方文明本质上亦是机会主义文明。在西方发现新大陆后，机会主义主导了五百多年的地球开拓史。机会主义源自于大海渔业，发展于西欧海盗，壮大于英伦舰队，鼎盛于商业文明，必然衰落于资源竭尽；待地球不再有稀奇、抬头亦是空荡星空时，机会主义必将沉冥于漫长而孤闭的人类求存路。

中华文明和西方文明就像是周易里说的阴阳对称，物极必反是谁都躲不开的自然哲理。他们在不同的历史阶段秉承着生命的不同的使命……

现如今人类面临着的是资源殆尽、机会难觅的窘境，就像5000年前一样，除了运用耕耘的智慧好好维护仅有的生存资源，已再没有其它的选择。

中华文明发展至今，虽是创造了各门深奥的学科，但也衍生了诸多不良毒素。她被近千年来的帝皇思想糟蹋得残破不堪，已不再是曾经令民族骄傲的依靠，但她原本的智慧却是现代社会乱象的方向标，所以我们无法抛弃她，我们要重建一个新的思潮来擦洗她沧桑的污垢，使她原本的光辉重现人间。我们就是——易家。

我们将用最原本的中华哲理重新整理中华文明创造的各门学科，使它们归为一统的、主导未来的完整理论系统。

易家的历史使命：

一、弘华粹经典。

二、辨人性善恶。

三、树生命价值。

四、镀龙凤图腾。

五、促文明重生。

5000年一个轮回。
　　5000年一次重生。

中华文明源自于易。
　　中华文明回归于易。

     易家：以哲学、历史为原则辩论华粹的存在价值。

“易”是中华文明最原始、最基层的思维原则。“易”字字面上的意思是：变化。中华文明的始祖最先意识到的是：万事万物都会产生变化，所以中华的文明是建立在“易”字上面的文明。中华文明对万事万物变化的研究在逐渐深入的过程中产生了河图、洛书、周易、太极、阴阳、八卦、五行、巫医……。

“易”是中华文明的逻辑原则，“易”是通向无穷变化的智慧之门。

所以说：以“易”为指导的中华文明是一个直面未来的、自强不息的文明。

《周易》

中华文明的核心是阴阳理论。阴阳理论源自于农耕文明（农耕文明包括种植和养殖，种植和养殖的共同特性是：需要长时间的付出才能有所收获。种植需要看气候，所以才有周易的周期性变化；养殖需要雌雄个体的结合才能产生新的成果。阴阳理论是种植和养殖智慧的结合。所以只有中华的农耕文明才能产生阴阳理论。）

阴阳变化理论是中华其它所有应用理论的基础，比如中医、化学、儒教、道教、兵法……

周易的阴阳理论给人们传达着从根本上解决现实问题的方法。它告诉人们：理解万事万物的本质得从它的对立面开始，预测万事万物的发展得在它的历史上寻找。

“周易”顾名思义是指周期性变化；世间的万事万物都在不断地变化，但它们的变化都在特定的条件下遵循着一个广义周期而变化，万事万物在特定的条件和广义变化周期中随着时间的推移而向着未来不断地更新发展。

《周易》的内容一般指人类社会在这个广义周期性变化过程中各个点的表象和属性。人类社会发展的广义周期受制于人性心理和天道原则。人性心理的普遍表象是遇善则善、遇恶则恶；天道原则的基础规律是成难损易、万物求存。社会中的人群在善恶之间不断地进行着建设和摧毁，最终只为寻求一种更好的生存方式。

“易”是中华文明的逻辑原则，“易”是通向无穷变化的智慧之门。

所以说：以“易”为指导的中华文明是一个直面未来的、自强不息的文明。

　　继承中华文明说具体一点是继承中华的思维模式和价值观，中华的思维模式和价值观主要蕴藏在中华的原始哲学里。中华的原始哲学虽然古老，但它却是中华民族从蒙昧时期进入文明社会时，对“智慧”的初始表达。初始表达是最单纯、最简单的，后来人类社会所产生的所有精神文明和物质文明都是在其之上建立的。