一字千军谈钻牛角尖（原创）（2020.07.15校正）

　　2020.03.11

　　心病还须心药医，心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。有的女人有情执，比如，相爱多年的男友找第三者，气愤下一病不起。这种心病外部药物没用，只有心理开导才行。解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解。自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。平平淡淡乃是大多数人爱情与人生的常态，但有些人有着浪漫的爱情幻想，这种执念使人看不起搭伙过日子的感情。其实人无完人，任何感情到白首，最终都是搭伙过日子，放弃执念才能放自己自由。网友认为：“你执着于，喜欢跟这个人在一起，不喜欢跟那个人在一起，整天活在爱憎怨仇中，不是很辛苦吗？苦从哪里来？从你的执着而来。”

　　很多人能希望报效国家发挥才干，无奈汉奸当道，自己内心的强大力量想释放释放不出来，整个人就不行了，神智不清浑身无力，以致终日卧床。其实钻那个牛角尖干什么。改掉钻牛角尖的坏脾气，离不开对辩证法的学习和掌握。大凡有上进心的人都爱钻个牛角尖，但有一条，在一般的问题上不钻牛角尖，与自己奋斗无关的人或事不要去计较！钻牛角尖属于思考的问题没有实际的意义，很多事不会因为你的想法而改变，所以不必自找烦恼，应该以平常心对待，做个难得糊涂的人未尝不可。自己提醒自己要放慢节奏，并不是自己坚持的都是正确的必要的。不必活的那么辛苦，因为过于追求完美的人真的很辛苦。牛角尖本来就够小的了，你还强迫自己钻进去，你说自己固执不固执？克服钻牛角尖的习惯说很容易，但做到却很难。大家都是这样的人，我们能做的就是：一旦意识到自己正在钻牛角尖，就尽量停止。此时我们需要换位思考，多角度地思考问题，抛弃情绪因素，进入理性状态。钻牛角尖本质上是智慧不足的原因，要想考虑周全就需要具备全面的知识，往往是我们书读得太少却想得太多。在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。俗话说日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦;每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢。

　　着（zhuo）相意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。为什么佛教说不要着相？《金刚经》讲“凡所有相。皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛教认为一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。我们不要迷于表象，要透过表象看到本质。很多人的境界是很低的，肉眼凡身，如同西游记里的唐僧一样，很容易被假相迷惑。不要着相就是不要执着，要时时觉察，不要着相。甚至也包括不着着不着相这种相。要知道这个世界始终处在变化中的，着相是不能够以同样变化的眼光看待事物。世上本无事，庸人自扰之。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。生活有时不必求全责备，需要顺其自然。所谓上善若水，就是水利万物而不争不执，无我无争，水的法相千变万化而不执着，看似弱小，力量也无穷，滴水可穿石，也可掀起滔天洪波。有人说之所以某些人能想开那是因为他们现在还有饭吃，有工作有时间身体还算康健。对大得道者来说真正的想开不但能看破生死，也能把功名利禄等一切也都看破。看破的人身在漩涡之中也能处之泰然。在各种压力下比如房贷的压力如果执着了就上当了！看破那些负面，消极，阴暗，不健康的，以及外在的声色障碍，把功名利禄和金钱当成工具，而不是成为这些的奴隶。当思想不被无用的概念束缚，很多烦恼就会消失。心里只有自己的人给自己设定了框框，在自己的小世界、小范围里转不出来，他们需要用外物来填补自己空虚的灵魂，这样的人是负能量的人。当然看破不是让你放下责任和上进的心，否则人就没有动力了。

　　政治上也有钻牛角尖的现象，比如美国就有“制裁执着症”，对许多国家的制裁毫无根据。美国的安全观不仅偏执，而且具有攻击性。美国人偏执地对待华为是因为自身缺乏竞争力。美国有些政客颠倒黑白、双重标准的偏执已近歇斯底里，此时的偏执极端都是灾祸性的东西!有些国家的人很多是偏执狂，在小处可以无限纠结，但整体上都在扭曲。比如日本人对于卫生已经近乎偏执，为了证明他们的马桶特别干净，很多人都是直接从马桶里舀起一杯水喝下去，表示他们马桶里的水都是能够直接饮用的。中国的有些政客也有偏执狂，明明他们的一些措施百姓一片反对并且必将使他们自己遗臭万年，他们仍然执迷不悟不回头，是到了他们该清醒的时候了。只有对人民事业不懈追求、对真理孜孜探索的行为才可以称之为执着，而祸乱国家顽固不化花岗岩脑袋的魔鬼只可以称之为执迷。

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