一字千军纵论崇拜 

有各种各样的崇拜，包括自我崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜不能代替自己的努力奋斗，自己的路还是要自己走出来。在此次抗疫斗争中，我们发现有些人宁可崇拜火神雷神，也不相信人民群众的力量，这不是在号召大家不信马列信鬼神么。真正值得崇拜的是那些迎难而上、可歌可泣的前线医护人员，他们才是真正的守护神。《国际歌》告诉我们：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”以某些神仙之名来命名国家的抗疫医院，说明有些人的崇拜很荒唐，居然妄想依靠神仙来驱除此次瘟疫。中国人历史上崇拜的对象主要是圣贤，比如崇拜药王、治水专家、比如崇拜海瑞的清廉、关公的忠义等等。我认为只为苍生办实事，不替鬼神唱赞歌的人更是我们崇拜的对象。在毛主席年代，中国媒体广泛宣传的是雷锋、时传祥、王进喜、草原英雄小姐妹这样普通人物的英雄事迹，文艺作品的主要形象不是领导干部，而是工农兵人民大众。

有些人希望别人崇拜他，就自己动手搞虚假手段为自己涂脂抹粉，这和群众自发崇拜毛主席的丰功伟绩明显不同。臧克家的诗作《有的人》就描述了这类对比：“有的人把名字刻入石头，想‘不朽’；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。---骑在人民头上的 人民把他摔垮；给人民作牛马的 人民永远记住他！---他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”对于蒋介石之类的人，没有几个人会崇拜他，无论怎样的自我包装、自我鼓吹也没有用。只有像毛主席那样其威望和人民群众对他的热爱是自然而然所形成，才是真正的偶像崇拜英雄崇拜。而自己吹喇叭自我吹嘘的人最终就是个小丑类的角色。天然形成的崇拜和谐、流畅，而做作的崇拜再逼真也漏洞百出，虚假崇拜必然会显得生硬和牵强。在对待崇拜这个问题上，一个领导人应当谦虚谨慎、从实际出发。我们发现，一边攻击毛主席搞“个人崇拜”同时自己极力“搞个人崇拜”的人，至今没有一个获得成功。所以搞虚假崇拜的人不妨把精力转移到做一些有利于人民的实事上来。赢得崇拜的因素来源于实际的成就，对于没有造福群众的成就的人，人民群众不可能认可，活着的时候都不会认可，死了就更不用说。

崇拜毛主席的人没有盲目性，从毛主席的才能、从毛主席的反抗精神、以及建设成就等等众多方面，都说明我们的崇拜具有可信的崇拜理由。个人崇拜是人类社会的一种客观现象，并不是来顶帽子就可以随便反掉的。不崇拜这个人，就崇拜那个人，这很正常。某网友指出：“说毛泽东搞个人崇拜，是那些渴望被崇拜而始终得不到别人崇拜的人因嫉妒而编造的弥天大谎。”网友梦玲说：“是真理就应该崇拜，是革命领袖就应该崇拜，这是不以人的意志为转移的。就像星星自然围绕太阳转，全国人民就应该心向毛主席，才能形成共产主义向心力。”相反，有些人的崇拜对象证明了自己不理智的心理及行为，说毛主席搞得是个人崇拜，可我们若不崇拜伟大的毛主席，难道我们要去崇拜那些卖国贼？去崇拜那些寡廉鲜耻之徒？我们不可能也不应该去崇拜让拥有特权的人先富起来的人；我们不可能也不应该去崇拜那些跪在洋人脚下断了脊梁骨的狗汉奸；我们不可能也不应该去崇拜那些砸烂我们饭碗的人。有些卖国贼自我感觉良好，觉得群众们都“崇拜”他，其实他们一旦失去权力，就没有人再“崇拜”他们，因为人们的“崇拜”只是屈服于他们权力的假象。有人在各地为邓小平建立雕像和纪念馆，可是前去祭拜的人数寥寥，相反是网上铺天盖地的批判声音。

毛主席历来反对给他塑像的行为，毛主席专门有一个谈话：“你们都说热爱我，到处树我的像，你们都去睡觉去啦，让我在那风吹日晒雨淋，给你们站岗”。1958年3月，毛泽东在成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。”可见毛泽东反对的是盲目服从式的个人崇拜，而对正确的思想与真理的崇拜非常必要。网友刘武洲有这样一篇文章：《民众老百姓崇拜已经逝去40多年的人民领袖，是对“特色精英”们一种莫大讽刺！》此文中他深刻指出：“反对一切崇拜，很可能导致无政府主义，背离了民主集中制原则。那样，党组织就会涣散无力。或者讲，崇拜就是一种权威”。持久的、理性的、科学的崇拜毛主席是将毛泽东思想发扬光大付诸行动，决不能简简单单的只是在墙上挂张照片当作神灵用于保护自己。另一方面讲，我们不但要崇拜毛主席，还要懂得感恩毛主席，是毛主席把劳苦大众从深重的苦难之中解救出来。知恩就要图报，就要更加尽力地宣传毛泽东思想。

不崇拜毛泽东，不崇拜斯大林一类的伟人，却去崇拜一些歌星影星，这种认识水平非常的低等。有时候这个社会女人崇拜什么就决定了男人追求什么。女人崇拜金钱，男人就唯利是图。女人崇拜英雄，男人就为国家民族献身。虽然崇拜谁是人的自由，不能勉强，但女人们选择崇拜谁，确实是一个责任问题。当然，男人也要有值得崇拜的资本或说是存在基础。就好像毛主席，尽管毛主席不搞个人崇拜，但是他挡不住人民崇拜的滚滚潮流。“崇拜”往往意味着“信仰”，“信仰”丢了，国家民族就危在旦夕。生活中有一些人崇拜腐败分子，崇拜“升官发财”权名利，不得不说如果这类人多了，把崇拜的对象搞错了，难免历史周期律的重演。

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