一字千军论民族主义 

民族主义有正反两种作用，一方面民族主义能凝聚国家精神，比如东德与西德，南越与北越最后合并成一个国家。另一方面外来强盗也会用民族独立的借口分裂国家，比如南斯拉夫后来解体为6个国家。多民族的国家因民族矛盾容易发生内乱，西方大国为了削弱或控制竞争者，通常的办法就是利用民族主义分裂对方领土。

一、民族主义与爱国主义的关系。中国的民族主义因为是防御性的，目的是抵抗外来侵略，所以这种防御性的民族主义与爱国主义在本质上是重合的。而帝国主义的民族主义是外向进攻型的。帝国主义妖魔化中国的民族主义，把我们的防御污蔑为极端民族主义，其目的是消除我们的民族抗争，他们可以进攻，我们不可以防御，好比他们可以放火，我们不可以点灯。德日的法西斯主义和西方排外种族主义者才是真正的极端民族主义样本。相反，中国历史上的义和团运动以反抗西方残酷压迫，被迫救亡自保为目的，并非极端民族主义，而是正当的民族主义和爱国主义。张宏良说中国右翼精英与右翼西方精英一个最大区别，就是西方右派一般都是民族主义，中国右派则是卖国主义。中国右翼精英之所以会成为卖国主义，与他们的暴富方式有很大关系。在日本，日本精英多是非常精致的民族主义者，上世纪80年代日本面对美国打压，石原慎太郎等人喊出了“日本可以说‘不’”的口号。在中国，中国目前的民族主义爱国主义还极其弱小，批判中国的民族主义就是在为汉奸买办势力张目；指责民众的爱国行动是极端民族主义的人，实际上是因为他们站在了西方的立场上。

二、民族主义与共产主义的关系。共产主义立场高于民族主义立场；而民族主义立场又高于自私自利状态。共产主义可以解决民族，宗教，阶级纷争。共产主义将阶级消灭了，讲究民族平等与融合，分裂的种子无法发芽。阶级的对立一消失，民族的对立也随之消失。而民族主义则不在乎人民是否是奴隶，因此上层容易成为资本主义统治。网友决战认为：“社会主义内涵了内部公平和抗击列强，而民族主义却只有抗击列强，而无内部公平。”民族主义的大旗不能掩盖阶级剥削和阶级压迫。在民族危亡时刻，共产主义者和民族主义者一起战斗，那些自私自利者转变成民族主义者是一种伟大的进步。而在全世界无产阶级团结起来反抗资产阶级的斗争中，共产主义者从共产主义立场转变到民族主义立场，这是一种可耻的背叛和倒退。某些人认为毛主席支援朝鲜的举动耽误了中国，这是自私自利的狭隘民族主义观念。因为毛主席不仅属于中国人民，同样属于世界人民，所以毛主席不仅是中国国父，也是世界之父。在朝鲜问题上的民族主义观点极端错误，如果我们看到邻居被坏人无端欺负不救助，做残忍的看客，那么自己遇到坏人的时候，别人也不会帮助你。世界共产主义力量团结互助，帝国主义就夹着尾巴逃跑了。民族主义者觉醒需要过程，我们要团结他们并引导他们走向共产主义，把斗争的矛头指向官僚买办资本，防止民族主义者成为官僚买办资本主义的玩物，防止假民族主义者破坏共产主义革-命的目标。

三、正确的和错误的民族主义观。正确的民族观是把民族建立在国家的基础上，而不是把国家建立在民族的基础上。狭隘民族主义是衰败之道、是国家分裂的邪路。苏联的崩溃清晰地证明了这一点。错误的民族主义观对外把本民族的利益凌驾于其他民族之上，对内又不尊重每个人的权利和利益，这种观念必将遭到可耻的失败。如果不讲正义讲血性，不讲共产主义讲民族主义，会造成两个不吃亏的遇上而两败俱伤。有些人有错误的世界主义的观念，但世界公民比较理想化，当今的人们维护利益的基础仍然主要以国家和民族为出发点。还有一些人历史认知有巨大错误，他们认为日本如果占领了中国，那么日本人会融合成为中国的一个少数民族。外来征服者头脑是很狡猾的，不会因为数量劣势就让你同化他。更多的情况是象白人屠杀印第安人那样进行灭-绝政策。世上有些糊涂人当了奴隶，还自以为自己是主子对外炫耀。如果日本成功占领中国，那么就没什么汉人和各民族了，只有日本和族和和族的奴隶。中国人会在人才市场像古罗马卖牲口一样被买卖。奴隶也不是好当的，先死一大部分，剩下忠心的才能当牛马。所有有血性和认同汉民族的汉人都会被消灭。

中国各民族如果要形成一个坚不可摧的整体，民族政策必须公平公正，同时在文化上力求高度融合。中国历史就是一部民族融合史。狭隘民族主义是激化民族矛盾的火上浇油者，如果没有共产主义观念来解救，民族主义者将永远陷入水深火热的民族斗争灾难之中。

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