一字千军论有神和无神 

认为无神的人自有一套自己的生活法则，这些人有一部分人良心坏了，做了坏事就将责任推给老天，他们的无神论变成唯利主义，进而演变为唯吾主义和唯无主义。这是现在世风日下、道德败坏的一个根本原因。比如贪官们其实大都不相信有神，所以他们贪污挪用起来有恃无恐。

认为有神的一些人喜欢烧香拜佛，不信自己信神灵，我就不相信他们如果做了恶事神灵会保佑他们。广东某市委原书记陈某某身为地级市党委一把手，却极度迷信风水，动用公款为自己修建阴宅，最后却难逃受审，这种“不信马列信鬼神”的荒唐之举令人震惊。烧香拜佛虽是一种心灵的解脱和寄托，但求神不如求己，不狂妄、不胡来比什么都强。许愿求神有时拜不来现实境况的改变，因为现实是各种力量折冲、对撞的产物。

因为有神无神的信仰影响到是否作出正确的选择，所以，我觉得应当在孩子长大明理后才能进行无神论与有神论的灌输，否则一旦变成错误的偏执，岂不是害了他们。等小孩有了独立的意识，我们即不反对排斥，也不支持鼓励，任由他们自主选择。信跟不信最好在自由状态下才能变成一个很轻松的的事情，如同没有压力选择吃荤吃素。若吃荤的非说吃素的都是佛教蒙昧的，必须放弃才得拯救，那就是自讨没趣了。

无神论无法解释倘若没有神来规划和安排宇宙中的一切，各种自然规律如植物的生长萧条难道都是偶然出现的么？宇宙中的事物不可思议地精密地协调在一起，令人只能作出这个宇宙不是碰巧存在的，而是神有意创造的。电脑没有人设计程序它会自然运行么？世界万物都按着程序走，不能不怀疑要有一个设计者。渐渐的在有这种想法中，同时也认识到有点敬畏总比胆大妄为要好。其实，很多网友已经认清：人之善念既是神（善念起既是神到），人之恶念即是鬼（恶念起既是鬼当家），人活着恶念多了即现鬼缠身之相，人活着善念多了即现刚正威严之相。人死了入恶念中既入鬼道，人死了入善念中即入神道。

如果共产党有唯一的真神，那么这个神就是马克思的《共产党宣言》。共产党不搞共产主义却搞私有制，那就是背叛自己的神，就是忘记初心。共产党是无神论者，为什么入党时却要宣誓？因为这个誓言不是用来表明自己党员身份的，是用来约束和鼓舞党员冲锋陷阵的。不管宣誓本身它弄得多么庄严正式，无神论者只当它是个形式，重要的是共产党员的精神、职责和义务。有人认为宣誓什么用都没有，连一块香蕉皮都不如，但是如果没有努力实现这个誓言，总会有一些客观的惩罚规律会发生作用。

无论神在不在，人都要积极入世有所作为，如果困难当前却不去面对，只是一味的调适心态，神存在的话也不会欣赏这种粉丝。入世奋斗意味着不会被现实中的困难所打倒。你看毛泽东能把理想和现实融合在一起，所以毛主席就是神格和人格的完美统一。比较神学和马列，人类社会的斗争还得靠毛选和马列，而佛典只是让人看淡物质利益。当把这两者融汇在一起，我们就学会过有价值的生活，就能在服务他人中寻求真正的满足。

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