一字千军等网友浅谈丧葬祭奠祭祀问题（原创）

　　2019.05.07 

　　1，采集，整编中华民族有史以来各民族各地区的丧葬祭奠祭祀民俗特色传统文化。

　　一方面我们要继承祭祀之前克制欲望的老传统。中国古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同房，减少娱乐活动，以表示诚心致敬。另一方面需要遵守譬如佛弟子清明祭祖的注意事项：有些人喜欢杀鸡宰鱼，焚烧纸钱，燃放鞭炮，这种杀生致祭会平添畜类冤魂；杀生祭拜是邪法。焚烧不当导致的火烧山林也会导致无数小虫兽受伤或丧命，这是好心办坏事。杀害其他生命来祈求保佑和健康，这根本是违背天地法则的。如果需要祭拜祖先，可以改为素食祭拜。

　　丧葬祭奠祭祀民俗特色传统文化有很多好处，比如有维系、凝聚、协调同族关系的重要作用，通过物质性“祖墓”和宗祠的保留，才有了连战率全家大小来闽祭祖归宗的事情。有的地方公祭大禹，可以寄托人们对立国之祖、治水英雄大禹的无限追思，表达中华儿女弘扬大禹精神的意愿。

　　某些地方可以探索公墓旅游经济，譬如九华山龙泉圣境将公墓变景区，殡葬业打出了旅游文化牌。在欧美国家，人们普遍认为公墓是园林的亚类，很多著名的公墓就是旅游胜地。位于伦敦海格特公墓的马克思墓，就曾迎接不少来自社会主义国家的瞻仰者。因此园林化是我国城市公墓建设的未来方向。一些地方尤其是少数民族地区可以将丧葬祭奠祭祀民俗特色传统文化以文化遗产的方式保留下来。

　　2，倡导，宣扬中华民族优秀的不忘根本祭奠祖宗文化。

　　人天护佑祭祖孝亲的人。祭祖孝亲的人因为孝敬父母一般不会违法乱纪，不会去当汉奸或做父母伤心的事。他们的孩子不忘记根本，在他们百年之后也会祭奠他们，并继承祖宗的家风和美德，所以说孝亲祭祖是风水的源头。当然，孩子在父母活着的时候尽孝让父母颐养天年比死了以后买块好墓要强百倍，死后的亲人不会保佑不懂得尽孝，忘恩负义的人。父母祖先是我们的根，祭奠先人如同我们浇水要浇根一样非常重要，祭奠绝不是开玩笑的事情。

　　3，提倡祭奠祭祖仪式与时俱进，文明，绿色祭奠，网络祭奠等新仪式。

　　努力建议或参与《中华人民共和国丧事和祭奠活动简办管理办法》，由国家强制规定简办丧事和祭奠活动，这将会受到群众的欢迎，因为没有强制性法律造成百姓有苦难言，受大操大办旧俗的迫害已经很长时间。通过规定和倡导丧事从简、“厚养薄葬”之风，改变“披麻戴孝烧纸钱，花圈纸扎排成行”、大摆酒席的攀比之风。推行山东莱芜市某村村民仅花1000元就可办好丧事的先进典型做法。丧葬程序取消宴席、殡葬品，改吹鼓乐为播放哀乐、改棺木为骨灰盒。推行农村公益性骨灰堂，彻底根除借丧葬之事“斗富”现象。有的地方殡葬利润竟然高达1000%，暴利惊人，达到了让人“死不起”的程度，民政、价格等部门必须严格把关和打击。东汉唯物主义哲学家王充曾批评厚葬，“重死不顾生”，认为“薄葬省用”，提出“可一薄葬矣”。曹操担任济南相时明令“不准厚葬”。

　　现在的殡葬制度是在把过世的人当成垃圾处理，这不是维护爱敬之情。中国应当效法在法国、意大利等众多国家的办法，立法规定每个公民脑死亡后都会被视为是器官捐献者，除非该公民或其亲属主动提出反对意见。其目的是增加器官捐献者的数量，以解决目前器官严重不足的状况。

　　一位网友认为：“纸就用那种传统的黄纸，不用太多，几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票，千元的万元的，一烧一大堆，其实一点儿作用也没有。”祭扫的形式应该安全与环保，有些地方山火频发，那些地方的祭扫应当不烧香烛不烧纸。据统计，我国每年因祭祀引起的森林火灾，约占全年森林火灾总量的40%，法律或执法部门应该出台规定谁烧山谁坐牢。党员干部也应该带头实施绿色文明祭祀，“从我做起”，严禁携带火种进山入林。只有党员干部“从我做起”才能推动绿色祭祀从口号变成实效，观念的改变需要很长时间，需要党员负起责任，做出长久的努力。告别祭扫陋习，不在非指定地点燃放鞭炮和焚烧祭扫用品，提倡网上祭奠、社区公祭、家庭追思等多种形式寄托对逝者的哀思，消除因实地祭扫而造成的短时间、高密度的人车拥堵压力和不安全隐患。据调查，美国每年平均死亡人数是180万，其中4万人采用网上墓地安葬，我国目前每年去世人口约为840万，并且随着人口老龄化的加剧还会增加。在中国推广和发展网上扫墓，实际上有利于人类自身的生存和发展，网上墓地的盛行，将是中国人对传统火葬、树葬、土葬等殡葬形式的一次全面革新。通过网上祭英烈、签名寄语和网下教育实践相结合，引导广大党员干部、学生和居民缅怀先辈，铭记革命先烈的光荣事迹。

　　4，传承红色文化，宣传共和国英烈事迹。推动全民参与“传承、祭奠英烈活动。”

　　政府应该组织各组织各团体尤其是学生定期记念革命先烈。如清明节带着花圈到烈士陵园瞻仰为祖国而牺牲的革命烈士。为革命烈士默哀，告诫我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。要让学生继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

　　所祭奠的共和国英烈应当包括江青等被冤屈的人物，排斥对国母江青的网上祭奠活动是荒谬绝伦的，历史阻止不了人民群众想起江青。古代的封建皇帝发现错杀岳飞之后，都会给岳飞平反，共产党人应该比封建皇帝要进步。红色文化必须成为国家的主流文化。

　　同时，祭奠活动场所应该对所有已故领导人进行祭奠民情记录，对那些身在华夏心在夷、媚洋卖国饲仇敌的卖国贼实施网上杀贼祭旗活动，以宣泄民众的愤恨情绪，警醒新时代出现的汉奸国贼回头是岸。从邓小平祭日和毛泽东祭日在群众中的巨大反差来看，人民群众心中有把秤，充分反映了当前中国的民意。

　　由于美国意图搞乱新疆，肢解中国，政府应当禁止中国境内纪念“9.11”事件，并规定在临近“九月九”毛主席忌日，爱国群众纪念缅怀伟大领袖毛主席的时候，禁止资本家举办大型全球酒水狂欢节，禁止庆贺教师节和更改教师节时间。现在有的中国人热衷洋“圣诞节”，这无疑是拜错了祖宗！中华民族炎黄子孙应当拒绝洋“圣诞节”，每个中国人都要从自己做起！

　　5，组织，引导社会力量建立建设民族历史英雄人物纪念祭奠活动场所。

　　民族历史英雄人物给中华民族带来了幸福，他们就是中华民族的福人。民族历史英雄人物纪念祭奠活动场所就是福地。福地福人居，福人居福地，给大家树立这种观念以后，通过建立建设英雄人物纪念祭奠活动场所，可以把英雄人物的上等风水转移到我们自己身上。通过建立和维护刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、焦裕禄、草原小姐妹等等网上纪念馆，反击来自敌对势力的攻击。通过建立和维护谭嗣同、梁启超、邹容等历史人物的网上纪念馆，祭奠悼念先人，华夏有今日，绝不能忘记近代复兴民族的先锋。我们祭奠先贤尤其要记住“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同为复兴流血第一人。在清明节祭奠英雄我们不能忘了硬汉彭德怀大将军，他威武不能屈，惨淡不低头，是所有男子汉学习的楷模。凡是以政府名义而纪念的历史人物，应该是对国家和民族起过决定性作用的人，因此祭奠孙中山不如祭奠毛主席，祭奠孙中山有可能不是为了震慑台独，而是想要改变中国共产党的初心。巩固共产党的执政必须理直气壮地隆重祭祀毛主席。清明节祭奠祖宗祭奠黄帝陵虽然完全应该，但不祭奠开国领袖毛泽东有悖传统人伦。中国人能有一个有思想，有品质的伟大统帅毛主席是中国人民的福气，我们要为伟大的领袖唱赞歌，鲜花美酒祭拜他。华夏如今的繁华在冥冥中缺少不了毛主席和先贤先烈的庇护。从科学上分析，在高维空间，逝去的老祖宗亲人以及先烈因为境界的提升，他们有可能永恒存在，有的可能不用轮回而成为某些空间的管理者。

　　6，筹建中华民族祭奠祭祀文化博物馆。

　　祭奠祭祀文化博物馆的涵盖内容可以涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等等，由此而延伸展开的临终关怀、遗嘱文化、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。展示内容包括：民间旧俗与传统丧葬、商业化殡葬业的产生和扩展、殡葬业的转型、殡葬业走向新时代等。祭奠祭祀文化博物馆可以收藏大量图片、文档和珍贵文物。

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