一字千军论勇敢 

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢分小勇和大勇之别。一言不合就拳脚相向，这种匹夫之勇是小勇。通过避免小勇来避免不必要的灾祸，韩信能忍胯下之辱的典故给了我们足够的榜样。当国家面临强敌时率众奋起抵抗，救民于水火之中，这是大勇。

勇敢是与深思和决断在一起的。勇敢要与智慧相结合。没有智慧，勇敢就会变成不自量力的螳臂当车。小心就是勇敢的一个重要组成部分。但是你同时也必须小心的是因为过分小心而止步不前。所以话又反过来说，很多人也要学习螳螂的勇气，我们面对的逆境有时并不大，只要我们勇敢地迈出微不足道的几步，事情便会发生转机！由于缺乏一点儿勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。哲学家说，每个人都有梦想，只要你能勇敢地抬起自己的脚，整座山都会在你脚下。

说一个人勇敢，我们就想起鲁迅，鲁迅杂文具有强大的战斗性，鲁迅就是一位勇敢坚韧的革命战士。说一个国家勇敢，我们就佩服伊朗，美国动不动就对别国进行检查、核查，但伊朗就敢去捋虎须，伊朗海军就敢在霍尔木兹海峡拦截美国货轮进行检查。中国人不要害怕美国的军事威胁，我们必须认清：“勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良（达·芬奇）”。更何况我们的军事武器并不逊于美国多少。

中国工农阶级在下岗运动和私有化过程中，如果不勇敢地站出来进行斗争，势必落得自身权益被侵害的后果。你的利益面前你若不勇敢，谁会替你坚强？不对自己狠一点，哪里会有未来！！！如果害怕黑监狱，那就只能自贱自受，“破罐子破摔”，自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。真正的勇士，勇当时代弄潮儿，如果瞻前顾后想一点儿风险也没有，必然贻误时机；这个世界没有不冒风险就能克服的风险。而本来没有希望的事，如果大胆尝试，却往往能够成功。红楼梦里说：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

那些砍杀小孩的人都不是勇敢的人，他们的内心充满着被欺凌后的绝望和愤怒。勇者愤怒，抽刀向更强者！怯者愤怒，挥刀向更弱者！有的警察是勇士，面对那些讨薪的民工，敢为农民工出头向老板讨薪；有的警察则是懦夫，充当剥削者和贪官污吏的保镖。能向无辜弱者挥刀的人，也就只能会对强者献媚！还有更大的懦夫，比如美国打算把南海割裂出中国，国内的走狗一声也不敢吭，还舔着脸要与美国做夫妻。

真正的哲学家都是勇敢的。毛主席的诗词《诉衷情》写到：“当年忠贞为国愁，何曾怕断头？”毛主席拥有着高超的内心，一颗敢于把思想付诸于行动的内心。毛主席的哲学是超越生死时空的哲学，比起那些圆滑的生存哲学，不知要高明多少倍。我们在人生路途中，要冒着前人的反对，尤其是冒着权威性的反对，才能为自己开辟出更宽广的道路。现代的科学，逻辑学，哲学的几乎每一次进步都是冒着很多人的反对才达到的。智者再有头脑，可是世界往往是勇敢者的天下。疾病、受伤与死亡对普通人意味着没有好好地活着；但在勇敢者看来，无论疾病、受伤还是死亡，都是生命的一部分。那些为了正义而不怕死的烈士是最可敬的勇士！！！

人最大的敌人是自己，所以每天都敢挑自己毛病的人就是最勇敢的人。真正勇敢的人即使是遇到无端的侮辱，也能控制自己的愤怒。这是因为他的胸怀博大，修养深厚。德谟克利特认为：我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。鲁迅先生也曾说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖我自己。”

那么一个经受不住打击而自杀的人他究竟是懦夫还是个勇士？其实，人生中比死亡更可怕的事情还有很多。活着就要面临各种各样的苦难，活着本身就是一个挑战。有的孩子因为不堪考前压力自杀，这就是缺乏勇气的表现，这是一种无力面对现实的怯懦。害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。罗斯福说：“我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。”

勇士的悲哀在于：他们替弱者受害者喊冤，弱者受害者却站在一旁看笑话，他们把勇士当傻子。现在见义勇为的正义环境被破坏了，人们害怕被讹诈，原本是助人为乐、见义勇为，却被受助人反咬一口诬陷为肇事者，这样的例子不在少数。据说还有的抓小偷的勇士，在追小偷时小偷自己撞桥墩上死了，结果被判两年并赔四万。这些现象说明法治建设已经走向了反面，需要立法保护和奖励见义勇为的行为，比如深圳市效仿发达国家为见义勇为者制定免责条款。司法机关必须体现法律“惩恶扬善”的价值导向，不应该受理违法者的“滥诉”。

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