一字千军浅谈孤独（原创）

2020.02.20

《无量寿经》说：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。”某位网友认为：孤独其实是人生的实相，每一个人都是随各人的业力独自展现他的生命，没有第二个人能够为他负责。孤独的人不可怕，可怕的是有些人还努力合群。这些人既有群处的技艺，也有独处的勇气，他们的孤独是摆脱平庸的一大途径。孤独的时候可以保持高洁的品性。拥有高洁的品质之人多是不合群的。这种内心的高洁品质其实比什么都可贵。孤独中也可以有大快乐，这种大快乐就是来自于灵魂的富有，对于灵魂空虚之辈，不足以言说这种精神上的快乐富足。

人在真理的险峰上越攀越高，同伴自然会越来越少。能耐得孤独并享受孤独，也是一种很高大上的心灵境界。最孤独的心灵里也可以包含对国家和人民最深沉的爱。忍受孤独是对抗邪恶力量的能力之一。张宏良撰文说：“各种与人民为敌的力量，都在客观上配合起来疯狂地围剿我们，要把我们彻底扼杀，让人民听不到也发不出正义的声音。只有能够忍受孤独并且习惯与孤独相伴，我们才能战胜这种来自四面八方的围剿，高高举起正义的火炬。”鲁迅说：“在大众沉睡的年代，总有一些孤独的清醒者，他们不屑于向肮脏和污秽低头，于是招来愚蠢之人的侮辱和嘲笑。他们看上去是那么的与众不同，和这个世界格格不入的头脑像一束光刺痛了那一双双看惯了黑暗与无耻的眼。有的人把他们视为这个时代的良知与希望，有的人则认为他们不过是打扰了自己好梦的可怜虫！”

毛主席作为一位哲学王，他能够比同时代的人多看五十年乃至上百年，其主张周围的人难以理解，自然使他陷入深深的孤独之中。毛泽东晚年尤其孤独，老战友们都不理解他，主席的最后一个春节过得很悲凉，没有一个亲人在场。现在的中国人在付出惨重代价后，终于理解了毛主席关于文革、关于走资派、关于帝国主义亡我之心不死等等重大认识的超前性。政治家应该是痛苦和孤独的。正如包青天在法律面前六亲不认、坚持原则，如果他偏袒亲属，他就不是一个合格的政治家。斯大林的儿子被俘，德国想进行人质交换，但是斯大林没有同意，斯大林还说了一句狠话：“我不会用一个将军来换一个士兵。”同时他还对全体苏联军民说了一句话——“我们苏联没有俘虏，只有烈士或者叛徒”。同样，毛泽东眼里儿子与普通战士平等，该牺牲就牺牲。有些从政的人，如果老了能和一家人团聚在一起，每天儿孙绕膝，尽享天伦，表面是不孤独不寂寞了，但若是以牺牲民族国家利益为代价来换取这种私利，他实际是自绝于最广大的人民群众之外，为世人所唾弃。相比较而言，毛主席虽然失去了牺牲在抗美援朝前线的儿子，晚年非常孤独。可他去世40年后无以计数的人依然在怀念他纪念他，一代又一代的仁人志士在追寻他的脚步，所以毛主席也是最不孤独的人。毛主席能与日月同辉共存，而渣滓们只能下地狱与恶鬼同伴。

无论男女，谁都不要寄望于通过伴侣来完全消灭孤独，因为有伴侣的人生仍然可能会孤独，一个人的绝大部分时间还是与自己相伴。求人不如求己，所以首先做到充实自己，别人才会向你走来。在爱情里孤独的人有个明显的特点，就是永远被动的等待。为什么有些优秀的人始终孤单？因为他们总是等待对方先约自己，虽然你很优秀，但这种优秀首先要通过交流和沟通让对方知道。而被动等待等来的极有可能是敲门的狼外婆。

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