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一字千军论苦(原创)
2016.12.03
一个人如何才能永远地远离痛苦?就自身而言,不要过分地执着感情、执着钱财、执着名利,这种种执着导致痛苦和寝食难安。人生有四大苦:看不透,舍不得,输不起,放不下。战胜这四大苦也就不痛了。人的世界之所以被称为娑婆世界,意思就是缺憾的世界,追求完美也要适可而止。不放开贪欲很容易祸及自身,人要学会看淡,舍弃,保持一份淡泊。如果痛苦来源于仇恨,被恨的人没有痛苦,恨人的人却终将遍体鳞伤,所以,我们绝不要去恨别人。如果痛苦来源于对苦难的放大镜式思维方式:这就要求人们遇事不要去钻牛角尖,人心才能平静舒坦。如果痛苦来源于工作,在剥削社会,劳动的确是苦役;但在社会主义社会,仍把劳动视为苦役,这就是视角错误,我们不能把工作当成负担,应当把工作当作生活和艺术,人就会享受到工作的乐趣。在伟大的毛泽东时代,多少人间奇迹都可以创造得出来,如红旗渠就是一个典型,人们把苦当作乐。
有一种苦是人要成功必需的磨炼方式。不苦道不成,不磨佛不成(清泉谷·太湖山人·《心住非家》),苦难在磨人的时候是因为人在走上坡路,下坡路的人是不值得磨的。唐僧西天取经磨了八十一难,才能取得真经。苦难如同磨刀石,把人的品性磨得光光亮。这种苦难其实是佛菩萨对于人的加持和赐予,是让人走进幸福快乐生活的入场券!大多数有着影响力的人物,之所以对生命生活有着足够深刻的认识,是因为苦难赐予他们的丰富的经验。每一个困难都有着它存在的必然意义,平静的生活历练不出精明强悍的人才。
有一种苦是幸福的使命。何敬平(1918-1949)1948年夏于渣滓洞写了一首诗:“为了免除下一代的苦难,我们愿--愿把这牢底坐穿!我们是天生的叛逆者,我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天,我们坐牢了,坐牢又有什么希罕?为了免除下一代的苦难,我们愿-- 愿把这牢底坐穿!”人如果在做快乐的“猪”和在做痛苦的人之间做选择,我们宁可做一个令人敬仰的痛苦的人。痛苦能够提升一个人的心灵。毛主席晚年那么痛苦,就是预见到了“人亡政息”这一历史周期律,中国必然会经历资本主义复辟。
世界劳动人民的苦很大一部分来自于美国的剥削。我们看到美国人的幸福就是建立在世界人民的痛苦之上。美国通过新自由主义药方害苦了中东以及很多国家。对于中国,因为生产造成了严重的环境污染,但中国劳动人民没有享受到大部分果实,商品被美国通过不断贬值的美元借条掠夺走了。中国在毛主席仙逝后,中国人民被汉-奸走-资-派们可害苦了!千百万工人阶级被下岗,千百万农民工被国内外资本家剥削压榨的生不如死。
私有化是先甜后苦,是个堕落的过程;公有制则是先苦后甜,是个艰苦攀登的过程。私有化表面灵活,但其本身如饮鸠止渴。公有制表面很僵化,实际却能让社会平稳发展。私有化让民众变成一盘散沙,人们为了甜头不顾长远利益,所以正确的做法应该是正视现实脚踏实地地艰苦奋斗。毛主席认为走资本主义道路,就要牺牲劳动人民的根本利益,劳动人民就要吃二茬苦。
这个世界真有的人曾把恩惠当成苦。毛主席带领人民艰苦奋斗,只顾享受的人却要恨毛主席。当老百姓重新吃二茬苦受二茬罪的时候,面对贫富两极分化,才知道毛主席时代的艰苦实际上是一种恩情。看到当今的私有化市场经济酿成的那些人间悲剧,现在我们终于理解了毛主席时代为什么忆苦思甜。有些人感觉现在很幸福,他们应该看到那是前人栽树后人乘凉的结果。
有种苦是自作自受的因果报应。美国等西方国家欺凌弱小,以实用主义代替公理,对反恐实行双重标准,他们必然要喝下自己酿的苦酒。对于中国,因为背叛了毛主席的政治路线,中国下层人民也要承担历史报应,我们见到毛主席时代已经消灭的黄、赌、毒等丑恶现象如今又回来了,大量的妇女当上了妓女,又过上了被人玩弄、侮辱的苦日子。如果说毛主席害苦了一些人,这些人都是剥削人民压迫人民的人,以及依附在这些人身上的恶人。现在中国劳动人民如果排除了技术进步和艰苦努力的因素,实质上是日子越过越艰难,难道汉-奸-走-资-派一个劲儿的进行数字吹牛,就能遮挡苦日子的事实么?
我们自己识别了避免了痛苦,也要争取免除其他人的痛苦,尤其是减轻父母的痛苦,我们的父亲母亲用无限的爱、无限的关怀来抚养我们、是人就必须体会到做父母的艰辛。再进一步,我们要为了努力减轻天下劳动人民的痛苦而吃苦。正如在养生上甜的东西很多情况下是有害的,我们提倡吃苦就是要在饮食上拒绝诱惑;在事业上先天下之忧而忧后天下之乐而乐。我们要学会苦中作乐。假如你从事最苦的工作,承受身体的劳累和心灵的煎熬,该怎么办?唯一的办法就是苦中作乐。不管干什么,重要的就是一个心态的问题,就算你干最轻松的工作,心态不好,也会觉得无聊的!生活的滋味就是这样,甘苦互依,咸涩共存。当你心甘情愿的时候,一切都变得理所当然。一字千军QQ957138271微信号yajun857