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一字千军论过剩
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一字千军论过剩
2016.05.21
中国的精英们嘴上喊得是社会主义，但执行起来却连资本主义制度都不如，例如财政部长楼某某鼓吹让资本家进一步压低工人工资，按照这些人的意愿，中国经济将毁在这些人手里，产能也无法不过剩。在这些人的管理下，资本家抛弃社会责任和社会担当，造成穷苦人想买的买不起，资本家想卖的也卖不掉。中国有13亿人口和巨大多层次的需求，但卖-国-贼却说“产能过剩”，其目的是准备掀起工人大下岗，以便激起民众和政府对立，让下岗工人推墙。
中国的工业化体系来之不易，但中国的卖-国-贼正在以产能过剩的假理由疯狂的挥刀自残，以配合美国对我国的经济和政治毁灭。产能过剩是一个弥天大谎，当前中国并非产能过剩，而是大多数百姓生活物资匮乏，无钱消费!比如服装业，一些贫困地区的孩子在冬天都穿不上棉衣，这哪里是过剩呢？这种过剩是相对过剩，我们需要采取的办法也就是罗斯福对付过剩困境的办法，这个办法就是投资加救济。依靠市场是解决不了产能过剩问题的，市场调节也只是一种事后迟缓的调节或说是浪费巨大的调节。中国目前最需要的是通过国家投资和国家计划来改善和建设破旧的农村等各个领域。有了建设项目和投资，就能持续拉动就业和消费。
过剩产能的去向之一或首要去向就是农村。现在农村和农民最需要的是什么呢？养老的问题，医疗的问题，教育的问题，物质上的和精神上的，需要的东西太多太多。以前以农业哺育工业，现在农民享受国民待遇的时候应该到了，毕竟中国革命的成功是农民用小推车推出来的！投资国内的农村在安全性上优于投资国外，深山野叟认为：最好的投资空间和最大的过剩产能消化池是转型三农！要是参照南街村、刘庄村模式，把全国70万个村的适合集体经营的约65万个村转型为集体经营的、农民以包产地入股的股份制新型农工贸公司，需求和拉动就不是房地产可以比拟的了。中国农业急需组织实施一批重大工程，包括农田建设工程、水利建设工程、现代种业工程、农业机械化推进工程、农村医疗保障工程、农业交通工程等等，一家一户、分田单干的农业阻碍了工业与其相对接，需要组建新的“人民公社”把农民的政治、经济、就业、教育、军事等功能集合起来。组织起来的农村经济体就可以修建统一规划的具备抗震能力的花园别墅，这将消化掉中国房地产的过剩产能，也将会消化掉过剩的钢材产能。
过剩产能的去向之二是给人民八种福利。免费教育；免费住房；免费交通；免费诉讼；免费医疗；免费就业；免费调动工作；免费看电影和每到假期免费发放一些福利。这八种福利将极大的拉动中国国内经济。百姓“福利”并非“包袱”而是内需或说是经济发动机。没有这八种福利，大部分中国人就等于抱着金饭碗讨饭吃。必须认清人民的八种福利不是国家没有钱实现不了，而是因为有了人和人的劳动付出及其产品，国家就应当投入必要的钞票。不给人民的八种福利，过剩的牛奶及其其它价值就会倒进地沟里。我们要反对把所有印出来的钞票都换给美国人用于洗劫中国财富。除八种福利外，军事工业也是发动机，必须让人民重新掌握枪杆子的权力，人民没枪不但遭殃，而且无法镇压走资派，更无法震慑国际上的侵略者，美国重返亚太原因就是看到中国老百姓手里没枪。
过剩产能的去向之三是国外。“走出去”就是产能国际化。为方便走出去，需要实现产业集中。比如钢铁工业，应鼓励有实力的大型企业集团，以资产资源和市场为纽带，实施跨地区、跨所有制的兼并、联合重组，促进钢铁行业提高产业集中度。有了大型的集中度高的企业集团，不但有利于国内的管理，也有利于对外经营和竞争，可以防止互相压价。一带一路的提出是借鉴美国人在二战后提出的马歇尔计划：借钱给欧洲人，让欧洲人买美国人的产品，既解决了美国人过剩的产能和劳动力，又拉动了欧洲的战后重建。通过“一带一路”和“亚投行” 消化产能，前提还要考虑投资安全，一带一路的各种风险不可不察，欧亚大陆是多文明汇聚之地，各种矛盾也在那里交汇，因此军事力量的延伸是非常必要的，尤其是对华不友好的国家和混乱的国家。
中国需要把购买美债的钱撤回来用于购买国内外的资源和技术来进行国内建设，毕竟美债风险巨大已经变成了战争讹诈。有人担心害怕钞票多了会导致通货膨胀，其实通货膨胀的原因不是印钱多了，而是因为缺货导致的涨价。只要我们通过建设化解掉滞销的产能，改造那些落后的产能，中国欣欣向荣的大好局面就会形成。当然，对于严重污染环境和毒害身心健康的产能还是要取缔的，这些产能要限制在最低的水平上。
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- 一字千军论三农问题
切记不要教条主义的推广某地三农的成功的经验，适合自己的才是最好的。根据各地农村的自然条件、资源优势，促进专业化、规模化，宜工则工、宜农则农、宜商则商、宜旅则旅，宜粮则粮、宜果则果、宜林则林、宜茶则茶。如果土地集中起来搞规模经营比自己种合算，农民会自发地朝这方面走，你想禁止都禁止不了。要坚持自愿的原则，起码某种措施要得到当地百分之90的人支持，才可以推行，不经当地广大农民同意就推行就会引起不满与纠纷。必须尊重农民意愿、尊重农民生产经营自主权，要“引民致富”，不能“官逼民富”，不能代替农民决策，不能强迫命令。不切实际的行政干预只能是拔苗助长。在农村建设上，有的地方支持上楼的人多，但有的地方可能就少，即使上楼是划算的，如果没有经过百分之90的人支持，也会引起大规模的纷乱，好事则会变成坏事。
一是推广成功经验要慢。因为本地适合但换个地方就可能不适合，比如小岗村的做法有的地方就不合适，分光了怎么发展公共事业？不懂的人不要搀和或祸乱农村事业，有时采取无为而治的做法就是让农业人员自己想办法想措施更好一些，农民喜闻乐见的、自己产生的组织是有协调作用的。大力发展农民自我服务组织，实行“民办，民管、民惠”。政府不能一刀切式的推广自己拍脑门想出来的幼稚措施，比如有人想农业彻底私有化，他没有考虑到农村人员失去土地后的严重后果。小农平均占用土地这种基本制度的作用根本就不在农业上，而在于维持社会的基本安定，这是它最大的制度效益。
二是集体经济和家庭经营要并行。有的地方适合私人家庭经营的原因在于：该农业项目不能完全标准化，不能分段切割，干得好、干得坏、合不合格，只有等到收获以后才知道，就像医生看病一样是个“良心活”，无法实施全过程监督，所以即使欧美的农业生产也是以家庭农场为主。但普遍把家庭经营长期作为农村发展的单一形式的政策是不合理的。在满足让“农民自己种地，种自己的地”的基础上，或者满足农业项目标准化工业化以后，可以进行联合，此时“联合”就是生产力。若直接跳过家庭经营这个阶段，实行专业化、规模化、机械化的生产，需要解决无法监督这个软肋，或者在综合考量上有其它的产业项目支撑，此时要引导农民在他们自愿的基础上逐步走向集体化。这时应建立一个全民资本控股的、农民平等参股的股份公司，实际上就是把被否定的“人民公社”要重新建立起来，并按照全新的现代股份制企业管理模式来管理他。如果家庭经营导致了“人民公社”时期修建的村庄水利全面溃烂、瘫痪了中国农业可持续发展的物质基础，造成农地重新回到 “靠天吃饭”的现象，这些地方有必要优先考虑进行集体经营，因为利大于弊，生存下来比杜绝偷懒更重要。
三是抛弃市场调控一切的理念，根据实际情况依靠国家和集体进行计划和组织。实行计划与市场并行的经济，才能避免产前的盲目、产中的失控、产后的失衡。韩国解决“三农”问题，主要做法是：年初农协与农户约定农产品收购数量和价格，引导农民按计划经营。在农业生产经营周期内按约定的数量和价格向农户支付40%的预付金；在收获期，当市场价格低于农协约定的价格时，农户可按已有约定把产品卖给农协，当市场价格高于约定价时，农民可把产品卖给他人，我们可以借鉴这些国际上的经验。从微观上看，内蒙土豆卖难、江苏大白菜卖难，山东大蒜卖难等问题要求国家产前产中必须进行指导或计划，这样才能形成稳定的市场经济。在宏观上看，中国所有公民的白面、大米等主要粮食需求要由国家粮食部门实行统种统购统销，以此防止发生意外粮食危机和杜绝转基因毒害。计划或管理不仅包括经济问题，也要考虑把村庄内部必要的公共建设、公共服务、公共福利、公共管理放在眼里，如首先把“村村通客车”工程、农村饮水安全工程、农村电网改造工程、养老服务工程、乡村卫生室提升改造工程、农家书屋建设工程、有线广播村村响工程、农民体育健身工程、信息下乡入村工程等为民办实事项目办好办实，无论这些项目的资金是来自集体、个人还是国家。
四是扩大农村市场的内需关键要出组合拳。组合拳包括四点：提高农副产品的价格、增大农村人员的福利和社保、减少甚至取消不合理税费和物流部门的收费（如高速运输费用）、加大汽车家电等商品下乡政策的力度。尤其是增大农村人员的福利和社保，因为国家各地企业生产了财富，仅靠农民自己的劳动收入不能满足这些财富的购买力，还要靠给农民发些福利券或印现金直接消费，否则这些财富浪费不说，各地企业也不能进一步扩大再生产。这个劳动收入与福利收入的比例约在10比1为合适，因为国家的经济增长率是10%。福利低了遏制生产，福利高了造成懒惰，在最低保障收入基础上劳动收入与福利应成比例挂钩以刺激劳动积极性。农村消费一直被称为埋在土里的珍珠，在一系列强农惠农政策的支持下，农村巨大的消费潜力可以逐渐转化为现实的内需推动力。
五是必须加强农村信息化这条解决“三农”问题的最有效措施。信息技术具有渗透力和带动力强的特点，要用信息技术对农业生产、农村公共卫生系统、农村市场和农民教育进行结合和指导；促进涉农信息进村入户渠道畅通，重点支持开发和建设农产品和涉农物资信息平台、农村远程医疗平台、农民务工信息和培训平台等“三农”综合信息服务平台等。
最后，要注意土地政策是“三农”的核心，为防止侵害农民土地权益的现象，应按照《农村土地承包法》之规定，确实保障农民在土地流转中的主体地位和自主决策权，切实维护农民土地承包权益，解决好失地农民的生存问题，并按照“民主、公开、合规”的基本要求搞好农村集体财务管理。
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- 一字千军谈“堵疏结合反传销”(原创)
堵疏结合，以疏为主。解决问题要先疏导，必先分析原因，传销泛滥的最大原因就是就业率低下，失业就没有收入，没收入就吃不起肉，饭都吃不起，什么事都做得出来！！严重性可以想像！！！！就业率低下的最大原因是近些年国有企业的数量过低，很多国企被贱卖甚至人为政策性搞垮，而民企出于经济利益又不能肩负吸收劳动力的责任。所以疏的举措第一是大力发展国营企业，使国企民企的数量比例趋于合理，我认为这个比例应大约在6比4或7比3，这样既能体现国企的稳定特征，又能发挥民企的灵活作用。疏的第二个举措是切实贯彻执行促进就业法等法律法规，把促进就业当成硬指标来考核政绩，同时借鉴和吸收国内外在就业上的合理做法，尤其是参考日本的终身雇佣制，该用人制度与年功序列制、企业内工会被称做日本式经营的“三件神器”。终身雇佣制给予职工家庭式关心，而员工反过来对企业尽职尽忠，造就了企业内的人际关系融洽，这种重情重义的氛围改变了少用人、多裁人的陋习。
再来说堵，堵是“头痛医头，脚痛治脚”的办法，不是从根源解决问题，但也很重要，我分三点谈一谈：
一是杜绝黑保护伞、不作为和执法者敲诈。某些地方的传销活动猖獗根源不是传销人员顽固或鬼迷心窍，而是当地政府的纵容。当地的政府和民众能从传销活动中获得很大的利益，如拉动本地衣食住行消费等。为了推诿责任，当地政府表面上宣传打击传销，私下却提供“温床”放任自流，当地民众也是心照不宣。另外网传四川、内蒙等地的县级工商部门抓到企业传销的证据不是去查处传销企业，而是敲诈，有的县级职能部门一年的敲诈收入高达千万元。
二是应以公安部门牵头，各部门统一协调，齐抓共管。由于传销人员涉及面广，身份复杂，工商机关难以深入调查，特别是工商机关对传销人员的个人账户无权查询，无法控制传销活动的经费，再加上有些传销人员气焰嚣张，所以公安部门牵头于打击传销是比较便利的。银行、通信、工商、公安、居委会等也应当统一制定协调机制，如组织社区爱心人士每天巡视，扎实开展好“创建无传销社区”和“防止传销进校园”等活动；对于涉嫌传销人员的银行账户，请金融部门协助查询或冻结其账户；对涉嫌传销人员的手机信号，请电信部门协助予以关闭。必要时成立打击传销和变相传销的专业队(简称打传队)，如由公安、工商、法院、交通、银行、自来水、电力等牵扯部门抽调人员来临时组成统一行动。政府职能部门应狠抓宣传和监管，做到“广播有声、报刊有文、单位有板报、路边有通告”， 广泛宣传国家关于禁止传销活动的法律法规，通过曝光典型案例等形式，提醒告诫群众远离传销，让广大群众认清传销的惯用伎俩，平时做好布点“监控”、日常监管和受理举报等工作，尤其是目前网络传销发展快、危害大，要有效打击须做到“三早”，即早发现、早取证、早控制。
三是奖励、处罚机制。发现传销并举报者，给予一次如3000元的奖励，此笔钱从对传销头头和主要组织者的罚款中列支；不赞成罚款收入归国家或工商公安等部门，因为会助长“等鱼儿养肥了再吃”的渎职行为；对于存在传销的县级或同级地区，凡出现传销或隐瞒传销现象的，要给予当地一把手记大过的处分，并对该领导进行罚款如3000元；如有管理部门你推给我、我推给你，互相扯皮的现象发生，举报者确认的第一个推脱部门要公开在本地报纸上写道歉书，并处罚该推脱部门如3000元用于支付举报者的辛苦费，第二个推脱部门除在本地报纸上写道歉书外，处罚6000元用于支付举报者的辛苦费，以此类推。公开、透明的奖罚制度会使人勇于举报。允许新闻媒体的记者跨省调查，实现跨省的互相监督，待遇同举报人。传销组织内部揭发人除承诺帮助他们挽回损失外，还要给予如3000元的奖励，传销组织内部争斗非常利于破案。这个奖励、处罚机制应明确施骗所得要无限追溯，确保传销得利被完全返还给被害者，绝不能罚款了事，办案不能为了图省事而忽视被害者的利益，现今法律不保护被骗者的财产的做法是错误的，因为这一点是助长了骗子行骗的政策。
有这样一句话：当天使不再拯救大众的时候，那些具有野心的人，往往便将命运抵押给魔鬼。若还不推出有力的举措来剿灭传销，富有野心的人则有可能走上一条邪恶的不归路。目前传销的很大原因是社会问题，不是个人资质问题，因为人民太穷了，才去传销！其实传销和变相传销在外国也不合法。这种“金字塔”欺诈很多国家都通过立法形式作出界定。加拿大《公平竞争法》明确提出禁止金字塔销售，对违法者处5年以下徒刑及2.5万加元罚款。德国《反不正当竞争法》规定滚雪球销售的违法行为，处以2年以下徒刑和罚款。而国内也应尽快明确传销的定性问题：传销头头和主要的组织者已经不是一般的经济违法活动，而是明显的诈骗犯罪行为。传销现在在政府的严厉打击下，已经不敢明目张胆的做了。但他们编造了很多的“谎言”，其中“资本运作”是他们拿来骗人的新骗术。这种“资本运作”是绝对的骗局，他们利用以前传销的模式改了改而已，就是所谓的高级传销，虽不会限制你的人身自由，但是你把钱拿出来，就基本不对你负责了，你要是不干了，一分钱都拿不回来！大家如发现这类新型传销活动，请及时向发生地的工商、公安机关举报。工商机关举报电话：12315；公安机关举报电话：110；公安机关手机短信报警号码：12110。
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- 一字千军谈信仰问题(原创)
好的信仰要义是相通的。比如佛的真义讲的是舍己为人，“我不下地狱，谁下地狱”的悲悯情怀。佛的理论符合毛泽东“全心全意为人民服务”的思想。多种好的信仰有时也会并存在一个人身上，因为都是劝人向善的，比如有人既相信马克思也相信佛教。有时多种好的信仰并存并不区分唯物或唯心，唯心主义能给人带来一种精神的寄托，牛顿在晚年也信服上帝，难道不能说明他怕死而寻找一种精神的寄托？如果他没有一点寄托，后果会比我们知道的牛顿死亡年龄还要推前几年吧。不能否定唯心，它们是从不同的角度来看世界，唯物唯心其实是相辅相成的，唯心主情主爱，而唯物主现实、真实和人性。唯心主义并不是全部不可取的，部分还是有一定道理的。而且唯物主义也并不是全部正确。人类之所以不能主观唯心，不是因为主观唯心主义是谬误，而是因为我们目前还不具备主观唯心的能力。意识体发展的终极阶段应是唯我主义。不是主观的唯我，而是主客观皆唯我。其实唯物唯心大都是对的。只是唯物用的多，唯心也存在，那些只相信唯物或唯心的其实都是错了。
信仰可以在你遇到困难时把你心中的压力托付给她，信仰者因而能从中得到解压的作用！信仰具有“主观性”，由于宇宙事物的多样性所以才多种多样，但并不是因此就可以抹杀是非界限，如果是非不分，结果就会纵容错误的发生。有少数人的信仰恐怕是撒旦一类的邪灵，其实他们确实一时间能让人解除束缚，放纵享乐，变得轻松愉悦起来，但后面紧跟而来的却是长久的悲伤！形象的说：撒旦给你一个糖果，而后却给你带来一辈子的痛苦！！！譬如懒惰，一时间的偷懒会导致心灵上随后更加的疲惫。总体看来，这种信仰得不偿失。相反的是高尚的信仰，比如中国一向有“位卑未敢忘忧国”的忠诚信徒，他们就像一只搏斗的猎豹，风抚摸着它带血的皮毛，它知道面前这只疯狂的野牛对身受重伤的自己意味着什么，但它最后一次冲上去，野牛尖尖的牛角刺入雪白的肚皮，顿时，耀眼的鲜血绘出一幅令人震撼的画面，猎豹倒下了，满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。假如你真的看进去了，就明白了什么是高尚的信仰。林则徐的一位亲戚在大英博物馆的文献中曾看到，一位参与侵略中国的英国士兵的日记中写有类似“没想到中国还有像林则徐这样不要钱，积极抵抗的高官”的话。有些人的信仰已经达到不是谋求福报的手段，而是信仰本身的境界。当今那些占着位子的人，一定要承当相应的责任和义务，不要事不关己高高挂起，要知道在罪恶面前有时候的世故沉默等同于“同谋”。长此以往的世故，跟纵容那些恶人有啥两样呢？
信仰的破和立应衔接起来，破时不能把洗脚水和孩子都泼出去，如果该破的破了，不该破的也破了，但同时却没有建立新的好的信仰，必然会导致标准的丧失和社会的混乱。没了信仰的人什么事情都敢干，不怕遭报应，“质量万里行”里面的各种造假方法直叫人叹为观止，而这种种造假行为的背后，是没有信仰支撑，无耻到了没有底线，只要能获取利益，吃死你活该！实际生活中，犯罪人群多是无信仰的人，这也是事实。还有原福建政和县委书记丁某有“当官不发财，请我都不来”名言，他们连封建士大夫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的底线信仰都已失守。无信仰的社会就是各为一己私利的一盘散沙，我们可以知道目前信仰缺失的严重性。所以普通百姓如果没信仰，还不如找劝人向善的宗教来信来的可靠。而建立信仰，首先是倡导者带头奉行，然后才会有越来越多的信众。我们中国人什么样的大话空话都听过，要讲信仰就整点真格的给大家看，说一套做一套，没人陪你玩下去。个人建立信仰最好不要有功利心，因为背上了功利的枷锁人生行走就比以往艰难。太多的功利心会使事物变了性质。功利心比较强烈的人也很难享受到生活的乐趣。他们的心始终被狭隘的目标牵着，被无法预知的结果左右着。人活着，必须意识到一点，就是，过程远比结果重要。建立信仰要懂得自省，不自省不忏悔者，肯定没有信仰。建立信仰还要能自律，信仰者必须靠戒律来约束自己，孙悟空戴着紧箍（象征戒律）艰苦西行，才会最终成佛。建立信仰必须自强，信众应体现在积极的行为上，通过自强才能超越。综上所述，自省、自律、自强是建立信仰的根本。
信仰多种多样，而我国最主要的信仰是共产主义。但有人入党动机不纯，动机不纯的人混入党员队伍后，干些违法乱纪的事情，败坏党的形象，影响党群团结，所以必须建立严格的进入和退出机制。一是对发展党员责任人进行问责。根据《中国共产党发展党员工作细则》第三十二条 各级党组织对发展党员工作中出现的违纪问题，一定要严肃查处。违反党章规定而被吸收入党的，不予承认；并在支部大会上公布。上级党组织要对有关责任者批评教育，违犯党纪的应给予必要的纪律处分。根据《中国共产党纪律处分条例（试行）》 第四十五条 违反党章规定，弄虚作假或者采取其他手段，把明显不符合党员条件的人拉入党内的，对主要责任者，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。这两条的处罚如果不执行就会显得不痛不痒，要严肃党内制度，就必须对入党介绍人和所在单位组织部门负责人建立现实中的牵连处罚机制。发展党员的同志不用心、不负责，才让假信仰者有机可乘。有的地方发展党员不要有数量指标或数量任务，一切应以素质为发展的标准。有的基层支部为了完成党员发展任务，搞拉郎配，先入为主，结果把假信仰者发展进来了。二是清除不合格党员。中纪委说话要想有人听，必须树立起好的形象；把里面的假党员、腐败分子坚决清除出去，让人民群众信任，否则中纪委就是个摆设，以后说话也没人听。哪些人是假信仰者，我们可以看到这些人责任担当没有上去，但享乐标准却上去了。其实党员合格不合格，有一条最能判断的标准是，在党内，党员没有大小职务高低之分，党员在党纪党性党规上一律平等，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，密切联系群众。对官员来讲，言行不一者是假党员，昨天对着百姓发誓说开展批评与自我批评，但到今天听到批评，就关闭人家的博客，这是假党员。还有的人不敢公布自己的财产，只要不公布，要说这人是真共产主义者那就怪了。不能维护群众利益的人也是假党员，见到弱势群体不仗义执言，见到老板们不遵守劳动法导致职工被逼跳楼，他们却不维护，反将上访百姓关进精神病院，这样的党员干部党性不可能纯洁。不明原因就富了的领导移民到海外的，也是假党员，他们对自己的祖国失望了，这样的人能带领群众实现中华民族的复兴和崛起吗？裸官是“假党员”的最大嫌疑犯，有调研称，贪官携逃资金约合三十年来8000亿美元外资引进总额。那些 “三公”消费的“花花公仆”也是“假党员”，这些人成心挖空吃空挥霍空老百姓的血汗钱。清除不合格党员的机制就是建立发动群众打假的制度，从上到下有必要有专门的人负责退出机制的落实，而且在落实中不能只刮一阵风而是要形成常态的永久性机制。
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- 一字千军等网友论西化（原创）
有一种“西化”是纯粹的黑色幽默。比如裸官贪官们的老婆儿女都跑到国外西化了，就剩自己赤大膊穿裤衩，虽然他们在国内表面上看不出来是否还坚持信仰，但他们搞乱了社稷，最倒霉的还是老百姓。
对待西化的态度现在仍然是鲁迅的“拿来主义”的态度：取其精华去其糟粕。我们不反对从西方引入西医、西方科学、外资企业和麦当劳，我们反对的是全盘西化，就是反对用西方文化完全取代中国自己的文化。不同国家之间文化的交流是没有问题的；但我们的制度、意识形态和价值观念并不相同，话句话说文化根植的土壤并不相同，而土壤的不同决定了外来事物必须有个适应和吸收的过程，不能适应的就必须淘汰。比如马克思主义在中国的运用就不是照搬照抄来的，而是理论结合中国具体国情的运用。而且即使如此，马克思主义的观点也要与时俱进，使之民族化和当代化。一个文化强国还必须要有自己的民族精神和核心价值观，要有自己的风格和创新，包括我们的文学、建筑、音乐、舞蹈、美术、雕塑……。苏联解体的事情说明全盘西化不是件好事，没有自己的特点，没有取西化之长补本国之短，结果翘了辫子。
有些认同西化的人看到香港被英国殖民富了，澳门被葡萄牙殖民富了，却没有看到越南没被法国殖民富了，还有印度之被英国殖民，非洲之被美国殖民，所以西化殖民的主张是不可靠的。日本也没被“全盘西化”，相反，它还是民族传统保存得最好的亚洲国家。如日本的茶道、花道、剑道，“柔道”和“相扑”，不仅保存完好，而且还后继有人，不断被发扬光大。日本的料理，日本的和服，日本的“歌舞伎”，哪里有“全盘西化”？泰戈尔1916年访日时说了这样一番话：“所有民族都有义务将自己民族的东西展示在世界面前。假如什么都不展示，可以说这是民族的罪恶，比死亡还要坏，人类历史对此也是不会宽恕的。”
全盘西化有可能使中国死亡一大半中国人，然后在被肢解为很多小国家，人在差不多死光了后，这个地方可能让每个人去甘心的做奴隶，还告诉你，这是上帝的意思。这就是“全盘西化”概念后掩藏的真实意图。与“全盘西化”这种错误主张相对应的是“合理西化”，所谓“合理西化”，并非是一种排它，也并非是丢弃“本土资源”，而是丰富和改善我们的资源结构，这样我们喝威士忌也能或选择喝茅台，穿西装也能或选择穿长袍，这是一种更为开放而不是偏激的民族心态。区分开“合理西化”与“全盘西化”，关键是把对外开放中进来的不好的东西清除掉，但又不能因噎废食把所有“西方文化”给妖魔化。最棘手、最敏感的西化问题是政治体制领域的西化，可是西方各国的政治体制也不完全相同或不完全完美，再加上各国政治体制有一定历史刚性和惯性，必须防止象北非西亚诸国所经历的那样因准备不足、仓促剧变所带来的社会动荡和经济倒退。这样的仓促西化实质就是向中华民族宣战，因为中国人民已经发现有人就是想用全盘西化来瓦解民族经济，从而瓦解民族文化和民族政治，使中华民族完全的失去自主权，丧失惩治民族败类的能力。这样败类就可以使自己的既得利益合法化，以此来逃避民众对于他们源罪的追查。中华民族的中坚力量是决不会眼看民族危亡于不顾的。
如果你路上被膀大腰圆的强盗抢劫了，那么要不要向人家学习，或者强盗化呢？西方有些人指望中国西化，其真正目的不是指望中国富强，而是要反对中国，遏制中国的发展。西方文化和社会制度有很大一部分特征就是掠夺和殖民，他们不会规规矩矩的走正路。所以我们不要认为自己的文化和社会制度是落后的，目前需要做的是自强和奋斗，而不是全盘西化或奴颜婢膝的祈求可怜，越是祈求可怜越得不到尊重和应有的地位，因为西方的文化只尊重强者。西方人对非洲说：“你们要搞民主！”结果非洲却是战乱频发，人民流离失所，饥荒不断。但到了要解决当地人民的吃饭问题时，西方国家却个个都避之唯恐不及。可见，西方世界就是出于自己的利益要搞乱非洲，而非真正期望其发展，无论 “人权、民主”的幌子多么诱人。
文化合理西化的目的不是西方世界所推行的文化霸权主义和文化单一化，这种结果是人类文明的灾难，人类文明多元化才显得世界的丰富和多彩。虽然为了减少矛盾和冲突就要推进文化的交流，但在交流中还要注意“不打不成交”，应当以牙还牙以眼还眼的时候也要用法律和军事等手段来维护自己的尊严。
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- 一字千军谈绝顶权谋（原创）
最绝顶的权谋是控制对方而令对方不自知，如果权谋者害了某个人，被害者还会以为自己是权谋者的人。其实这并不是教大家学坏，而是识破阴谋以求自保，绝顶权谋有两面性，用在正途是佛的手段，用在害人就是魔的方法，这篇文章只分析魔的方法。
有一种咒名为飞蛾咒，这种咒语是顶级诅咒师唯一可以伤人但又不会反伤到自己的咒语。其含义是令对方“飞蛾扑火自取灭亡”， 飞蛾咒是顶级诅咒师们的不传之秘，民间无从得知。但我举个例子大家就可以明白，比如有这样一个心理原理：人的欲望的大小与幸福感受度成反比。害人者只要通过聊天或其它的诱惑手段将对方引入巨大的欲望中，将对方的欲望无穷放大，令对方脱离现实实际，对方的痛苦程度就会升级，严重的情况还会导致人自杀，而自杀又怎么会反伤到害人者自己。绝顶权谋比起操纵傀儡暗中做坏事的权谋来讲更加隐蔽和难以察觉，因为它是通过放大人的弱点并利用对方的弱点造成被害者的自残。
绝顶权谋是不会留下任何证据的，有人会说害人就会留下证据，实际上大千世界无奇不有，科技的发达早已经实现了伤人于无形中，如民间并不知情的电磁脉冲武器（微波武器或射频武器）、纳米芯片武器、声波武器（声波武器包括次声波武器及超声波武器）、电磁波定向能武器、光波武器（光波武器则主要是紫外线、激光武器）、电子精神控制武器（大脑控制武器）、粒子武器、基因武器、气候武器等等，种类极多。
权谋者并不傻。权谋者有了威胁到自己地位的对手，通常的做法是损害这个人的健康。有时什么也害不了一个人，唯有疾病才能整蛊一个人。而在疾病当中对大脑的损害有最大的效果。为了避免留下证据，通常会用真假双重手段来进行损害：真的疾病症状做掩护，假的疾病症状是目的。真假并用会令人想不明白，因为这并不是单纯假或单纯真的问题，当受害者以为自己的症状是疾病时，怎么可能会怀疑有人害他；而倘若受害者怀疑了，真实的症状会令人哑巴吃黄连。
绝顶权谋中针对大脑的手段比如典型之一就是“传音入密”，所谓传音入密其科学原理就是：利用同时发出的两束频率不同的超声波在空中交叉改变频率后合成人耳可闻的声波，这种声音只有超声波束对准的地方能听到，人坐在房内，耳边却响起来源不明的声音，而且只有你能听到，再结合专业的间谍跟踪包围技术后，人走到哪里这种声音就会跟到哪里，不明原理的人会认为自已遇到了鬼。而在受害者那里名字却是“幻听”。
现代科技社会害人手段层出不穷，已经不断从国家间谍斗争中向民间纷争扩散，然而，法律是一张蜘蛛网，大虫冲过去了，小虫粘住了。弱势的草根阶级总是牺牲品，依靠法律解决是天真的想法，现在执法犯法的事每天一箩筐，已是很普遍的事，明虱尚不能捉，罔论阴虱？！况且找不到证据。
绝顶权谋也应用在大国博弈中，一个国家若想对付另一个国家，它通常不会在军事上直接打击破坏，它会培养汉奸捣乱，或利用有把柄在自己手里的人从对手国向本国输送利益。当汉奸或被掌握把柄的叛徒暴露，他们就可以直接抛弃。汉奸当了狗吃了宠物粮，没有利用价值时面对的极有可能就是棒子。因为是假手于人，这个国家遭到报复的程度接近于零。譬如计划生育明显是反人性和损害国家利益的，一个国家若想对付另一个国家，它会利用汉奸制造只生一个好的舆论，一方面可以消减对方国家的人口，一方面又可以以此为理由攻击对方侵犯人权，他们不会留下证据来证明计划生育是受他们挑唆的，因为他们还想做好人。再譬如转基因玉米非法种植在河南省泛滥成灾，生态和国民健康灾难严重，河南老百姓说：母猪吃了335 （美国杜邦先锋公司的先玉335）不下仔儿，母鸡吃了不下蛋，人吃了不生育。现我国民中白血病、癌症、糖尿病等的患病率也已呈爆炸性增长。转基因食品的毒害在于毫无证据，敌国还会说减少人类人口有利于减轻地球负担，减少人口是地球的好事。
再来揭示一个秘密，我们通常认为人类是地球上最高等的生灵，其它生灵只是人类的陪衬或被利用的对象，其实人类之外还有比人类更加高等的生灵。如同人养猪是为了吃肉，更高等的生灵饲养人类有着更加隐秘的目的。人的大脑会产生负面情绪，而这些比人类更高等的生灵是以人的负面情绪为食，抑郁症等患者是他们最为美味的食物来源，而抑郁的人并不自知，一般人理解不了，因为异类就是异类，科学家尼古拉特斯拉曾用发明的思维形态观察器捕捉到了这种生物，但他们的生存模式现代科技尚不能解释清楚。
怎么办？对付“传音入密”一般而言很简单的办法，别搭理它们就是了，某些特殊病立竿见影就好了。不理它它们便什么也不能对你做。因为绝顶权谋者也是有顾忌的，即他们害怕留下证据。不上当的办法就是把各种诱惑或骚扰当空气，只要不上当，你就不会表现出外界施加于大脑的“各类症状”。但人一旦上当掉进了陷阱，大脑切切实实受到了药物的“调理”，你便成为了别人掌中的玩物。如果绝顶权谋者是人，不理他就能逼其使用容易留下证据的手段，这样在他们暴露后才可以惩治他们。如果绝顶权谋者是高灵生物，减少负面情绪就是断掉它们的食物来源，一个人不恐惧或没有敌对紧张情绪，这些恶的高灵生物将无法生存。恶的高灵其实就是传说中的魔鬼撒旦，它们拥有超越常人之上的力量，可以通过幻觉欺骗你，进而控制你，最终把你拉入万劫不复的深渊。它能够看透人的心灵，所以对你的一切无所不知，因此具有攻击你最大弱点的能力。基督教说：“魔鬼是窃窃私语的引诱者”。 网友认为：它终归只能躲藏在阴暗的角落里，用窃窃私语来引诱那些不幸者。请不要把你的愤怒、你的仇恨，你的暴戾……这些负能量来供养它，因为这些恰恰是它不断强大的食粮。
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- 一字千军论公与私（原创）
从重要程度上看，范围越大的“公”越建立不起来，该范围下的私就越得不到很好的保护。乱糟糟的国际现象如战争纠纷不断就是证明。“公存私灭万国圆”，这句话虽然对私的认识不完全对，但要世界所有地方都进入良好的秩序，就必须有天下为公的超前意识。“公道不立，私欲得容者，自古及今，未尝闻也”。如果某些国家的权力掌握在自私者的手中，国家成为他们的“私有品”，他们在国际关系中也必然奉行争霸夺利的政策、这些人破坏了国与国之间应有的平等原则，其国际政策必然是反民主的。
不能用不道德的私来治理社会，如政客用腐败来控制官吏，那就乱套了，社会观念就会颠倒黑白。经济上非法的掠夺性私有化如果深化下去，老百姓最后手里没有财富，以后的日子还真的可怕。这种掠夺性私有化所得恐怕不会用于老百姓的福利，怕的就是被贪官奸商挥霍或被汉奸贡献敌国。
人是生物之一，维持生命就需要补给，因此“私欲”的原始动力来源于生存需要，私是人之常情。人如果没有本能的自私，饿了不知道吃，渴了不知道喝，不知道本能地趋利避害，那么我们今天的世界是不复存在的。关键在于怎样把握好自己的欲望，私欲不受控制，向错误的方向发展一步就是贪欲，而贪欲与私欲是不同的，贪心永远没有满足的时候，贪小利而失大利。没控制的欲望是人心底的毒蛇，会让人走上一条犯罪的不归路，而有控制的欲望像飞机的发动机，这种欲望非常重要，非常强大，但它本身只是服务于飞行方向的要素而非主宰。这时的私欲就有进步意义，私作为人类与生俱来的人性的组成部分，它是本能的一种释放形式。合理的私欲让人不满足于现实，在好的基础上追求完美。
人不能象动物一样，只为自己饿了吃、渴了喝，动物界万年以来发展不大，原因就是它们基本是一个私欲控制的世界，而人类懂得考虑整体利益，就是这个公字。公是多数人的私，公与私“你中有我我中有你”，并非“非公即私”或“非私即公”。公与私本没有明显的界线，很多事物本来就是不可分割的，但抽象化的世界可以胡乱分割。政客不能为了某种目的无视、割断、或歪曲事物之间的某些联系。表面上处处为私的老百姓，他们不知不觉的也同时为社会作着贡献，而有些所谓“公仆”，细究起来他们却是在为自己的私利奔忙。公和私是阴与阳的关系。
“惟公乃以有存私”，就是说组成公是为了其中的个体有更好的生存和发展，比如成群活动的沙丁鱼。群体生活比个体单独生活要有更多的优越性。一个政党要有先进性，就必须“把人民群众的公共利益，摆在自己的私人利益之上”。这是极其朴素的真理。有时公与私面临两难选择：以汶川地震中出现的“范跑跑”现象为例，不能为了“私”而放弃“公”，当事人无论怎样都抵不上对社会公德的违背与伤害。“私”大于“公”的风气会危害社会，成为一种大恶。再如“扶起摔倒老人反被讹”的现象，如果法律官员不纠正这种错误的判决，必然因小失大造成社会道德水平的整体滑坡。
对政府公务员来说，“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。公生明，明生廉，廉生威，权威、党威、国威；私生欲，欲生贪，贪生亡，亡党、亡国、亡命。一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，原因就是这类人做贼心虚不堪重负吧。贪官们把公仆变成 “私仆”，侵吞国家和集体财产，实乃小人、民贼也。“政在去私，私不去则公道亡”。领导干部手中掌握着公共资源，应当时刻以“包青天”式人物为榜样，公正廉明的官员文化传统应随着社会文明的进步而永生。
在中国被人题词为“公者千古，私者一时”的毛主席，他生前从没有为子女谋取过位置和财富，唯一走的一次后门，就是要彭总把岸英带去朝鲜参战。龚自珍说过“灭人之国，必先去其史”，而欲去其史，必先毁其君。近一二十年来对主席的妖魔化的诽谤，是国际反-华势力对我国和平演变的主要思想。邓小平没有废除毛主席的功劳，长讲看后来人这为什么？就是斗精明我不如你美国人那我就先立足现实搞好自己的基础。等时机已到我就慢慢的一口口吃掉你，不过这个很难，但是邓老相信自己的后来人，鼓起勇气，不惜千古骂名。这就是为什么毛主席死后一定要邓小平出山的根本原因。
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- 一字千军论主权与人权（原创）
一个国家的某些特权者侵犯了该国某些底层公民的人权，会给这个国家的主权合法性带来争议。而以此侵犯人权现象为借口引入外部势力非但不能解决问题，反会会带来更大的甚至泛围更广的侵犯人权的灾难。这就是混乱的原因所在。所以不能让主权背黑锅，主权的存在就是为了保障每个人的人权，要打击的是侵犯人权的特权者或特权现象，也就是力求改变与我们有关的主权缺陷，让完善的主权组织变成保护我们人权的有力工具。我们的主权结构里应当剔除损人利己的特权者和国外势力的汉奸傀儡。这些人借助外国势力来“保护”本国人权代价都极大，比如对伊拉克和利比亚来说，损失已经到了当地人民无法承受的地步。伊拉克共有480万人无家可归，200万人沦为难民。当西方说“人权高于主权”时，一定是有条件的，目的是实现扩张，其前提是实用主义，要么地下有丰富的油气储藏，要么战略位置极其重要，这个时候人道主义干预就来了。
躲在主权后面侵犯人权的现象必须杜绝，国家不能毫无限制的随心所欲的行使权利，同时要采取一切必要措施保护公民的权利，尤其是要保证上访的百姓免受渎职官员的威胁，百姓的冤屈应得以伸张。否则天文数字的维稳经费也解决不了人权的指责问题。
有人躲在主权后面侵犯人权，也有人躲在人权后面侵犯主权。“人权高于主权”是美国为首的西方国家干涉别国内政的一个借口；西方如果不把它当成干涉别国内政的借口，该提法本是可以接受的。尽管人权与主权本属于统一的同类项。但恰恰是由于侵犯了主权的同时也侵犯了人权，才导致主权的意义更重要。没有国，哪有家；没有家，哪有人？家破人亡而已。历史上没有了国家的人有时地位猪狗不如。没有一个良好的主权体系，人权是很难想象的。主权是防止出现不平等规则的一道防线。如果抽象地谈论人权高于主权，就会为大国侵犯小国打开方便的大门。联合国大会在1981年12月9日通过的《不容干涉和干预别国内政宣言》中强调，“各国有义务避免利用和歪曲人权问题，以此作为干预国家内政，对其他国家施加压力或在其他国家或国家集团内部或彼此之间制造猜疑和混乱的手段。” 综观古今中外，任何一国的人权灾难，都与“人权高于主权”的外国侵略者有关。中国最近的一次就是日本侵华，日本侵华给中国人民带来了深重的人权灾难，制造了大量的杀人惨案和无人村，仅一个南京大屠杀数十万人就被杀害。
主权应当要，人权也应当要。这两者不是鱼和熊掌不可兼得的问题，两者并不矛盾。把国家和人分开是不现实的。没有国家存在的一群人注定要被有国家存在的一群人欺负。如果一个集体中，每一个人的利益都要凌驾于集体之上，那么这个集体只有解散。有一个童话:一只工蜂偷懒，被蜂王教育。这只工蜂说，自己采集酿造的花蜜足够自己吃一辈子，所以可以偷懒。蜂王说，应该照顾那些未成年幼蜂。偷懒的工蜂不服，认为自己会采集花蜜，会造蜂蜜，蜂房，就离开了蜂群。结果，在外面，单独的一只工蜂根本无法把采集的花蜜酿造成蜂蜜，也无法盖一个蜂房，最后吃了生的花蜜，再加上没有蜂房御寒，在野外冻饿而死。
中国目前还有一个海外华人的人权保护问题。当年印尼发生排华暴行时，中国政府只是不痛不痒地谴责几句，害怕背上侵犯印尼主权的名声。但是当暴行发生的时候，行动比抽象的理论问题重要的多，中国应当经济上、政治上采用制裁措施，必要时派出海军陆战队阻止人道主义的灾难。军队就是用来保护人民群众利益的，否则他们对得起那些粮食么。
不能建立一个有威信的国际法庭来解决纠纷，人权与主权谁高谁低的争论还将持续下去。人权具有普遍性的特征要求这个法庭的法官要能超脱于本人的国籍利益之上，法官在这一点上恐怕很难取得所有纠纷国家的信服，这就要循序渐进的来向这方面努力，达成共识的国家越多，纠纷战乱便越少。最好是有一个在道德规范方面真正言行一致的国家或世界政府，这样可以促进国际法庭威信的建立。此时决策就需要在全球背景下进行思度与考量，“全球治理”的概念就浮现出来了。"一时得失在于力，千古胜负在于理"。西方国家认为可以用武力统一世界，那是完全打错了算盘。
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论述文革的人会招来一堆帽子，但不必太在意。人应该有总结历史的勇气。但受个人经验的局限很可能所看历史是瞎子摸象，有以偏概全的情况出现也在所难免。
有部分的武力革命与偏执有关，因为推倒重来的暴力势必伤及到无辜，同时连带着损害到经济。文革的优点是最大程度上避免了这种缺陷，但尽管如此，如同切除肿瘤的过程会伤及到正常组织，也还会出现好人挨整和社会混乱的现象。害怕文革的人多为既得利益者，他们害怕群众运动会伤及自己的权势和好处；但还存在另一种原因，文革可能危及人民的正常生活，这种忧虑才是邓小平痛定思痛，提出今后不再搞群众运动的原因。邓小平在“文化大革命”结束后不久，把发展生产力规定为社会主义的本质和最根本任务。
文革受到指责的三大问题：一是如何对待不同意见：谁敢有不同意见就批斗、判刑、杀头。但是大部分的不同意见是出于善意的，即使观点错误也是受社会随波逐流的舆论影响。现代民主发展到和个人自由相结合，容得下不同意见才能算是真民主！毛泽东要的文革，其实只提倡文斗，不提倡武斗。二是群众运动演变为运动群众：官民对立时官僚体系为了给自己一个脱身之计，就会转移群众运动的大方向，挑动群众斗群众，这种行为实质是对文革卑鄙的破坏行为。而群众也有思想认识差的缺陷，大部分的群众他们只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种想法他们或者全盘接受，或者一概拒绝。中国没有“反革命群众”这个词，只有落后群众，而且大多数都是落后群众，如果谁主张了“反革命群众”，那么他就站在了群众的对立面，这人才是真正的反革命了。
三是文革是犯了严重的阶级斗争扩大化的错误，也就是说国家内部的内斗是亲者痛仇者快的事。西方国家基本上是统一了价值观，虽然表面上他们内部有游行有示威，但他们的反对者和被反对者价值观是一样的。而我国民众的思想尚未统一。这意味着文革结束后国家应趁着真理标准问题的大讨论完善国家政治理论，可惜中国人却没有建立起自己的新理论，导致改革开始不久国家乱成了一锅粥。
尽管文革有这三大弱点，但妖魔化文革也是不切实际的，那一代青年爱党爱国、热爱社会主义的高昂热情，真诚善良、奋发向上的精神风貌仍然是主要力量，即使被当今影视媒体丑化也不容抹杀。文革期间的成就是国家宣布“既无外债，也无内债”，国家建设了一个强大的门类齐全的工业基础，所以改革开放才有了物质基础。认为文革是动乱有些牵强，不能以党政官员变动，或部分民众吵吵嚷嚷就认定文革是动乱。放眼国外几年一度的选举期间也吵吵嚷嚷，也有大面积的游行示威，能说他们经常动乱吗？文革期间中国军队稳定，国家机器正常运转，群众可以开展大辩论，哪有这样的动乱？文革的大民主使中国普通民众拥有了对官员品头论足的话语权，打破了对特权阶层的迷信，老百姓也可以跟他们平起平坐地辩论。
指出文革的问题不是要彻底否定文革，文革有积极意义的一面。文革斗争的重点是“整资本主义道路的当权派”，以防范人吃人的旧社会复辟。效果还是明显的，西方的“和平演变”对于毛时代的中国基本没起作用，而苏联、东欧之类的“老牌”社会主义国家却丢掉了自己的社会主义旗帜。但文革最终还是在毛死后失败了，原因是过于理想化的社会目标不可能在短时间内实现，社会上人性自私的一面像一个被压缩的弹簧一样在毛死后大面积的扩张开来，从这一点上来看大公无私的理想被公私兼顾的现实主义所取代有其必然性。
如果谁要彻底否定文革必须要采用实际行动来证明，比如现在没有有毒食品泛滥，也没有大量人员失业，也没有大量的偷盗抢劫绑票，社会上没有买官卖官、官商勾结、贪污腐败、恶官勾结黑恶势力欺压群众的现象，那我们骂文革我很赞成。过去的已经过去，重要的是未来，只有正确地认识过去，才能有效地掌握未来。有些官僚体系既得利益者，凌驾于老百姓之上，随随便便诬蔑老百姓是刁民的蠢驴，一味的压制群众，必然的结局是搬起石头砸自己的脚。
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- 一字千军发展毛思想之六论灰尘的扫掉（原创）
灰尘是污染环境、传播病菌、危害人类健康的罪魁祸首。因此，古往今来，人们总是提倡“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。还有一种更严重的灰尘，比喻世界上反动的力量。“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的”。这句话出自毛主席的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷。这个比喻非常强大地指出只有行动才能改变!
虽然良好的思维能想到别人想不到的，但要在现实世界里发挥作用，就必须付诸行动，我们要做一个行动力大于思想力的人。只想不干那是白费脑筋，光说不练多好的开端也持续不下去。其实行动受阻的痛苦只是在开端，困难常常就象一个弹簧，如果你惧怕它，逃避它，它就会挤压你，让你难过，而如果你努力解决它，消灭它，它就再也没有办法控制你了。“中国梦”若缺乏立即行动的思路，梦想必然会萎缩，而哪怕是你无心的一次行动，都可以给你带来生活的奇迹。
而如果天天喊狼来了，但就是不见强有力的措施，久而久之，就会麻痹，就会麻木不仁，就会失去人心! 反动的东西退出只有两个办法：要么被强力推倒；要么是自己玩不转了。我坚信还有许多扫帚不到，照例不会自己跑掉的垃圾。所以在作风上，有必要开展一次轰轰烈烈、翻云覆雨的整风运动！作风之弊、行为之垢如机器齿轮上沉积的灰尘，久不排查打扫，小问题就可能会酿成大问题。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，若任这“四风”蔓延，则必将地动山摇。但“运动”在时间上占用较短，必须建立长效的检修机制，防止“摁倒葫芦起了瓢”、刮“回头风”，在长效机制上要真正建立起实实在在的制度。
扫荡灰尘有时会引起扬尘，扬尘是灰尘不肯让步的反扑。清除贪官和汉奸必然会引来邪火烧身，他们怎么会心甘情愿的被扫掉。这时就需要技术。不同的人扫地的技术水平不同，我们要采取口罩等防尘措施，要有遮盖和防护。扫除灰尘的自动化程度越高越好，这种是靠法律制度扫，原本这种方法在有些国家是有效的，因为有上面清正的“包公”执法。但也有失效的时候，官场没有包公，大家沆瀣一气，法律成为儿戏，这时就会逼上梁山采取非常规手段，但这种手段被贪官和汉奸命名为“恐--怖”。不怕死的勇士是很少的，所以关键要能清理死角，比如有的扫地机有侧边刷的设计，会沿壁行走，就能清除室内的死角。死角一清大局就会马上改观。我最佩服的就是《天龙八部》里少林寺藏经阁的那位不知名的扫地神僧，佛法精深，武功高绝，俨然菩萨化身，举手投足之间轻易化解萧远山、慕容博两家的血海深仇。在金庸武侠世界中，扫地僧排名第一，独孤求败排名第二。可见扫除尘土的技术性很有必要。
事实上，没有来自下面的巨大压力，人们无法期望领导人会向腐败汉奸群体挑战，自从有历史以来上层通常只在来自外部的要求不可抗拒，或者危机四伏，已发展到暴力的边缘时，他们觉得别无选择时，才会采取反腐除奸的动作。许多反动的群体风雨飘摇，行将灭亡，却总垂而不死，其原因就在于此。可见扫帚的必要性和灰尘的顽固性。破难必须要拿出舍我其谁的精神。
在保护主权和领土的军事问题上，我们光叫喊有什么用? 收拾了他们再说! 现在的情况充分表明扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。只有铁扫帚一到，一切污泥浊水才能被扫除掉。现在有必要象美国展现军力那样开展战争边缘行为，逼迫侵占国就范，大力加强军事力量建设，适当时机果断收复被占领土。所谓树欲静而风不止，中国忍耐与宽容已经被某些国家认为是软弱可欺，当世界看到中国没有动作的时候，它们会非常猖獗，这是一种国家意志的较量，只有彻底打掉侵占国的幻想才能解决问题。战场上越怕死死的越多，越不怕死死的越少。研究发现：越怕战争越会发生战争。如鸦片战争之后大清帝国政府胆小保守害怕战争。但是，越怕战争外敌侵略中国的战争却接连不断，一直打到第二次世界大战。越怕战争越是死路一条。中国在钓鱼岛只能以战逼和，如果中国在钓鱼岛让步，美日搞垮中国的长期战略不会因此而改变，他们会挑起新的争端，进而达到围堵中国，搞垮中国的目的。越怕战争，日本越会把战争强加给中国，相反，如果中国强硬到底，反而可以避免战争。中国人只有不惧战争，准备战争，才能真正远离战争!!! 一个惧怕战争的民族，战争往往离他越近。
在国家统一问题上，还有一些顽固的台独分子，毛主席讲“带着花岗岩脑袋去见上帝”的人总是有一些的！这些顽固的台独分子就是我们民族大家庭中的灰尘，你不去打扫这些灰尘，它就总是要污染这个大家庭的，它总是要害人民的，人民必须给他们绳之以法。
在经济建设上，毛主席的这个简单通俗的道理依然适用。比如审计就象是一把扫帚，主动扫除我国经济社会发展道路上的灰尘。不要以为躺在床上，以为会来一阵什么大风，把灰尘统统刮掉，那是不可能的。而单纯的反思“经济私有化是邪路”是根本没有力量的，只有反思，不会解决任何问题。天天对着脏桌面反思：为什么会落这么多灰尘？为什么没人打扫？无论反思多么深刻，全面反思多少年，桌面照样灰尘满满。私有化歪风和引进转基因作物亡国灭种的问题要解决，必须得动真格的，特别得对具体的人动真格的，这就是除奸。真的反思，必须建立在真的除奸手段之上。行动大于思想，杀掉两三个汉奸，马上形势就会改观。寄托在天上掉下来的馅饼，是既不可能，也不现实。另外提醒那些经济卖国贼，一个人一无所有的时候是最勇敢的，当大部分的国人都沦为乞丐，也就是他们灭亡的日子。
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- 一字千军谈高举红旗倒红旗（原创）
有了红旗做指引，我们就可以正确地去战斗!只要旗杆不倒，红旗自然会随风飘扬，我们就不会走到邪路上去。所谓高举红旗倒红旗可以换种表达方式，比如两面三刀，阳奉阴违。
两面三刀的人居心不良，两面是当面一套，背后一套，阳奉阴违。表面是顺从、答应，背地里却施展阴谋手段，有害人之心，阳面就是笑面虎，阴面就是阴险脸，也就是所谓的笑里藏刀。而三刀就是软刀、硬刀、险刀；软刀子杀人不见血，硬刀子杀人不留情，险刀子杀人没法防。这些人嘴上甜的同时脚下却使绊子，上有政策、下有对策。
中国的希望在于对高举红旗倒红旗的人不再姑息养奸，中国宪法上规定国营公有制企业是中华人民共和国社会主义体制的基础，高举红旗倒红旗的人却勾结美国人私有化国企；宪法认定我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的的社会主义国家，高举红旗倒红旗的人却通过国企改制把工人由工厂的主人变成给中外老板打工的打工者。这些人甚至用 “精神病院”“黑监狱”“法制培训班”等残酷手段对待工农群众，他们无疑就是高举红旗倒红旗的人。
高举红旗倒红旗将导致政令不通，因为政策没有落实，再好的政策也如拳头打在棉花上。
比如党和政府号召限制三公消费，倒红旗者不敢公开反对，就故意歪着执行，把上班族的福利班车停开了，整治特权的斗争变成了打击普通群众劳保福利的行为。
比如做领导的人制定了铁腕的反腐倡廉政策, 倒红旗者却进行选择性的反“腐败”，这种反“腐败”专门打击向腐败体制挑战的人、打击回归社会主义正途和愿走共同富裕道路的人。这种反“腐败”所反的“腐败”分子，可能是最清廉的人群，也可能就是岳飞式人物！某铁道部长倒台后中国的高铁事业停滞不前；中石油反“腐败”后中石油的海外扩张战略大打折扣。这时的“反腐败”成为美国操纵中国官员的最有效武器。
再比如我们改革的目的应该只是对错误的路线进行变动，好的毛时代政策应该萧规曹随，倒红旗者却以改革为借口实施看病的商品化，造成老百姓看不起病。毛主席说:”药品医疗不能以赚钱不赚钱来看。一个壮劳力病了，给他治好病不要钱，看上去赔钱，可是他因此能进行农业或者工业生产，你看这是赚还是赔？”(《对医务人员的谈话》1965年7月19日)
高举红旗倒红旗的人进行的是恶意的变通，对付这些人绝不可马马虎虎，绝不该凭感情办事，而是要有敏锐的嗅觉来识别他们的伎俩。我们要具体问题具体分析，面对纷繁复杂的世界，也要学会善意的变通，在思维上打破思维定式和传统理念，学习运用复杂性的理论来进行思考和斗争!
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网友点评：之所以会发生高举红旗倒红旗，一是认识问题，二是自私问题。首先是自私问题，这是由于人的本性决定的。那些人思想还没有脱离人的自私本性，无论他跟随谁，做什么，都是从自私的本性出发的。他们之所以成功，不是因为他们的自私本性可以成功，而是跟随了大公无私的人。在他们的大树底下好乘凉，因此也跟上龙王吃鱼，所以成功了。但是他们自私的本性未变，也就是他们认识不到自私对于一个群体带来的伤害。反倒认为别人妨碍了他们的自私就是迫害。等他们把妨碍他们自私的绊脚石搬掉后，准备“先富”起来时，这才发现他们的自私利益与大多数人的利益相违。因此也只能打着红旗“倒”红旗了。这也就涉及到认识问题。从近年来的发展可以看出，人如果一旦自私起来，还真的会失去许多，失去朋友，失去稳定，失去安全。到最后还是孤寡一人。这是铁律。如果人能够认识到这一点，他也就根本不会“打着红旗倒红旗”了。
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- 一字千军谈主要矛盾(原创)
2014.04.05
先讲一个《赌饼破家》的故事：从前有一对夫妇，家里有1个饼。夫妇俩相约说：“从现在起，如果谁先开口说话，就不能吃这个饼了。”随后，为得到那个饼，俩人谁也不愿先开口说话。到了晚上，一个盗贼溜进屋里，偷了他们家的财物。直到盗贼把东西全部偷光，夫妇俩因为先前有约，眼睁睁看着财物丢光，谁也不愿开口讲话。这个故事中夫妇二人之所以财失家破，是因为夫妇俩没能抓住主要矛盾。两人打赌争饼时，闭口无言是双方的主要矛盾。应着力解决。可是，当盗贼进屋盗窃财物时，如何联手赶走盗贼则成为主要矛盾。人应该牢牢抓住矛盾的主要方面，不能主次不分，不能丢了西瓜拣芝麻，要抓住重点。
中国已经进入了一个关键时期，分析和认清当今社会的主要矛盾非常紧迫。如果没有发现主要矛盾，社会的混乱和灾难将是不可避免的。主要矛盾是处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。以前我们认为：我们现阶段所面临的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这个观点目前看来已经不能适应全国的形势了。
目前中国面临的最大矛盾是帝国主义与中华民族之间的矛盾，而在国内体现的卖国贼与爱国者之间的矛盾实质也就是这个矛盾。这个矛盾被网友李建军所写的《帝国财阀党收买汉奸奴役中国的秘密》中揭示出来：美帝国财阀用无成本的木头印成美元，收买了中国的某些当权者，才出台了外向型经济的国策。无成本的美元纸，掠夺了中国82%的国民财富！而我国卖国贼则配合美帝开放零售市场引进外资，出口退税并压低人民币汇率，中国财富正在继续源源不断地涌向西方发达国家，十年二十年后中国将成为世界经济上最穷、政治上最软弱的国家。这个矛盾导致了中国人越来越严重的生存危机：如看病难；房价持续走高造成的居无定所；上不起学和家庭教育投入偏高等等。目前中国社会盗贼四起，某位挨偷的网友一家，小偷竟然进去三回去偷这一家。
有人认为当前的最大矛盾是环境污染与治理污染，频繁的雾霾天气和臭气熏天的河流使这个问题极为突出，然而严重污染的主要原因就是发达国家污染环境的企业大量搬迁到中国，这是在卖国贼的号召下才大量引进的，说到底还是卖国贼作祟。
以美国为首的阵营阻碍中国梦的原因是害怕中国崛起后与他们抢饭吃，中国人口众多，一旦发展到一定程度，经济总量构成了危及美国利益的最有力的威胁，这个矛盾是不可调和的。中国人切勿以食草动物的思维来对待西方的食肉动物思维，狼吃羊是不考虑羊是善良的动物的，做人就要做狮子而不是软弱的绵羊。
美帝用尽各种手段围剿中国、遏制中国、肢解中国，在政治上通过代理人来控制中国，目前到了与其决裂的时刻，解决这个矛盾必须大力发展公有制经济，没收美国在华所有资产，清除美帝代理人和汉奸。
说实在的，卖国贼及强盗美帝力量非常强大，爱国人士弥散着一片失望悲观的情绪。但象毛泽东所做过的一个比喻：我们现在就好比小石子，反动派就好比破水缸，只要我们不停地砸，一定可以砸破那个破水缸。毛主席那种敢于挑战，勇于寻路的精神永远值得我们学习，比起建国前形势那样不好毛主席还找出了一条大路，我们今天的形势远没有当年恶劣。美帝国频繁发动的罪恶战争已经使其开始彻底衰落，我们必须看清历史已经进入唾弃美帝的时代，美国说什么是什么的时代已经一去不复返。让中国的卖国贼们抱着美国的僵尸哀鸣去吧! 我们应当高唱红歌：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有——猎枪。”
同时，我们也应当重视阶级矛盾。由于没有坚持宪法所说的工人是领导阶级的规定，阶级斗争的矛盾紧随“帝国主义与中华民族之间的矛盾”之后，阶级矛盾不能扩大也不能忽视，如果不采取措施造成法治运行不畅，就可能激化而成为主要矛盾。阶级斗争其实对中国历史来说是实在没办法的最后一招。解决了中国人民与汉奸卖国贼之间的矛盾，广大劳动人民和民族资产阶级的矛盾其实是可以通过和平手段加以调和的。
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- 一字千军谈资本(原创)
2014.04.06
资本狭义的概念是钱，广义的概念还可以包括生产资料乃至人力资本，不仅只包括钱。对于一个国家而言，自然资源是稀缺的，但资本作为货币形式并不稀缺。有印钞机就有狭义概念的资本，所以引进外资多为卖国之举。另外，消灭资本并不正确，没有了资本，资本对生产的组织权和交换权缺失，人类社会丰富多彩的价值就不能体现。资本上没有差别是不行的，否则就没有效率，最后可能是人人贫穷；差距过大也不行，有可能动荡，最后伤害所有人。
有人认为资本越多，劳动者越是得解放，这里就要区分哪些是坏的资本哪些是好的资本。因为资本说到底，也就是一个“工具”，为善为恶不在工具本身，在于工具掌握在谁的手里。资本主要体现为好的一面时，资本与劳动之间的交换曾加速了人类文明的进程。资本主要体现为坏的一面时，交换的价格不再公平，法律和监督机制缺位。资本好坏的主要标准比较明显的是资本是公有还是私有，“公有资本”多是为全体人民谋福利的公正合理的阳光资本，而“私有资本”往往是资本家一个人往自己兜里划拉，当然这个标准不是绝对化的。资本背后的掌握者，赋予了资本不同的价值观。公有资本不是一开始就具有效率高的优点的，必须有人把生产资料、劳动者合理地组织起来才能生产出能增值的产品，把资源引向社会稀缺的方向。公有资本的掌握者若不会精细管理，该倒闭的企业不能倒闭，该发展的企业得不到发展，没有新陈代谢，问题就会越来越多，但跨过了精细管理这道关，经济腾飞将指日可待，如毛时代全民一心建立了强大的工业基础，靠私人资本如广东的资本家压榨民工做牛仔裤的模式只能一直落后下去。管理者和工人是双驾马车，管理者无论是私人资本家还是国营企业的经理都不能不到位，因为一批马死去后，整驾马车就会停下来。
权力有可能被滥用，资本也可以被滥用来奴役人。要做社会主义社会的主人，思想不成熟不行，会吃二茬苦受二茬罪。毛主席让中国人民站起来后，部分人又稀里糊涂地躺下去做资本的奴隶了。这样逆来顺受的智商，被人卖了还替人家数票子。资本对人奴役的方法诡计多端，形色多样，但最明显的有两种，一种是靠延长劳动时间，另一种是加强劳动强度。一开始这些招眼的伎俩还不敢明目张胆的进行，但百姓架不住温水煮青蛙式的进行，等回过神来，生米已经煮成熟饭，吃也得吃不吃也得吃！在国内，目前已经比较普遍地存在“血汗工厂”的问题；而国际上，苏联在国际资本糖衣炮弹的狂轰滥炸下覆灭，原本行将就木的国际剥削份子大赚了一笔，给俄罗斯人民带来了前所未有的苦痛。中国之所以还没完全掉入资本的陷阱，是因为中国接受过红色文化运动的洗涤。
必须对资本进行节制。只谈节制权力是不够的，事实上，资本本身也是一种权力，资本大到一定程度就能渗透到权力中，从而实现对权力的控制。资本不但可以腐蚀权力，在资本的异化统治下，劳动者甚至根本不能按自身的需要合理的分配自身的劳动时间，自己不能决定自身的生活节奏，而是不断的被驱使，被驱使，被驱使！国家虽然制订了很多防范资本害人的法律，如《劳动法》，《职业病防治法》之类的旨在保护工人的法律，但由于工人政治力量小，这些法律制度在有些地方形同虚设。资本奴役下一些人沦为各式各样的奴隶：房奴，有的终其一生都难得有一套属于自己的房子；孩奴，从孩子一降生，父祖两代人就成为孩子的奴隶。文化也屈服于资本而趋向于低俗化和庸俗化，良知与信仰被资本所淹没。
没有劳动者政治权利的增加，资本一定会奴役被雇佣者。既然任何人都避不开资本，不如就坦然面对：每个人都要最大化的努力来寻得一席生存之地，但不要迷失自我，不要铤而走险干违法的事情；有相同志愿者就要组合起来，相互支持与关爱。
目前最严重的事情是资本将会带来一个不该到来的充满恨的世界，人变成了压迫的、被动的、沉重的负担：某些世界顶尖富豪企图通过转基因或其它的方式，大幅减少世界人口，即通过金融、生物战争清洗80%的垃圾人口有色人种(主要是中国人)，还有这些资本家挑起国家之间的内乱，让目标地人民自相残杀，甚至制造、激发国家间的战争让交战国双方人民相互残杀。听任资本肆无忌惮的统治，世界人种将面临灭绝。只有全世界无产者联合起来，才能消除资本异化对社会的巨大危害。
现在中国人人都痛恨官僚资本，但我认为官僚资本家只要不卖国，最后也不过是象和珅那样肉烂在了自己锅里。那和珅大人并没有把财产转移到国外。所以不要中了反间计就乱打倒一切，在此存亡危机时刻该联合争取的力量不可放弃。
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- 一字千军论教育（原创）
2014.05.12
孩子的网瘾问题主要原因就是中国的学校课外活动较少，学生的身心压力得不到释放。教育官员们也不想想，如果孩子们从小只知道祖国给他们的就是苦不堪言的负担，他们怎么会热爱祖国呢？
目前中国的教育系统化地残害青少年，其典型代表就是高考制度。因为高考制度的目的首先不是追求真理和社会正义，而是要求学生做顺从社会的稳定因素。大部分学生考大学初衷也是为了现实中的黄金屋和颜如玉，这必然带来学生的思想分裂。有些科目的教育已经非常荒诞，比如语文考卷就是鲁迅来做也不会，高考存在是造成课业负担过重、学生睡眠时间和娱乐时间严重不足的直接原因，学生已经没有了生活起码的乐趣。只要有高考存在，就不会有符合人性的教育。因为一个人的能力包括智商、情商、财商和胆商等多种因素，智商或许可以部分考出来，但其它商却没办法考。我们的教育应当鼓励学生进行最大程度的课外思考，课外思考不会影响他们的真正有用的知识的学习，但如果孩子的大脑限制在书本上，烦恼得不到疏解的话反而会影响孩子人格的健全。高考排斥了课外思考，把学生当作敌人，不是引导学生活泼主动的发展。好的发展要包括学生主动的创造能力、实践实验能力、组织活动能力、书面和口头表达能力等重要能力。
主张高考的人宣扬“在分数面前人人平等”，看似有道理，其实看看现在：穷人的孩子与富人的孩子在学习时间和条件上平等么？不同的学校由于教学差别对学生公平么？学生即使考分一样了，外地生与内地生平等吗？退一万步说，即使高考真有民间的大部分人支持，高考本身的执行也有问题：不需要异地高考，应当全国统考，全国统考才意味着学生到什么地方考都是一样的，通考以后这个学生可以公平考到任何地方去。
如果中国的应试制度能换来科技成果斐然，我们也无话可说，但事实却不是如此。中国教育的越来越不令人满意就是从70年代末中国复辟高考后开始的。由于丢失了毛泽东的教育思想，中国教育越来越令人伤心。毛泽东思想是汉奸卖国贼的克星，代表着历史上最先进最正义的教育思想。丢失了毛泽东教育思想，政治课就基本丧失了严肃性，危害了全13亿中国人民。
我国的教育改革失败其原因是为了消除小问题而催生了大问题。十几年前中国开始了以高等教育收费为标志的所谓教育体制改革后，工农子女逐渐上不起学，据媒体报道：2006年从成都电子科技大学毕业的成都华为员工李栋兵，因生前念大学留下大量债务不堪重负而跳楼自杀。这样的自杀案例大量出现。统计发现大学生心理障碍人数近来已在30%以上。这种后果教育主管部门有着不可推卸的责任。
在教育上，我们必须向毛泽东的教育理念及实践取经。首先要象毛主席那样反对干部子弟特殊化，大家都知道毛主席女儿穿的衣服和下岗女工差不多。其次象主席那样更为注重孩子是否有真才实学，要少过问学校的考试分数，注重分数的人到了实际工作岗位，到了实践中，有用的不多，中国历史上凡是中状元的，都没有真才实学。最重要的是强调书本知识与实践知识相结合，如果只教书本知识，不创造条件让学生多接触实践，中国就诞生不了大师级的人才，明朝李时珍长期自己上山采药，才写了《本草纲目》。在毛泽东教育思想指导下，培养的是解放自己的主人，丢失了这种教育思想，培养的就是奉迎的奴隶，甚至是投机钻营的卖国买办。教育非毛化了，教育的目的就不再是为了培养人完整的人格。
最后中国的教育有两个特殊的关注点，一是外语教育，二是政客子女的教育。
外语当成大部分学生的主课来教育，这是殖民地教育的典型特征。中国人就要以汉语学习为主。毛主席曾说：外语只是个工具，汉语才是根本。对大多数学生来说，外语只要掌握了基本规律，将来需要用时能自学就行了。目前中国的外语热其实不仅仅是简单教育的问题，因为教育与政治息息相关，全民外语教育还会导致新疆分裂出去。崇洋媚外的文化和极其艰难的语言学习将加剧民族隔阂。
政客子女出国接受高等教育并非国内教育太差，有的根本就是崇洋媚外，留洋的目的就是弄些野鸡大学的文凭招摇。许多领导人的子女国外留学几年后不再回国，老爸老妈成为备受舆论责备的“裸官”。但最特殊的情况是押为国家斗争的人质。遥想中国历史上西秦为完成祖国大业，不惜将数个王子质押于其他强国，才换来宝贵的时间。如今一脉相承，习老板将幼女质押美国，谁不为这种大无畏的牺牲精神落泪啊!
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- 一字千军论民主（原创）
2014.05.17
有人很看重美国的民主制度，确实有些国家的人民非常富裕，但他们的道路在中国走不通，因为他们的财富主要来自于对外掠夺。民主也不是看美国说过什么，而是看美国如何做。这几年美国带头不搞民主，埃及明明是多数票民主选举的总统，结果被军方推翻了；乌克兰把民选的总统也推翻了。这时民主的解释就是亲自己就是民主，亲别人就不是民主，哪有这种道理。美国也不是没有危机和阶级矛盾，但他们会通过输出所谓的“普及价值”“民主”来转嫁自己的危机。
民主是个非常广泛的概念，因为民主不仅是生活方式、也是统治方式。民主作为生活方式，就必须要强调实现基本的保障体系，如看病住房医疗免费或象征性收费，生活必需品低价，生产主要按公有制计划进行，人人都有铁饭碗，这才是民主的真谛。没有经济上的主人地位就没有主人的政治尊严。作为统治方式：民主要求有投票。投票之后就不再是多数人直接做主，而是少数人以代表身份替大部分人做主，多数人直接做主的不是统治过程，而是自己的生活方式。但如果代表素质低，百姓的民主还要用来改变代表的恶劣统治，要么改良要么革命，哪里有压迫哪里就有反抗，民主从来不是等来的。
网友“青春舞动中国”认为：民主政治是一种温和的，规范的阶级斗争，为一个集团内部协调上下两阶级的关系提供了良性方法。左派对于“民主”的偏见，最终会失去人民群众。因为“政治民主”是压倒一切的任务。汉奸集团提出的“民主宪政”之所以能够在民间畅销，原因就在于他们洞悉“民主”呼声最高。左派不能把“民主”当作禁用词。左派要强调“人民群众当家作主”，而当家作主的具体形式就需要“民主”这种体制。文革的实质就是人民群众广泛参与的政治民主监督活动。
1945年黄炎培和毛泽东在延安的窑洞里曾经有过一番对话，黄先生就问毛主席，怎么样避免兴亡规律，毛说有民主，就可以长期的执政下去。后来的实践中也可发现毛的民主特点是大众式的人民战争，汉奸国贼们非常害怕这种民主方式，他们必然要丑化和污蔑大众民主，他们要以百姓的素质低为理由否定这种民主，自己好为自己不能解决政绩问题甚至是腐败问题找托词。有了最广大范围的人民群众参与，民主就是万能的，如果只是少数人民主或欺骗老百姓把民主仅当作生活方式，这种“民主”就没有避免周期律的功效。
百姓的力量可以弥补政治家们做事的不足。没有这种眼光，认为不在其位不谋其政，这种观点的人只能称其为政客，非常容易被卑劣的敌人利用，坏人就希望大家都袖手旁观。群众路线较好地解决了这个问题，群众路线就应当是我们工作必须有的态度，有了群众的参与、理解和支持，就能百战百胜。没有群众路线的落实，“一家之主”实际上发生了易位，切实危害老百姓利益的转基因毒粮才找上了我们。你看那猪，在同类猪被宰杀时，因为危险还没有危及到自己，所以就事不关已高高挂起，只顾自吃自的，可是一旦自已被宰杀，它比谁叫的还惨，可此时已经晚了。那些只关注自己生活方式的民众最后会发现，民主与面包是有很大关系的。
最后谈一下最容易发生的投票民主和街头民主。
如果把民主懒惰的理解为选票，那问题反倒简单了，有几个计票员和监票员就行了，真要这样理解，国家就乱套了。另外，投票民主不应当达成性质恶毒的目的，比如多数人抢劫少数人。投票民主若不想流于形式，还必须在投票中做到公共信息公开和适当的言论自由，这样民众才能有基本的思考、判断能力。
“街头民主”是不是好民主要看具体情况。国外经常发生过对执政当局的游行示威活动，这种街头民主在民意缺乏表达渠道时是一种迫不得已的选择，但在有基本民主框架的国家，集会示威转化成“暴力”很容易，妥协协商的民主机制被扔在一边。
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