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一字千军论口业（原创）
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一字千军论口业（原创）
2015.12.19
良言一语三冬暖，恶言一句六月寒。嘴上不把门，很容易折福。佛家注重的口业有四：恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话；两舌是搬弄是非；妄语是说讲虚妄的话，所说的话与事实不符；绮语，就是所说的话从表面看来是很好听的话，但是其中却暗藏著欺骗、迷惑，煽动人，使人丧失了道心、正念。没有悟道的人观察不到造口业后所起的变化。法航禅师说：“因为舌头能讲出世上最美的语言，说出最华丽的词句，因而，它是世上最好的食物。”但他又说：“舌头是世界上最可怕的东西。它挑拨是非，颠倒黑白，能把死的东西说成活的，能把活的说成死的，所以舌头最坏。”
犯口业的人分两种情况。一是为了私利明知故犯；二是有了错误而不自知。
第一种情况的人看不到超越生死的东西，只看到眼前的那口饭。如果一个人目光短浅只顾眼前，得到的只是短暂的欢愉，但从长远来看他为了一颗树而放弃了整个森林！这种知错不改的人多抱有人死如灯灭的认识，所以说错话肆无忌惮。实际上不是人死了就完事了，精神和物质是不灭的。青年时代的毛泽东就有关于“精神不灭，物质不灭”的思想，简称“两不灭”思想，这是青年毛泽东１９１７年在湖南第一师范学校学习伦理学课程期间提出的一个重要思想。（见诸毛泽东《＜伦理学原理＞批语》。
第二种情况的人比较多，他们应该向古代的人学习。“古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓”，意思是说：古代圣明的君主，怕自己有错误不能知道，所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓。“敢谏鼓”酷似今日“意见箱”的功能，这样就避免了犯错。生活中经常遇到觉得哪里不对就毫无顾忌讲出来、心直口快的人。我就是一个心直口快的人，讲错了也不怕，事后道歉就可以了。虽然言多必失，但只要认识到自己其中所犯的错误，说明头脑还是清醒的。但心直口快不是肆意妄语，话犹如泼出去的水，有时收是收不回来，所以遇事还应做到“三思而后行”！
一篇网文“人生在世的八大天机！”中说到：“话语越多伤害越重。除神佛圣贤外，人，说话越多（包括写文章），对他人和自己造成的伤害越重，这就像一个管理不善的企业或一台精度不高的机器，生产的量越大，精品越少，次品废品越多。被人厌烦，是因为自己话语太多。”比如毕姥爷就是太不小心了，公众人物应该知道自己说话应该注意些什么。老毕讲废话下课了，人民不再喜欢他就是因为人民的心里明白没有毛泽东就没有新中国。但我们也要明白：一个人不怕犯错误，怕的是死猪不怕开水烫死不认错，老毕说了错话只要诚心道歉也该得到人民的谅解。
中国有“贵人语迟”的成语。毛泽东为自己的两个女儿取名为李敏、李讷，“讷”、“敏”二字，其实来自于《论语·里仁》中记载的孔子的一句话：君子欲讷于言而敏于行。水深则流缓，语迟则人贵。对于贵人，说话的时候要经过反复思考，轻易不能表态，不能像普通人那样心直口快，口无遮拦。因为当权者的一言一行，都关乎国计民生，不能轻易表态。一言可兴邦亦可丧邦。
但害怕说错话就要对恶势力让步退缩么？中国还有句成语叫“仗义执言”。我们就是要坚持说自己认为应该说的话。比如刘三姐是一个嫉恶如仇，敢于仗义直言的人。她用自己的山歌作为武器，帮助广大贫苦百姓战胜可恶的财主。在敢于为百姓仗义执言，勇于为社会伸张正义方面，我们还要向揭示转基因真相的崔永元学习。敢于仗义执言的人，即使有些缺点，也不可与那些少说为佳、明哲保身的好好先生同日而语。社会需要像崔永元这样又热心又敢于仗义执言的人!面对大是大非，要旗帜鲜明立场坚定，不随波逐流，勇于较真碰硬。
中国人有句话叫“恶人先告状”，指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。对待恶人先告状的人怎么办？我们决不能表现出懦弱的一面，要以彼之道还之彼身。我们要组织所有被伤害的人去告恶人。恶人先告状不一定能赢，关键还得看事实和证据。另一方面，我们要呼吁修改当前保护坏人的法律，我们不能眼睁睁看着烈士的名誉被侵害而无可奈何，要让那些恶人成为人人喊打的过街老鼠。目前中国的法律变得越来越荒谬了，怪事越来越多。如果法律维护坏人、处分好人，那么就是恶法治世，必须有所改变。法律是用来保护好人惩戒坏人的，不是用来维护坏人使好人受到凌辱的。比如小偷挨打受伤活该，不该让被偷者赔偿医疗费；同样侮辱烈士的人如果挨骂那就骂了白骂，法院若遇到涉及侮辱烈士的恶人先告状案件，如起诉维护烈士名誉的英雄，法院就不该受理。烈士实际上是咱们中国所有人的救命恩人。
抹黑否定民族英雄，以及美化中国历史上的奸臣，是口业的一种表现。对于这些罪大恶极的人，毛主席指出：在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（ 一九四九年三月五日 ），《毛泽东选集》第四卷第1428页。
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- 一字千军论民族问题
2014.05.31
社会主义制度让广大劳动人民当家作主，剥削制度在社会主义社会里被消灭，所以毛泽东时代是少数民族地区最为安定的时期，少数民族都是同意走社会主义道路的。在补资本主义课的今天，少数民族面对失业、腐败和两极分化，问题才发展到了恐怖主义。抛弃了以公有制为基础的社会主义制度，“疆独”等势力必然会出现。新疆问题是中国所面临的共性矛盾之爆发点。在恢复毛时代的民族政策之后，我们就可以发动人民战争来反疆独，此时的打击“疆独”就不光光是公安部门一家的事情了。我们可以象建国初期那样组织动员包括绝大多数维族同胞一起来参与打击“疆独”。把“疆独”势力最终消灭在人民的铜墙铁壁中。稳定是人心所向，所以我们可以依赖全体人民来打击暴力恐怖活动。要把极端分子和一般维吾尔民众区分开来，并予以区别对待。政府和社会也必须尽力消除民族之间的分歧并认真对待维吾尔民众的合理抱怨。
下面笔者将从四个方面提出解决民族问题的具体办法：
一、大量移民爱国的人口到少数民族地区。多民族国家不允许有分裂倾向的单一民族永远控制一个地域。张作霖控制东北的法门就是每天用几列火车从山东等地拉人到东北，这是近代东北没有被分裂的重要原因。要改变那里的人口比例，必须制订迁移的鼓励政策，此事可能花上几十年的时间，太着急引起骚乱也不行。国家可以把一些重点项目多建在西藏和新疆，或迁移某些高校进入西藏新疆，从而带动大量人口迁入这些地区。但反过来，新疆人口成群地迁移内地地区不是个好的办法，这样做可能只会越闹越大，劳民伤财，这些人进内地以后会成为不稳定因素，就业、居住、教育、犯罪等问题不好处理。
二、提高少数民族地区汉人干部的素质。这些汉人干部是否真有文化和资格去主导融合过程，需要在各方面都表现得比当地群众优秀，如果边疆民族见到的汉人素质低下而没有好感，他们唯一能做的就是对被这样的人统治感到气愤。民族问题应反思汉族自身的问题。好的干部应当象当年的王蒙那样，带着真正的感情去民族地区，和群众打成一片，这样就可以打下坚实的群众基础，可以使各民族更加紧密的团结起来。汉人干部要少说空话，多办实事，不做表面文章，少搞政绩工程。真正把民族兄弟当作自己的亲兄弟，急他们之所急，想他们之所想。
三、增强中国人的身份认同和文化认同。比如以著名的歌曲《我的祖国》为例。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……姑娘好像花一样，小伙儿心胸多宽广……朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪……”这首歌影响的不止是汉族地区，而是整个中国。通过这种文化的影响力，在加上民族间的通婚会使民族间的矛盾最终消除。我们必须重拾毛时代的人人为我我为人人的文化氛围，让高尚情操的信念成为整个中华民族的共同信仰，才能在实际上根除民族矛盾问题。实现各民族之间的认同，绝不是在鼓吹用一种文化取代多元文化，56种民族各自的文化也是中华民族的共同文化，民族的也就是世界的。当然，适当的对少数民族进行照顾是很有人情味的政策，可以起到凝聚人心的作用，但这个政策不可以长期坚持下去。笔者高考的时候知道少数民族可以加10分，羡慕得我口水都要流出来了。
四、逐步淡化民族差异。所有登记表格中的民族一栏都要取消，取消“三少一宽”这种无能的执法政策。（1980年制订的“三少一宽”政策：所谓“三少”，就是少数民族犯罪要坚持“少抓、少捕、少判”的方针；所谓“一宽”，就是少数民族犯罪在量刑时，对比汉族要“尽量从宽”。）尽量使我国成为不分地域、不分族群的法律面前人人平等。电视台播出官员时，不要在后面注明民族。各民族青年在年满18岁时，要面对国旗宣誓认同中华民族和反对国家分裂。加强各民族地区的人员往来，最终做到民族问题永远消失，就象满族和汉族多年平等融合，现在已经快实现了满汉不分。这绝不是汉化，而是现代化。最好借鉴美国的观念，美国没有民族概念，中国人和日本人都被称为亚裔，所有非洲人都被称为非洲裔，这些人群在宪法下一律平等，任何民族任何种族的人都可以平等地保持自己的宗教信仰、文化传统和生活习惯。
最后需要单独拿出来强调的问题是语言问题，这个问题最关键和最具决定性。最为尖锐的新疆问题其最大的政策失误就是在1982年恢复使用老文字，断送了毛泽东时代的文字政策，而解决新疆问题的终极办法，就是彻底同化他们的语言（国际上也是这样做的），语言一致才能认同中华文明，在教育上体现为维护普通话在新疆的强制学习地位，少数民族的民族语言作为任选课。这个得罪人的办法需要有人负起责任来落实到实处，语言同化政策不执行，什么分裂苗头都会出现。双语教学变为单语教学要求中小学取消少数民族语言教学，只采用普通话教育，这将大大减轻学生负担。除普通话以外，没有特殊情况，强调其它的语种学习对国家统一是极为不利的，比如英语的学习会矮化中国人，更加矮化中国人内部的少数民族。在教育方面应该争取每个维吾尔族青少年都能自如地使用汉语，这样历史和地缘的离心因素就会减弱。
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- 一字千军论计策（原创）
2014.06.07
人道法高明纵然很好，也要重视权术。道和术密不可分的，好的政治家除了需要政治抱负，也要有各种计策来驾驭时势。本文从用途比较多的几方面论述计策的应用。这些计策的识破很可能是笔者回光返照式的最后的聪明。
第一计瞒天过海:从清末开始，共济会就有掏空中国的计划。国际共济会成立的第一个台面上组织就是共产国际，当时大清帝国累积的中国财富达到800万亿美元，GDP占世界的35%。共济会这一计的运用，是着眼于人们在观察处理阶级斗争理论的过程中，由于对其理论的漏洞不怀疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，共济会故能乘虚而入，掩盖其军事掏空中国的行动，出奇制胜。1919年英美共济会于莫斯科连手扶植共产国际后，在中国成功创造了共产党与国民党的严重内耗，中国从世界首富变成了世界上最贫穷的国家，毛泽东于1949年建立中华人民共和国时国库连一块钱都没有。现在第二次掏空中国的计划也在进行中，中国某些高官的子女到英美等国的名校就读，实质是共济会的人质计划。
第三十二计空城计: 其实人民币不升值，美国最高兴。美国要求人民币升值，醉翁之意不在酒，嘴上说的并非心里想的。说升值其目的确是要其贬值。此计为心理战术。在美方尚无力控制货币走向的情况下，故意向中国暴露他们害怕贬值，这就是所谓“虚者虚之”。中国就会动摇，怕升值有害。此计是悬而又悬的“险策”。此计需要清楚地了解并掌握对方将帅的心理状况和性格特征，所以才要窃听。90年代以前，人民币兑美元汇率一直在2：1左右，贬值后中国人勒紧裤带为外国白送巨额财富，可谓万古奇观！美国人向外国灌输外向型经济和出口导向理论，可它自己却什么东西都不肯卖。而我们出口的越多，就等于资源白送的越多、劳动力白干的越多。有人说人民币升值外汇储备会缩水，实际上人民币不管怎么升只是单方升值。
第三十计反客为主：在古代秦桧就是一个间谍，明为南宋服务，暗为敌国效力。有这么一个大间谍主持朝政，南宋谁还有心保家卫国。反客为主用在斗争上指努力变被动为主动，争取主动权的谋略。尽量想办法钻空子，插脚进去，控制它的首脑机关或者要害部位，抓住有利时机，兼并或者控制他人。反客为主到连宰相都是间谍的时候此计已经登峰造极了。秦桧是间谍的质疑之声一直就有，但宋朝竟然让秦桧控制了最高情报机构，随后秦桧大搞恐怖和大兴特务统治。朝野上下全都担心会遭飞来横祸。这种宰相里通外国，祸国殃民的历史到今天还有反省意义。
第十七计抛砖引玉：“砖”和“玉”是种比喻。砖指的是小利是诱饵；玉指的是目的，即大的胜利。引玉才是目的，抛砖是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。大家会发现中国的周围有很多中等发达的国家和地区。这些国家和地区就是围堵中国，腐化中国的“砖”。美国提高这些国家的人民生活水平就是抛砖的过程，目的是向中国传播腐朽思想，最后再控制中国这块“玉”，中国一旦灭亡，这些国家衰落是必然的，兔死狗烹的结局等着它们。另外美国是不会帮助非洲国家和自己紧邻海地发展经济的。在国内发展史上，沿海地区开放也的确尝了一些甜头，中国的国家政策这才误入圈套，吃了大亏；农村联产承包改革让老百姓吃上了饱饭，随后三农问题变得严重等等，这些现象也是抛砖引玉。
第三十一计美人计：对于用军事行动难以征服的中国，情妇经济是西方对中国进行绞杀的最厉害武器。先从思想意志上打败中国的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。部队士气消沉了，自然就失去了作战能力。网友彭东旭这样评论情妇经济：中国不是没有战略实力，而是有可能被某种秘密武器控制。情妇经济涉及深度和广度之大，难以想象。据他经过战略综合判断，情妇经济已经被西方所利用来对有危害性的官员实施精准打击和挤兑，形成可操控的纯净官僚集团。
第二十计混水摸鱼:上海自贸区的成立就是个典型的混水摸鱼案例，混水摸鱼原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的好处。此计用于上海自贸区，是指当中国大部分民众糊涂和无力纠正时，乘机实现国际资本集团利润和增值的扩张，从而国际资本集团把中国纳入世界一体化的新殖民体系。在混浊的水中，大部分鱼儿辨不清方向；在复杂的人类经济战争中，一方主动去把思想搅浑，此时，中国就像拆掉栅栏的羊圈，走上了南辕北辙的道路，这个与别国自贸区本质不同的自贸区，效率越高，向国际资本输血的速度就越快。这明显是个颠覆性错误，一旦出现就无法挽回，无法弥补。
第二计围魏救赵：想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。现在美国已经学会中国外交、军事上的来自祖先的围魏救赵之计。譬如，美国利用一切机会，拉拢中国周边的反-华国家，给中国制造麻烦，同时利用钓鱼岛主权上的争议牵制消耗中国，甚至资助中国的分裂份子，这类招数本质上就是“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴”。通过侧后骚扰、攻击，令敌首尾难顾，疲于奔命。中国也应当有自己的围魏救赵战略：比如用外汇储备资助反对敌国的武装；加强同俄罗斯、伊朗、缅甸、巴基斯坦和朝鲜的互动；加强与拉丁美洲、非洲的所有反美、仇美国家的全面合作，甚至如果美国援助中国的分裂势力，我们就可以有理由资助塔利班，让他们更多地袭击美军、消耗美军，牵制美国。
第七计无中生有：此计的关键在于指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。本计策在经济领域以网友吴铭的文章《改开“贝壳骗局”如何揭破?》来例证：一群殖民者发现某岛上的居民把贝壳当作货币来交换物品，他们马上从外地运来大量的贝壳，从岛上居民手中换来大量的货品，无本万利发了大财，而岛上的居民则收集了大量的贝壳后一贫如洗。现在中国铁路、中国能源、中国电信、中国通信等等所有中国人的东西可能都要用来换美元贝壳，据说这种换贝壳的政策要坚持100年。本计策在文化领域主要体现为谣言的运用，如说旧中国共产党共产共妻；改革开放后说毛泽东“饿死三千万人”等，还有一些谣言都下了大功夫，问题是功夫再大也是造谣，终会穿帮。
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2014.06.14
资本主义的基本矛盾是社会化大生产与资本主义私人占有制相矛盾，老百姓的购买力不足，这与资本家赚钱相冲突，我们要认清这些不依任何个人意志为转移的规律。这些理论很重要，用社会主义理论武装人，这是必须坚持的原则。忽视理论可能是实践得还不够多，或者有实践却不去梳理提升，仍沉浸在自我的实践中固守成规。那么我们目前怎样重新构建社会主义理论呢？如同参加长跑比赛一样，要想取得好的成绩，一要方向正确，二要技术高超。但是，不违反规则非常重要，不犯规是所谓的“底线”。违反规则会造成一切无从谈起。
消除剥削是社会主义大方向之一，这一点毋庸置疑。剥削又分“权力剥削”和“资本剥削”两种。“权力剥削”主要是指利用职权谋取不当利益的贪污行为。“资本剥削”指资本家无偿占有工人的劳动所产生的剩余价值的行为。走资派在改革开放的旗帜下首先利用自己手中的权力对国有和集体的企业进行的强盗式掠夺，这是种“权力剥削”，我们老百姓不承认他们“权力剥削”得来的财产，即使他们用法律手段将利益合法化，也会在将来的日子里对他们的罪过进行清算。资本剥削这个概念有一段时间人们认为可以忽略，很多人是到今天才发现这种剥削是真的，因为目前中国社会已由“剥削期”全面进入了“压迫期”。压迫状态的描述指明现今的剥削份子与被剥削者两者之间的矛盾上升为严重的阶级斗争（此起彼伏的罢工），社会因此进入了不稳定状态。人的千差万别注定剥削是不可避免的，但政府有责任将这两种剥削限制在最小的范围内，同时又不至于造成对无辜者的伤害。
社会主义大方向之二是老百姓拥有以养老、医疗、失业保险、教育、住房等等为主的各种福利。财富是劳动人民创造的，劳动人民若自行解决养老、医疗等问题，那说明改革到今天我们的生产力实质上是倒退的。我们既然是社会主义国家，就不能允许有人特别悲惨，所以要有全面的养老、医疗、失业保险覆盖。比如医疗保险：在陕西省神木县实施的“免费医疗”，人均500元就把全县人民的医疗保障搞定了。中国有“免费医疗”不能仅是一个很小的“领导圈子”里的特权。有人认为目前政府缺钱，实际上在庞大的国家运转体制下，中国人民从印钞机得来的货币供应量是不足的，货币供应量不足方便外资洗劫中国财富，同时缺钱造成的民族企业经营困难导致物价上升，结果与人们的直觉恰恰相反，少印钞票才真正的导致通货膨胀。少印钞票也是共同富裕的最大绊脚石，它限制了老百姓的内需。
社会主义要管理成功，还要有高明的技术：就是完善的法治体系。法制管理是对群体内所有成员的约束，而不仅仅是处于弱势的下层成员。“官官相护、大事化小、小事化了”的丑恶现象是要杜绝的。所谓“民不强则法不立”，法制的完善需要我们不断的斗争和争取。我们的法治体系的目标至少应该包括独立的司法系统，独立的审计系统，独立的反贪系统，以及对言论、出版、集会、结社的法律制度保障等。法治要尽可能得做到公正，以保障穷人的权益，如果法治对待穷人不公道，终有一天穷人会抛弃这种恶法，另采取其它讨回公道的办法。
管理社会主义的“底线”有“枪杆子”“笔杆子”两方面：“枪杆子”方面强调军队要牢牢地掌握在正派人的手里，保证其绝对忠诚和绝对服从，这是关键中的关键，这点我就不多说了，大家都清楚。“笔杆子”要求媒体包括网络要能牢牢地掌握在健康力量的手中，这涉及到“意识形态”，我们中国作为社会主义国家，笔杆子本来是强项，可是后来西方国家一直对我们“洗脑”，造成思想“残废”。其实从“社会主义社会”的字眼中我们就应该明白：所谓“社会”是需要组织起来抱团协作发展的，而不是分散化原子化单打独干，即使在西方资本主义社会，也是坚持社会化大生产的原则。我们的媒体应当尽可能的把单打独干的劳动方式纠正过来。“枪杆子”“笔杆子”作为社会主义的底线决不能放任不管，否则其它的一切努力都会付诸东流。“底线思维”要求把困难和挑战估计得大一些，从而保证社会主义事业的“守底”。
最后，我们社会主义的理论要能立足全局、突出重点，让人清楚取舍的内容。网友郑文明在文章中说：“左求德性，公而严，能齐心事业；右求才能，私而活，可竞争生活。中国正确的取向应该是：左为主体，右为辅助，综合发挥，两者缺一不可，切忌单一和极端；并且需要团结一心。”理想的社会主义中国应当有70-80%左右的公有制企业，私营企业和小个体户作补充，公有制占主体核心起到中流砥柱的作用。国家计划和市场调节并重，宏观上国家有大的战略布局，微观上企业有灵活的主动权。职工有铁饭碗，无论哪个企业倒闭，都可以到其它企业上班。收入低的人员有低保，每个人都有生活的奔头，这就是社会主义公民的中国梦。
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2014.07.05
团结起积极意义是有典型事例的。比如毛泽东曾经问李鹏：“你对《三国演义》的哪一个人最佩服?”李鹏脱口而出：“曹操…曹操能团结干部…官渡大战后，曹操取得了胜利，缴获了许多他的属下私通袁绍高官和谋士的书信，但他并没有采取什么处置措施。而是当着这些人的面把这些书信都烧了，因此团结了这一部分人。”毛泽东因此对陈云说：“这个娃娃了不起，要好好培养，将来一定是个人才。”我们的统一战线就是强调团结，联合一切应该联合的人，毛主席还曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。
但团结也有反面的作用。主要是指团结了不该团结的人，使得坏人得以潜伏下来。宋慈是历史上的一个正直无私的好官。他为了实现“天下清廉”的理想！冒天下之大不韪，冒着被群臣及皇亲国戚记恨的危险，克服艰难险阻将八口大箱子的物证交达皇帝手中，原指望皇帝能因此好好整治手下官员，却不料，皇帝思前想后、掂量人情世故，最终一把火将这些物证给烧了！皇帝这样的“团结”行为出卖了宋慈，也摧毁了宋慈的理想与信仰！
因此，区分团结的对象相当重要。我们知道民族资产阶级是团结对象，而革命的对象是封建主义，帝国主义，官僚买办资产阶级，因为民主革命的主要矛盾是工人农民和三座大山的矛盾。在团结对象中，我们还要尤其注意的是当今社会处于棱镜时代，必须特别注意保护有政治大节的干部，因为在追求享受的风气中，绝大部分官员往往都被敌国握有或大或小、或真或假的把柄，而敌国最擅长的事就是用把柄来胁迫中国政治人物卖国。
团结和斗争是紧密联系在一起的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡!不进行必要的斗争，我们的阵线就会搞乱，只有通过有效的斗争才能教训坏人。团结和斗争两种手段必须并重，比如要批评人的错误的同时，也要肯定他的成绩，过火的斗争和姑息养奸都是不行的，必须掌握好分寸。
在国内，民族团结工作非常重要。维吾尔族说，指甲和肉分不开；藏族说，百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。还有人说一堆沙子是松散的，可是它和水泥、水、沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。沙子、水泥、石子、水如果分别指我们的民族，如果我们分裂了，敌人就有机可乘，如果我们心连心团结在一起，多么强大的敌人我们也不怕!很多可恶的分裂分子把民族团结的花朵弄的千疮百孔，他们有些人的心智已经成魔，还有一些人是受了别人的蛊惑，不知道事情的实质是拼个你死我活而让敌国坐收渔人之利。
在国际上，要团结一切可以联合的力量。比如因为欧元受美国排挤，我们可以团结欧盟；俄罗斯与美国有解体之恨，因此可以联合俄罗斯……在对付国外之敌时，越怕死就越死，这就是撑死胆大的，饿死胆小的，就是吃饱撑死了也比饿死强。与国外之敌打交道时前怕狼，后怕虎是成不了大气候的。
“团结就是力量 团结就是力量 这力量是铁这力量是钢 比铁还硬比钢还强”。人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的（美.韦伯斯特）不怕不翻身，只怕不齐心。个人和集体只有依靠团结的力量，才能产生1+1>2的效果。我们有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。因此狼以集体力量出现时才表现出强大的攻击力。中国人要想团结起来或者变得更强大，首先要有一个共同的目标即中国梦，有了这个目标，大家就会不自觉的把力量都用到了一起；其次，领导这个国家的人或各级组织，一定要把老百姓看成自家的兄弟姐妹，凡事都当成自家人考虑，何愁中国梦不能实现；最后，正确的信仰是人民团结的粘合剂，通过信仰组织起来的老百姓以一敌十，就会形成改天换地的巨大力量。
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- 一字千军发展毛思想之八论不怕死（原创）
2014.07.12
解决不了怕死的问题，革命者们就会止步不前。“一不怕苦，二不怕死”是解放战争时期，人民解放军中流行的一句口号，它反映了我军战士为了战斗的胜利，所具有的一往无前的牺牲精神和英雄主义气概。1969年4月，毛泽东在九届一中全会的讲话中说：“我赞成这样的口号，叫做‘一不怕苦，二不怕死’”。这段话在“九大”之后以“毛主席的教导”形式公开发表。“一不怕苦，二不怕死”随后在全国以口号形式流行，成为政治动员，鼓舞士气的流行话语。不怕死的人中，信仰起了决定性的作用。当你遇到一个比自己的生命还更加珍惜的事物，你就会做到不怕死。为了新中国成立而牺牲的革命先辈，他们牺牲的时候无比的向往继续活下去，但是为了心中的理想勇敢的献出了自己的生命。
人是很微小和脆弱的，因各种原因都可能死去，但人死去后有机物会变成无机物再变成有机物，然后成为某种生物的一部份，从这个角度讲人也是不死的；对于灵魂来说：魂是一种有记忆的磁场，它在人幼年时形成，那时很多的小孩会看到鬼魂，原因是当时的小孩的身体和魂的结合还不融洽。魂也是一种不灭的物质，所以从古至今得道的人都不怕死亡，死后不过变换了一种物质存在的方式。人休息时魂也会活动，它们到处乱逛的经历会模糊的存储在大脑里。一般人都有这种感觉：某天你到某个地方时你会惊奇：咦！这个过程我好像经历过呀！
真正开悟的人眼里只有当下，当下对生命的那一顿悟就是终极。很多学佛的人把希望寄托于死后，现实生活中学佛却越学越傻，越修越懒，越来越不爱生活和工作，显然是学偏了。人应当随时随地改掉自己的错误，好好过日子上班，这才是真正的修行。生前如果不把万物运行的道理弄明白，死后可能还会再次投生。另外人活着时节约不贪，就可延寿；奢侈过多，福报享尽了必定福尽而死。人作了恶后大部分情况下死神是会提前造访的，比如最近判萨达姆死刑的法官化妆逃跑，结果被伊拉克叛军抓获处决，可见当汉奸的下场。
但当真正的死亡来临时也不必害怕，佛教认为：人死后中阴身以其生前善恶业力不同，可感受行进方向上升、下降或水平飘移。在中阴身游荡的49天之内，可能会交替见到五方佛界及各道之光，色彩亮度各不相同。五方佛光为极其强烈耀眼的光；人道为浅黄光，因佛光极其刺眼明亮，中阴身见到此光皆不敢直视，如能毫不畏惧地勇猛投入此光，当下成就。
目前我们中国尚不缺用生命写作的理论家，缺乏的是象毛泽东那样用生命来实践的行动家。鲁迅先生说过一句让人铭记于心的话:“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血!”即使死后面临的是更大的痛苦，真的勇士也义无反顾，因为考验就是这样，它不会事先告诉你结果。
现在的工农阶层越来越明显的面临生存危机。一旦金融崩溃、政府破产，必然倒逼出工农二次革命，这时不怕死的人会越来越多，这一天已经不远了。区别在于作为普通的革命者是既然生不如死救国家就是救自己，作为得道的政治家则是置生死于度外已经看破生死。
由于死后世界的不明朗，大部分人还是怕死的，因此目前中日之间的钓鱼岛等问题就不算难点。只要中国宣布废除不首先使用核武器的承诺，此一招即可至日本于死地；只要中国建立更先的先发制人战略，有些国家的人就会因恐惧而傻眼。国际争端是不讲道理的，讲的就是领导人的胆略和魄力。至于那几万亿的美国国债，已经注定成为美国战争讹诈下被扣下来的卖国贼证据，亡羊补牢犹未为晚，赶紧停止购买美债并没收美国人的在华资产为上策，这样损失会少一些。需要不怕死的领导人来执行这个策略，否则他们的职位荣誉根本对不起大好的万里江山。还有一些不怕死却害怕名誉扫地的人，这种人的牺牲精神就比粉身碎骨浑不怕的人差了一个档次，因为名誉也是敌国要挟政治人物的一个手段，在名利上败下来的人数不胜数，有时只有不怕死的人，才配活着！美国一位资深外交家说，几十年来，美国为什么不敢打中国，是因为中国有两样东西，一是原子弹，二是人人都不怕死的精神。
君子不怕死，就怕死得不合其所。人啊，怕不怕死都得死。人从小就被灌输死是不好的，于是潜意识里自然的避免死亡。所谓的怕死只不过是被灌输的一种思想而已。
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- 一字千军发展毛思想之九论医疗（原创）
2014.07.19
改革“把好的改坏”之典型例子就是医疗改革，以至于现在需要在医院设立警务室来对付医闹。房闹产生的根源就是医疗已经不是人民的福利待遇，而是改成了赚钱的手段。据媒体报道，坑害患者已经成为各个医院的共识，大批医务人员丧心病狂，比如一个进口心脏支架不过760元，到了医院就成了3.8万元!与其把巨额资金用来设警务室，还不如将这些钱投入到免费医疗的福利中去。
老百姓已经缓过劲来，已经认识到毛泽东时代的免费医疗其实是世界上最好的医疗制度。要解决现在的医生给病人过度治疗的问题，大部分的医院就必须与市场化脱离。毛泽东时代大家没听说过医患冲突的事情。医生与病人亲如一家人，城市医生下乡或到病人家里的现象比比皆是。毛主席说：城市医生下乡不一定高兴，……做什么事总要得罪人，看得罪的是些什么人，高兴的是什么人，老百姓高兴就行。药品医疗不能以赚钱不赚钱来看。一个壮劳力病了，给他治好病不要钱，看上去赔钱，可是他因此能进行农业或者工业生产，你看这是赚还是赔？(《对医务人员的谈话》1965年7月19日)
“中国梦”的当务之急是全民实行医疗全免费。据网友测算：中国搞全民免费医保，每年只需1600亿元，中国贪官们的海外资产可以搞中国全民免费医保625年!我国作为社会主义国家，应当向古巴等社会主义国家学习（也包括一些资本主义国家）：“古巴看病全免费”，彰显了古巴社会主义社会的优越性。其实，中国有“免费医疗”，但是这是一个很小的“领导圈子”里的特权，他们却教导公众不要希望“免费医疗”。全民毫无差别的免费医疗可以彻底摒弃弊端，而那些没有实现全民免费医疗的国家，医生自己致富了病人穷了不说，医疗效率也很低。比如美国人均医疗开支是其他发达国家平均水平的2.5倍，可美国人的预期寿命远不及实行全民免费医疗的其他发达国家。
医生和病人不对等的知识导致了医生具有欺骗病人获得钱财的能力。要想“医生”的名誉回到“医者父母心”的正常轨道上来，就应该让医生的生活有保障，如果医生没有从病人身上挣钱的欲望，救死扶伤的精神才会突出出来，这样才能与其职业的神圣属性相配。国家应当让公立医院回归公益的性质，通过财政拨款直接供养医生。把医生养起来他照样干活，如同供养军队是相同的道理。有人总拿毛时代的赤脚医生说事，但总比去庙里拜菩萨好、总比没有好。目前来看，采用全民免费医疗体系要优于医疗保险体系。如果把医疗当成商品，医生一定会过度诊治，小病大看，多开药甚至动辄手术。现在很多女性切除子宫，这就是一切都资本化带来的恶果。
实现免费医疗，需要注意四点。
一、停止医疗产业化的改革。
医院私有化医疗产业化是医疗乱象的制度原因。本来民营医院（实质就是私人医院）患者就医就少，甚至光听名字就会吓跑患者，但政府却加速公立医院改私进程。虽然少量私有医院可以作为医疗系统的补充，但由于关系到人民的生命和健康，医院大面积私有化绝对是不得民心的。
二、实行公平的医疗保障。
尽管医疗卫生资源是有限的，但也应当把主要力量来面向最广大的人群，而不是把主要力量放在高级干部身上，必须取消一些“老爷”的特殊化作法。毛主席1965年6月26日批示：“告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。”医疗系统必须体现公平的医疗保障精神，把百姓的健康作为重点工作来抓。
三、防止过度化的医疗。
要防止过度医疗，一方面是培养全科医生以实现基层首诊。全科医生认为必要时才允许患者转诊至大医院，这样能有效避免小病大查大治。第二方面是禁止把医生的收入与医疗收入挂钩，严查回扣和滥做检查。这两个办法需要管理部门严格落实。
四、大力发展中医。
中国医改的方向将是让中医管中国的医疗，目前效仿西方国家医疗管理体制的思路已经走入死胡同，西医不能解决广大人民群众“看病难、看病贵”的问题。中医被西医排挤的原因是中医几块钱草药就能治好病，西医无法赚到钱。中医还有预防的优点，病发之前就治愈，不等到病情严重。西医头痛医头脚痛医脚，其实是最下等的医生。日本人发现，在治疗的有效性方面中医远比现代医学有优势，所以规定每个开诊所的西医必须学习中医，诊所年检，开诊所的医生必须通过这一关。很多人迷信西医，其实西医的某些治疗手段，比如治疗癌症的某些情况，早就被他们自己业内人士冠名为“死亡加速器”，绝大部分病人被折腾得死去活来，最后是人财两空。美国70年代已经宣布癌症治疗失败，为什么美国化疗已逐渐消减，而中国却在逐年递增？我们严重怀疑卫生部代表的不是中国人的利益，而是代表美国政府的利益。我们有必要将卫生部一分为二，设立中医与西医两个在行政等一切方面平等的行政机构，改变西医统领管理中医的模式，使中医能够和西医平等竞争。
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- 一字千军论“发展房地产五策”
2014.07.26
某新闻报道：“男子买不起房割腕自杀续:4天后在医院跳楼身亡”。有些穷人最大的心愿就是买套房子，有一个安乐的家，但这个梦想被剥削者们无情的剥夺了。中国房地产业已成为古往今来最大的流氓黑道产业。建房成本与卖价的差距之高，可以把普通老百姓的收入和储蓄全都掏光，而且变成必须常年还贷的房奴。如果房子不被开发商所垄断，如果各路剥削者不层层拔毛，中国人完全可以实现居者有其屋的目标。网友们认为：如果某一家人每月挣5000元，房屋支出500元就是社会主义，房屋支出1000元就是资本主义，房屋支出超过了1500元就是封建主义。明显是有些人用破砖头向我们收税，他们没有权力这样做，我们应该用砖头去修理他们!房地产已经把中国经济彻底送上了最高的悬崖边。因无法安全落地，政府调控功能彻底丧失。中国控制房产的官僚背后一定存在不可告人的秘密，这个秘密就是让符合美国利益的官僚集团把控了中国决策，用高房价瓦解和摧垮中国。敌人最希望的就是中国发展房产经济，因为盖房子盖不成世界强国，只有发展技术产业才是强国之路。
一、停止拯救房价。拯救房价就是饮鸩止渴，如果政府托底救市，地产富豪就会什么也不怕，出了乱子让老百姓闹政府去。房价暴跌是有好处的：可以让小青年能买到自己的安乐窝；更多的资金流向实体经济；同时我们也可以将破产的房地产公司国有化！完工的房子未能出售的转为廉租房，群众们会很高兴。
二、部分地“去市场化”。中国人要能买得起房，就必须让紧缺的用于住房的土地资源大部分地“去市场化”，人们买房只需付出每平方米一千多块钱的建筑成本。道理很简单：稀缺的生存性资源是需要按计划分配的，比如以前的粮食和现在的住房。按计划分配的稀缺的房子应当实行票证：即每一名中国人到了男婚女嫁的年龄，给他们一张80平米的住房票。其余的资源比如珠宝销售才应当走市场化的道路。采取计划分配并不排斥同时采取市场化分配，我们可以拿出小部分土地资源用于富人的商品房购房需求。其实，现在住房的生产是足够的，百姓的需求也是足够的，但靠房地产商不能形成两者之间的良性平衡，住房价格依然上涨，导致人们住不上房，这种房地产市场是反-动的，政府应当规定：那些没钱的老百姓可以免费或者低价征用待价而沽的空房子，气一气房地产行业的剥削者们。
三、赋予小产权房合理合法地位。既然国有土地使用权可以转让买卖，集体土地使用权也应当允许转让买卖。集体土地上建房不可以买卖的规定令人不可思议，松绑小产权房可以平抑中国的高房价。当然小产权房合法化需要有个前提：必须符合规划，即对他人及公共利益没有损害。有明显损害的建房或影响规划的建房必须制定法律强力制止，对于已经建成的为了避免浪费，需要看看能否改变规划，如果规划改不了，负面影响太大，就必须拆除或善后处理，这种情况没有合法化的问题。
四、住房公积金提取自由-化。目前住房公积金的管理根本不把群众利益放在首位。管理上新增了好多办公用房、设备与大批管理人员，这种增加社会成本的事还算小事，关键是他们设立了提取的各种条件，老百姓能提取的人少之又少，如果到退休时才能提取，钱早已经大幅贬值了。按照《住房公积金管理条例》第三条，“职工个人缴存的住房公积金和职工所在单位为职工缴存的住房公积金，属于职工个人所有。”公积金的“产权”是明晰的，所以缴存者对这笔资金应当有自由支配权。进一步说，不相信老百姓不让自由支配也就罢了，谁让我们是弱势群体呢，但在管理上住房公积金可能已经成为了各路妖怪的“唐僧肉”！
五、办公用房相对居民住房的政策必须有所不同。办公用房须走“亲民”路线：应当从严控制党政机关办公用房建设标准；党政机关办公用房不应定位为城市标志性建筑。办公用房不能彰显身份和地位，因为它们是服务群众的窗口，应该朴素实用、安全节能。如果办公用房修得豪华奢派，必然造成百姓离心离德。
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网友千江月评论 2014-7-28 0:31:50
目前的房地产开发商制度，是将公共资源通过官权特许给某特定人群，进而官商狼狈为奸共同吸全民膏血攫取暴利的一种黑心的制度，在这种以房地产为支柱的畸形经济发展中，一路飙升抬高房价，让全民成为倾尽几代积蓄购买安身立命之所，并沦为房奴，吹大了罪恶的GDP。废除这样人神共愤的丑恶制度，人心所向。房市泡沫破灭的那一刻，也是这一抢劫制度破产时刻的到来
