识别撒但的诡计与神的智慧

       神说“我要让所有的大红龙的子孙看见，我为成全我的众长子，而选了那么多牺牲品（除长子之外的所有的人），让大红龙中了自己的诡计（在我的经营计划当中，大红龙派了这些为我效力的对象，也就是众长子以外的所有的人，来打岔我的经营计划，但它中了自己的诡计，这些都为我的工作效了力，这就是我调动万有为我效力的真意的一部分）。”“我是步步顺利，步步得胜，而且我能识透一切撒但的诡计，而且是利用它的诡计来为我效力，在反面为我做了效力的对象，这些都是我作为策士的意义，无人能改变，无人能看透。”“但就神的智慧是在此基础上才让人发现的，正如我以前说的‘我的智慧是建立在撒但的诡计之上的’。”“人并不爱自己，而是与撒但相合来反攻我，把撒但当作自己的‘资产’来事奉我，我要将所有撒但的诡计都识破，使在地之人从此不再受撒但的迷惑，并不因着它的存在而抵挡我。”

      一个信神的人应该认识到：在国度时代，老旧的宗教，人的观念，以及那些自命清高的宗教官员，他们的作法（也就是恩典时代的宗教）不能被新时代的人所接受，可是，在新时代里，有许多人在事奉神、尽本分时竟成了新的宗教。他们（指跟随赵维山的人）只看见了《神话》的字句，不认识神话的实质，他们所作的符合爱站高位、有野心并且求得福心强的人的口味，正如神说“从此看出，神作工是顺其自然的，也是根据人的接受器官来作的，当人本性坚固未动摇之时，神说话完全合乎人的观念，而且似乎让人觉得神与人的观念几乎是同类项，并没有一点区别，让人也觉着点‘神的实际’，…… 一提起神人便能在观念当中修饰一番，说其能腾云驾雾，能在水上行走，能在人中间突然出现、突然消失，甚至有的会作更多的解释说明。因着人的愚昧、人的见识太少，所以神说‘在人认为是抵挡我，或触犯我的行政，但我却并不理睬’。”借着神作工方式步步进深，他们对神话的领会也越来越偏，越来越谬，神话里说到:“作为灭亡的不是单单尝点死味，更要因着对我的逼迫而严加惩罚，这个工作我仍然借着效力者作。”他们就照着这话的字句而行，对那些不听命于他们的人，甚至用人的手段把人开除或置于死地。

       有位姊妹说了这样一件事：有这样一个姊妹，很爱自己的丈夫与儿子，（丈夫是开汽车的，）有一次这位姊妹的丈夫开车出了车祸，在医院里要见这位姊妹最后一面，上面教会的带领人却不准这位姊妹去医院见她丈夫（可能怕她的丈夫说出有关这次车祸的“秘密”），并特意安排她外出“尽本分”，如不实行，神就要收拾她的儿子（死亡），这位姊妹怕失去儿子，只好不去医院看望丈夫，而被逼去尽本分。她的丈夫就在见不到妻子的最后一面的处境中在医院离开了人世。他们把这件事说成是神对人的惩罚（教会中有部分人的本性特别恶，喜欢行这样的事）。有位弟兄说过这样的话：“神惩罚人，需要人的配合。”我认为：神对人的惩罚是神借着大自然的运行而降灾给人的，如：雷电、泥石流、地震、瘟疫等等，并非是人故意照字句“配合”出来的结果。他们在传福音、尽本分时用猪血、黄鳝血、荧光粉、蛇、青蛙(人为的神迹)，并且装扮成鬼在教会中“演出”，装作死去的人给人打电话等手段来迷惑人、威吓人、欺骗人，有时给人一个高的地位或应许人一个很好的的待遇，有时说钱（人民币）明年（在2003年说的，指的是到2004年）没有用了，只要今年用得过去就好了；也有人说田也不用种了，真所谓骗死人不偿命。他们尽用欺骗的手段来骗人入教，好扩充他们的势力，搞独立王国，妄图与神较量，破坏神的经营计划。他们一贯来都不是用真理来传福音，而是把人的阴谋、人的诡诈当作神的智慧，真是丧尽天良。难怪神说：“你们心思不清，不知什么是智慧，什么是诡诈，太浑了！把弯曲诡诈当作智慧。这岂不是羞辱我名吗？不是对我的亵渎吗？不是对我的诬陷吗?”“在我一切都是公义，绝对没有不义，没有诡诈，没有弯曲，谁若是弯曲诡诈的必定是地狱之子，必定是生在阴间的。”“在我作的事当中没有一件是见不得人的事，都是行在光中的，让人人都心服口服，而且无人能抓住把柄。”“他作的一切都让人心服口服，人看不见的事，人不服气的工作他都不作。”

  “人都活在败坏之中，活在恶者手下，所以跟随我的人并没有许多人渴慕真理。也就是说多数人并不是真心敬拜我，不是用真理来敬拜我，而是以败坏、悖逆，以欺骗的手段来博得我的信任。”“神特别注重对属魔鬼之人的安排，因此神有意这样说‘全宇之下的人，凡属魔鬼之人都被灭没’。当‘人’未显形时，神始终利用其‘效力’， 所以对其所作所为并不理睬，做的好也不给‘奖金’，做的不好也不扣‘工资’，所以对于这些人并不当作一回事，而是给予其‘冷眼’，并不以其‘好’而突然变化，因为人的本质无论在何时、何地也改变不了，犹如神与人立的‘约’一般，犹如人说的‘海枯石烂也改变不了’，所以神只将其归类，并不‘轻易’搭理它。从创世到如今，魔鬼从未有过好的表现，而是一直在打岔、搅扰、不服气，当神作事、说话之时，它总要参与，但神并不理睬，提起魔鬼神的怒气便油然而生，难以压制，因为灵本不是一，所以并不相通，而是相离、相间。”“今天神来在地上是供应人生命的，他不像人想象的总显神迹奇事来哄着你，以保持神与人的和平关系。凡是不往生命方面注重，而是注重让神显神迹奇事的，都属于法利赛人！”神说“我告诉你们，那些因着神迹而信神的定规是灭亡的种类。”这些人难道对神话的实质，对真理真的是一无所知吗？也许是他们在遵行十条行政中的第七条：“在作工或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人……。”那么谁是被圣灵使用的人呢？……被使用的人是长期固定的吗？神说：“我告诉你们，顺服不是顺服外面人，是顺服里面的内在生命，顺服神自己。”

   “如今，神在众教会中又有了新的工作，让所有的一切都顺其自然，真正发挥人的功能，正如神说的‘我在万物之中主宰着一切，在万物之中掌管着一切，使万有都顺其自然，都归服在大自然的掌握之下’。不知你们对‘顺其自然’有什么高见，不妨谈谈，我是这样看的：因着是让其祖先领回其家，所以各种各样的、形形色色的人都要出来‘演出’。因着是顺其自然，所以就借其原有的东西来发挥其原有的功能，就按着这个规律来随从圣灵的引导。圣灵作工是根据各人里面的情形来借题发挥的，这就叫准确的‘神调动万有为其效力’。从此又联系到顺其自然，即使这个人里面是魔鬼的成份，那么神也要借题发挥，在其原有的基础上再加上圣灵的作工，这样足够为神效力的。关乎‘顺其自然’我就说这么多，不知你们还有没有比这更高的建议，希望提出宝贵意见，怎么样？”“神要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人，让这些人来彻底识透恶魔的行为，让所有的人都真正认识其‘祖先’，这样人才能与其彻底绝裂，不仅让其弃绝其子孙，更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在，让所有的人都认识大红龙的本来面目，将其的假面具完全撕掉，看看其本来面目，这样作才是神要达到的，是神在地上作这么多工的最终目的，是神在所有人身上要作的，这叫调动万有为神效力。”“以往，只是显明一些人，不是大灾大难的临及。今天不同以往，既然我全部告诉你们大灾大难的内容，我就在特定的时间，把大灾大难的实际公布于众。在这以前，没有一个人触及大灾大难，所以，多数人（即指大红龙之子）仍然任意猖狂，任意妄为。当实际临及时，这些东西就彻底服气。否则，谁也对我定不真、认不清，这才是我的行政。”“到最终，他必定能将活过来的人带到他的国中，而且一个不多，一个不少，必定将没有活过来的死人扔到撒但的洞穴之中。”

     可叹这些糊涂虫万万没想到自己的结局：被赵维山利用，始终不能自拔，在为大红龙的恶势力效忠，受了兽的印记，成了神的仇敌。“神说了这么多话的目的主要是为了让人都认识他，人都不明白神的行政，神作的一切都是由其自己摆布、安排，不愿让任何一个人插手而是让人都看见一切都是神的安排，并不是人能做到的，即使人能看到的，或者是难以想象到的，都是神一手操纵起来的，不愿掺有人一丝一毫的意思，谁若参与那神定规不饶，哪怕有一点儿也不行，神是嫉妒‘人’的神，似乎在这方面神的灵特别敏感，所以谁稍有心插手，神的焚烧之火立即临及其身，将其化为火中的灰烬。神不容让人随便发挥其‘恩赐’，因此凡属恩赐之人都无生命，所谓‘恩赐’纯属为神效力，是来源于撒但，所以神特别恨恶，不愿让步。但往往都是无生命之人容易参与神的工作，而且不被人发觉，因为有‘恩赐’的掩盖。所有属恩赐之人在历代以来不曾站立住，因为其并无生命，所以并无抵抗力。所以神说‘我若不明说，人永远不会醒悟，不知不觉之中就落入我的刑罚之中，因为人并不认识在肉身中的我’。凡属血肉之体，都在神的引领之下，但又活在撒但的捆绑之中，所以人与人不曾有正常的关系，或是因着情欲，或是因着爱慕，或是因着环境的安排，神最恨恶的就是人与人不正常的关系，所以因着这种关系，才促使神口中这样的话说出‘我要的是充满生机的活物，而不是被死亡浸透的死物，我既在国度之上坐席，我就要指挥全地之人来接受我的检阅。’当神在全宇之上时，天天在观察所有血肉之体的一举一动，不曾放过一个，这是神的作为。因此，我劝告所有的人都查考自己的心思意念，自己的所作所为，不是让你作神羞辱的记号，而是作神荣耀的彰显，在所有的举动，所有的言语中，所有的生活之中都能不被撒但当作‘笑料’，这是神对所有人的要求。”“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的‘信’。”“等神的公义性情一向万民显现，你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。”“事实上并不存在的渺茫的神断送了人的性命，并不是道成肉身的神，更不是天上的神，而且人自己的‘神’断送了自己的性命。”“如果你信神多年与我相处很久，却与我很疏远，那我说你一定常常触犯神的性情，你的结局一定很难估计。如果你与我相处多年不仅没有使你变化成一个有人性有真理的人，反而恶习成性，不仅狂妄倍至而且对我的误会加重，甚至把我当作你的一个小伙伴，那我说的你的病已不在皮毛，而是已进入骨髓，只等着安排后事吧！你也不必再来求我作你的神了，因为你已犯了死罪，犯了不可饶恕的罪，即使我能饶过你，但天上的神是非要取你的性命的，因为你触犯神的性情不是一般的问题了，而且性质很严重了。”“现在是我拟定每个人结局的时候，不是我开始作人工作的阶段，我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上，这样，无论怎样的人都难逃我的手，都会按着我的分布而各从其类的。”

     我由衷地希望跟随赵维山的人能及早回头，不要再受他的蒙蔽，要记住：“苦海无边，回头是岸”。不然断送了自己的性命，没有一点价值，这又何苦呢？那你信神难道是为下无底深坑吗？到那时赵维山能救你吗？总的一句话，诡诈永远不能顶替智慧，凡属魔鬼之类的永远是灭亡的，神永远是得胜的！

写于2005年12月1日