第一节：       第一节：论货币产生的根本原因之人类社会中所流通的货币量的确定方式

     货币产生的根本原因是什么呢？关于这一问题，休谟、洛克、亚当斯密等人在200多年前都有所论。但最有道理的当推亚当斯密，他的观点显然直到今天还是不争的真理。正如熊彼得给的评语：“它的正确性是经得起时间的考验的”。斯密的观点是：货币是在人类社会出现劳动分工以后，人们劳动创造的剩余物品出现的基础上，物物交易的困难而导致其作为一种方便交易的等价物出现的。它本身并没有什么价值，价值主要取决于人们的劳动创造的物品。

从其出现的根本原因过程中，我们就可以直接推导出：人类社会中流通的货币总量的多少是由人类劳动创造的社会经济福利总产量来决定的（即人们所创造的一切物品与劳务总量来决定的），而且与其增长成正比。关于这种推论，其实凯恩斯也早就发现了，在他的《通论》中关于论货币的那一章中说：“我更倾向于将货币论推广为社会总产量理论，加印货币所体现的思想显然应该是合理的。”而法国经济学家莫里斯、阿莱在其作《无通货膨胀的经济持续增长中》也已证明了在人类社会经济福利总产量持续增长的同时适量地加印发行货币的正确性观点。他的观点是：一是禁止银行与有关的金融机构给予短期、中期、长期信贷，如果这些信贷不能被至少同样长期的借贷所冲销的话；二是政府依照法律每年按照一个固定的比率增加货币的供应量，其数值比前一年期间的实际国民生产总值（即社会总产量）的增长率高1%；三是将发行的货币应通过政府的经常性开支（如社会教育、司法等）支出而注入流通于社会中。同时税收减少，减少的数量等于货币所创造的总量。他因此而贡献荣获了1988年的诺贝尔经济学奖。而今天经济学中的通用货币数量方程式也无不在说明这一问题：

M×V=P×Y 

M:货币数量      V:货币流通速度     P:产品价格      Y:产量

   而这个公式中V社会中货币的流通速度与P一蓝子的产品价格在一个经济稳定发展的社会中是应该基本较为稳定的，所以说社会中的货币总量是由社会总产量所决定的。相对于经济学家们：这一问题，我就不再多论了。

第二节；第二节：论人类最终理想社会政府的构造与运行原理之解决失业与通货膨胀之间的矛盾。

200年前，亚当、斯密在完成他的巨作《国富论》时就预言人类社会最终必将走向以自由放任自由竞争发展的股份公司制。他的后半生都在追求这一关于人类社会的完整构造与运行原理。但遗憾的是直到他死时也都没有完成。以至于在他死时将他认为自己不完美的《国富论》原稿都烧掉了。200多年过去了，他的许多理论依然是指导我们人类今天发展的中心观点。但显然他所认为的人类理想社会直到今天还无法实现。不过现在看来将为时不远了。众所周知人类今天社会中最完善的组织当推自由股份公司制。通过对人类发展的原动力有效定量公式和人类社会中出现的流通的货币量的有效确定方式，我们将不难推导出关于人类未来理想社会政府的构造与运行原理――即人类社会政府必然会走向以盈利为目的的高效运营的完善股份公司制。我现将其描述如下：

第一步：构造方式

股东：存活中的一切社会成员

董事会：由一切社会成员选举产生

管理层：由董事会任命产生。即养教权与司法权的统一经营者

监事会：即货币发行、监测、控制权的统一执行者中央银行

第二步：运营方式

经营：由管理层做好：规则一之公正高效的养教体系和规则二同规则三一体下的公正高效的司法体系，即m c2

收益：其结果是社会中一切成员都能生存的更好、更自由幸福。从而促使人类社会经济福利总产量在自由均衡的状态下持续稳定高速增长。即E

而要保持社会总物价相对稳定（既不膨胀也不紧缩），则必然要求监事会持续监测、发行投放与社会经济福利总产量增长率成正比相适应的货币量（这也其实就是说社会政府这个大股份制公司在其经菅中所赚取的利润了），而其所发行的货币则由经管理者（经营者）去持续做好三大人生公平规则的费用进行再投资而使货币流注入社会，完成循环。

这也就是我关于解决我前面提出的关于人类社会养教、司法支出所需的社会政府高效收入来源问题的看法了。也就是我说政府在做好前面三规则中确实是会盈利的。也许人们会认为这样会道致通货膨胀，其实不然。想想看吧！我们今天各国政府的收入支出多大啊！而各国真正用在社会教育、法治方面的支出有占总收入支出的其几啊！最多的美国也都不超10%。做好这三规则并不需要太多支出的。我认为通过发行与经济增长率相适应的货币完全够用，也不会发生通货膨胀。也也许就是上帝的最德意之作了吧！同经济学家莫里斯、阿莱的观点。

人类社会不应该再以传统的阶级统治方式通过强迫税收（对存活征税）来维持其运行，也不应该将货币通过银行信贷给富人而注入社会流通，那样只会是穷人欲穷、富人欲富、市场供求失衡、达不到资源的有效配置，出现垄断、经济危机、市场失灵等现象；政府应该就如同人类今天社会中千千万万普普通通完善的各个股份制公司一样，以通过追求利润最大化的方式来运行。而货币在某种意义上我们应该将其称作政府在经营人类发展中所赚得利润，人们对这个世界劳动改造的价值尺度，方便人们自由生存的交易媒介。

这样人类社会政府也就如同人类社会中的一切普遍的以盈利为目的股份制公司一样。不但可以发行债券，而且也可以上市融资、自由兼并、自由成立、自由解体。国家其实已经名存实亡了，而联合国更应该如同证券交易所，为一切会员国家的自由经营、上市融资、自由兼并、自由成立、自由解体而服务。人们可以自由的生存在这个世界的任意一个地方，而这主要取决于这个地方的政府是否将这人生三规则做的特别好，能使生存在这个地方的人们生存的更好更自由幸福。而反过来更多的具有更强大自由创造力的人们将促使这一地方发展的更好更快。我不知道人类社会政府的职能除了去做好这三规则外，还应该做什么？其余的市场显然会自己做的更好。“政府的职能与权力应该是有限的”正如一生都在为自由市场辩护的伟大经济学家弗里德曼所论。虽然他没有给出真正的原因。但现在人们应该明白了他是对的，因为我已经证明了。记住政府不应该再是阶级统治压迫大众人民的工具，而应该是时时在为促进大众人民的自由、幸福而设立的，为人类的自由放任发展而服务，即为促进市场的自由均衡运行而服务。相信在这种社会中，人类社会经济福利总产量每年的增长率绝不应该是百分之几，而应该是呈倍数的持续增长，不会倒退出现危机，人类将能更快更多地认识这个世界，将拥有、享受到更多更好的各种普遍经济福利。人类才是真正走向统一、和平、平等、自由、高效的量子发展时代，迈向茫茫宇宙世界的开始！不是吗？

关于这一节，人们也许早已认为是千方夜谭了。不过其实20世纪90年代克林顿所领导的美国政府在教育、司法、税收各方面的所作所为；及格林斯潘所领导下的美联储在控制社会中货币流通量方面的所作所为，在保持社会经济持续增长的同时，解决失业与通货膨胀之间的矛盾的成功，是否应该认为是在向我所说得这些观点完善的典范呢？应该值得经济学家和政治哲学家们好好地去思索、研究。失业与通货膨胀在进入这一社会还存在吗？那显然是“政府”这个大股份公司的经营者――经理们经营能力盈利好坏的问题了。如果他们真的只想为了维护他们阶级统治而执行他们的奴役教育思想、阶级特权法治、腐败税收政策，那么他们就大错特错了。其结果必然会是人们没有自由劳动创造能力、失业增多、资源垄断、经济停滞、通货膨胀、社会危机不断，最终人们将让其下台，从组董事会。另立政府。

第三节：论社会哲学的完整统一之数学原理

至此，我的原理已经写完了，不过对有一定逻辑思维推理的人们，在读完我的《原理》后一定会想到这样的一张完整的数学逻辑图及几何力学图；

其实人类发展、人生发展、市场、政府之间的关系就如同物理学中的电磁运动论一样，是一个完整的统一体。即只要人类社会政府做好他有限的建立在人生过程共性基础上的三大公平游戏规则就行了；其余的事就让人们各行其是，自由生存吧！其结果自由市场会将一切都配置的最为有效，不但会是每一个人都能生存的最好，同时还将最有效的促进人类社会总福利的稳定持续增长。这样政府这个人类未来理想社会的股份制公司才能赚到他在经营人类发展中所赚取的利润――在保持总物价稳定的前提下发行与社会总福利增长相适应的货币量去继续做好他的三大公平游戏规则。

在此我也将用一个苹果原理将我的整部《原理》更通俗的表达给人们吧：

即人类发展就如同一个处于时空中成长的苹果，政府是果核，市场是果肉，人（生）是构成它的最基本自由份子。人类不断的探索认识利用改造这个世界的各种资源变为人类自身在这个世界更好生存的不断增长的普遍经济福利，而同时在这个苹果增长的过程中，社会中的每个人都应该是均匀有效的（即都应该生存很好）。

结语与理想展望

最后，相对于大众人民来说，最关心的莫过于两件事：其一：人类会进入这样的自由社会吗？其二：假若人类真的进入这样的社会，我们每个人是否会生存地更好呢？答案显然是肯定的。

因为我们将生存在一个只有追求无限权益，而不必承担任何义务无阶级的社会中。我们可以自由的享受生养孩子带来的快乐，而不必为养教他们而发愁，因为有政府专职公正高效的养教体系，当然如果认为养教也是一种幸福的说也可以自己养育；我们每个成年人可以专心致志的去想自己所想，做自己喜欢做之事，不必担心他人的侵犯，因为有政府公司公正高效的专职司法保护；我们可以自由生存到这个世界的任何地方，如美洲，亚洲，欧洲，月球，宇宙中的任意地方，因为我们人类社会的构造是由各公平自由竞争发展的股份公司制，那个政府经营的好，人才朝之，发展更好；发展不好，人们去之；我们也不必担心因此而失业，出现生存危机，因为我们任何人的劳动成果都会有其有效的市场需求；我们可以自由充分地去享受自身劳动创造所交换到的一分一毫，而不必向任何社会政府纳任何税，因为我们生活中的社会将不存在任何税收；而我们也不必担心而因此引起人类社会经济福利的倒退，因为我们自由放任发展的结果，反而总能在不知不觉中更能有效的促进人类社会经济福利的增长，各政府公司才能更有利可图的运营，这也许正是上帝最得意之作；当然我们也可以也应该去帮助那些天生有缺陷而无法生存的人们，虽然这根本就应该由政府来承担，但这也许正是上帝让我们心灵的安慰、人间充满关爱的原因；等等…… 上帝是公平的，自然不做徒劳的事，来到这个世界的每个人都有其存在的价值,只要各尽其能、必然会各满所需。命运: 99%都撑握在每个人他自己手中；至于那1%仅仅是上帝的事,仅此而已。

总之，不管我的《原理》是对还是错，我想都应该比一般人想象的更为有力。正如凯恩斯所说：“影响这个世界的最终最危险的还是思想。”不是吗？虽然它困扰我达八年之久，但庆幸得是我终于完成了。在这八年中不管我是否缺衣少食，还是受他人热嘲冷讽、笑我天真，还是差点病死他乡，好在一切都已过去了。未来掌握在我手中，不是吗？如果说是亚当、斯密为人类的自由社会提供了学术基础：那么我将为人类完全自由放任发展的社会提供完整的学术支持。但不过真正要实现这人类完全自由放任发展之路显然才刚刚开始………

――杜书敏/著

2001年至2008于西安与洛南县柏峪寺乡东街村

陕西省洛南县柏峪寺乡东街村10号

电话：0914―7894021