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「转载」哈佛大学~耶稣等圣经人物精神病症的研究报告
哈佛大学~耶稣等圣经人物精神病症的研究报告
◆◆2012年，哈佛大学医学院的一个精神病学家、行为心理学家、神经学家和
神经精神病学家团队发表了一项研究，建议开发一个与宗教妄想和过度偏执有
关的新的精神疾病诊断类别)他们将《圣经》中最重要的人物（亚伯拉罕、摩西
、耶稣和保罗）的思想和行为与受到与精神病谱系相关的精神障碍影响的病人
进行比较，使用不同的障碍群和诊断标准（DSM-IV-TR）。并得出结论，这些
圣经人物 "都有精神病症状，为他们的启示提供了灵感"，如精神分裂症、躁
狂抑郁症型的精神分裂、妄想症、妄想症中的幻听幻症、偏执狂、Geschwind
颞叶癫痫综合症（尤其是保罗），以及与颞叶癫痫（TLE）相关的异常体验。
作者假设，耶稣可能通过 "代赎自杀 "来寻求死亡。
●哈佛大学学术论文:思考基督教的耶稣、保罗、摩西、亚伯拉罕的精神病症
The Role of Psychotic Disorders in Religious History Considered
https://neuro.psychiatryonline.org/doi/full/10.1176/appi.neuropsych.11090214
◆对耶稣的批评从第一世纪起就存在了。如(马可3-21、22)法利赛人和文士们说他
是被鬼王别西卜附身，又靠其赶鬼”且批评他不遵守摩西律法，是个失败的犹太假弥赛亚渎神者。按弥赛亚即受大祭司膏油的君主: 指 "大祭司" "以色列的王，希腊语叫基督，在旧约意指受上帝指派，来拯救犹太人的救世主，因犹太人拜低能邪神耶和华，结果犹太人千年来一直当埃及人430年及巴比伦人70年之奴隶，一直不能翻身，祭师以赛亚就幻想会出生一大能的国王，拯救他们脱离苦海，回到大卫王时代，回到耶路撒冷，重建圣殿的光荣，到新约时，神棍约稣不但没能力。反而被钉死且造成他后代的信徒加倍残杀犹太人，根本是反基督者。
●第二世纪的科学家塞尔苏斯和第三世纪古罗马新柏拉图主义者波菲利和现代一些
作家也批评基督教门徒，对耶稣进行造神运动搞偶像崇拜，
●1833年：苏黎世大学神学系主任David Friedrich Strauss写了Das Leben Jesu（耶稣的生平）和Christliche Glaubenslehre（基督教教义）引起轰动，他不否认耶稣的存在，但认为新约的神迹都是荒谬神话的补充
●非洲之父诺贝尔和平奖得主史怀哲的《耶稣的精神病学研究The Psychiatric
Study of Jesus: Exposition and Criticism (1911),》说耶稣是一位寄望世界末日来临的失败者，」
●德国精神病学家和前卫作家、剧作家、小说家、诗人奥斯卡-帕尼萨（Oskar Panizza）他写「基督的精神病理学讨论」嘲笑基督教的上帝表现似一个年迈的老傻瓜，基督是愚蠢和软弱的，而放荡的玛丽则牢牢控制着与魔鬼的谈判。撒旦的任务是开发一种合适的惩罚，它会摧毁罪人的身体，但仍然让他们的灵魂能够得救。他也因此被慕尼黑的地方检察官指控他违反了《帝国宪法》第 166条（刑事法典）犯有 93 项宗教亵渎罪，被关一年。
●尼采的《反基督：对基督教的诅咒》他认为基督教伦理中的奴隶道德教导腐败了
高尚的古罗马道德，令人恶心和痛恨
■一些著名的精神病学家、宗教学者和作家都质疑耶稣的理智，耶稣的家人、追随者（约翰福音7:20）和同时代的人都严肃地认为他有妄想症，被鬼附身，或精神错乱( 约翰10:19-20:他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？)( 马可3:21-22:他靠着鬼王赶鬼)。
●法国首席医生查尔斯·比奈-桑格莱（Charles Binet-Sanglé，1868-1941)
是第一个公开质疑耶稣的心理健康状况的人，他在他的著作《耶稣的福利》中就这样说了。
●法国神父让-梅斯利埃Jean Meslier（1664-1729）在他的「遗嘱」一书中，否定了传统基督教的上帝，他说耶和华邪恶的存在与慈悲和智慧的真正上帝的想法根本不相容。他拒绝天主教耶稣被钉十字架的苦难可以从痛苦中获得任何精神价值，他用神创论者的设计论证来反驳存在允许世界充满邪恶的上帝，他认为基督宗教是由统治精英培养出来控制人民的；尽管早期的基督徒会分享他们的货物方面是个典范，但基督教早已堕落为鼓励人民接受苦难和服从法国国王的暴政：不公正被解
释为是一个全智的存在的意愿。事实上，他从正统神学家在耶稣会士、笛卡尔派和詹森派之间的辩论中写的书中获得了这些论据。他们无法就上帝存在的证明达成一致，梅斯利埃认为这是一个很好的理由 不应假定有令人信服的理由去相信有上帝："如果上帝对人来说是不可理解的，那么根本就不应该理会这个虚构的东西"，并认为对上帝的假设不是道德的先决条件。事实上："无论是否有上帝存在，只要人们拥有自己的本性，他们的道德义务就永远是一样的"。而『耶稣 "真的只是一个疯子，一个宗教狂热分子"
●剑桥大学教授Justin Meggitt 在他的书″The Madness of King Jesus说彼拉多和其他罗马人认为耶稣只是一个单纯冒充王室、受骗且愚蠢的疯子。因此罗马，才只判他死刑，而他的门徒并未被起诉和处决。且后来他们在传讲耶稣的过程中也没有受到罗马当局的骚扰。。
●大卫-弗里德里希-施特劳斯（的Das Leben Jesu，第二版，1864年）也声称耶稣是个迷信的宗教狂热分子
● 美国自由思想作家Lemuel K. Washburn（耶稣疯了吗Jesus insane？）的结论是：『"耶稣不是神，而是疯子。
● 德国精神科医师奥斯卡-帕尼萨（Oskar Panizza）把耶稣作为一个精神病态和偏
执狂的案例来介绍。
●德国精神病学者乔治-洛默（Georg Lomer）（Jesus Christus vom Standtpunkte des Psychiaters，1905第二卷，第393页）将耶稣描述为一个患有宗教妄想症的人：简而言之，正统福音书中所描述的耶稣的幻觉的性质，使我们可以得出结论，基督教的创始人患有宗教妄想症。
●纽约精神病学家威廉-赫希（William Hirsch），他的研究报告《宗教与文明》。
一个精神病学家的结论》，列举了一些耶稣的精神异常行为。赫希同意比内特-桑格莱的观点，认为耶稣受到幻觉的困扰，并指出他的 "自大狂，无知、无休止地幻想、不可估量地膨胀"如「马太26:53/56:你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？』愚蠢到幻想有天兵天将可帮他 ，却不知那耶和华不是「万军的耶和华」而是要信徒投降敌国当奴隶且保不住自已神殿的超级低能鬼。赫希的结论是，耶稣是 "偏执盲信狂"--纯粹而简单，他还说基督在各方面都提供了一个众所周知的精神疾病的绝对典型形象。我们所知道的关于他的一切都与偏执狂的临床表现完全吻合(p. 103)
●伦敦教学医院圣托马斯心理医学系主任威廉-萨根特（William Sargant在他的研究『从心理学和精神分析的角度看耶稣生平的一些特征』说人虽然不是狗
，但耶稣应该谦虚地记住自己的大脑功能与狗有多么相似，而不是自夸是半神。
●波兰心理学家之父Władysław Witwicki 在他自己翻译的
《马太和马可福音》的评论中说耶稣与外界沟通有困难并有多重人格障碍
，这使他成为精神分裂症甚至精神分裂症的类型（根据恩斯特-克雷奇默的类型学）。
●英国精神病学家安东尼-斯托尔在他的最后一本书《泥土之脚；圣人、罪人和疯子。 1996年）提出，耶稣是患疯狂的 "弥赛亚"精神障碍症，如此不可避免的是，耶稣确实赞同世界末日的观点，即上帝对邪恶的最后征服就在眼前，上帝的国度会在不久的将来在地球上建立起来，斯托尔又认识到耶稣与其他大师有许多相似之处。例如，在他在沙漠禁食期间经历了一段内心冲突。据他说，如果耶稣真的认为自己是上帝的副手，并相信有一天他会从天上下来统治，那么他就与他之前描述的那些被伟大的狂热所占有的妄想的传教士非常相似。他指出，耶稣在家庭生活中并不理想（马可福音3：31-35，马可福音13：12-13）。宗教神棍们往往对家庭关系无动于衷。斯托尔认为，其他的相似之处包括耶稣相信从上帝那里得到特殊的启示，以及一种精英主义的倾向，即耶稣妄信他被上帝特别标记。
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