與成千上萬的滔天大罪相比，愚蠢更使人難以忍受。 –《家庭與世界》

• 烈酒的基督教，是歐洲人的麻醉劑。 –《歡悅的智慧》
• 基督教的價值系統含著對生命的極端仇視。
• 基督教既非阿波羅式的，也非歐尼索士式的，它否定一切的審美價值。 –《悲劇的誕生》
• 一切宗教的先決條件，就是到處麻痺神話。 –《悲劇的誕生》
• 宗教信仰是盲目的，沒有科學的分析。 –《人性的，太人性的》
• 基督教貶低人格，使人陷於深沉的泥沼中，這是過度的病態的情緒。 –《什麼是基督教中非希臘的因素》
• 如果上帝要成為一個愛的對象，牠必須先將裁判和正義拋開，一個裁判官，即使是一位仁慈的裁判官，總不是愛的對象。 –《歡悅的智慧》
• 一個愛人的上帝，只是要人信仰牠，凡是有不相信這種愛的，牠便投之以惡眼和威嚇，怎麼？一種有條件的愛，是一個全能上帝的感情！這種愛只不過是榮耀的感覺，且不能免於激烈的復仇慾。 –《歡悅的智慧》
• 現在，反基督教已經不再是我們的動因，而是我們的興趣了。 –《歡悅的智慧》
• 上帝到哪兒去了？我告訴你們，我們殺死了祂。 –《歡悅的智慧》
• 我認為，基督教乃是歷史上災難深重的誘惑欺騙，是非神聖的大騙局。儘管做了種種偽裝，我們還是從理想中分析出了基督教的後裔和萌芽，我要擊潰一切基督教的曖昧觀－－我要與基督教背水一戰。 –《權力意志》
• 小人的道德成了事物的標準，這是文化迄今最嚴重的蛻變。難道聽憑這類「上帝」永遠騎在人類頭上作威作福不成！ –《權力意志》
• 我們每讀一本散發牧師和神學的書，就留下一分可憐和貧乏。 –《權力意志》
• 《新約全書》乃是低賤人的《福音書》。 –《權力意志》
• 基督教一整套懺悔的拯救儀式，乃是異想天開的環式精神錯亂。 –《權力意志》
• 上帝的概念是生存的最大反對者。 –《偶像的黃昏》
• 事實上，並無柏拉圖等唯心論者所謂的「真實的世界」，那不過是神話罷了。 –《偶像的黃昏》
• 人類的精神導師和領導者－－所有的神學家，都是頹廢者；因此，他們將一切價值的重估都轉變為對生命的敵視；因此，他們所謂的道德，乃成為所有頹廢者的變態症候（The idiosyncrasy of decadents）。 –《瞧！這個人！》
• 上帝不是別的，只是對我們的一種粗劣的命令，就是，你不要思想！ –《瞧！這個人！》
• 我過於好奇，過於傲慢，所以粗淺的答案無法令我滿意。上帝，這就是個粗淺的回答，對我們這些思想家來說是一種不高明的解答。 –《瞧！這個人！》
• 出於我的本能，無神論是不言自明的。 –《瞧！這個人！》
• 上帝的概念是被發明來作為生命的敵對概念。「來世」的概念是被發明來貶低生存者的價值。 –《瞧！這個人！》
• 當我與信教的人接觸後，我總要洗手的。 –《瞧！這個人！》
• 上帝全知全能，但對於他的造物能否理解他的意旨這一點卻漠不關心－－這樣的上帝能說是一位善的上帝嗎？ –《曙光》
• 基督教使出渾身解數，力圖使它的學說成為不受懷疑的，甚至宣佈懷疑就是罪過。 –《曙光》
• 他們先是大言不慚地一再聲稱：「我就是真理，因為《聖經》上是這麼寫的。」然後就是厚顏無恥和隨心所欲地進行解析，這種解析是如此武斷離奇，以至於一位聽到這種解析的語言學家不知道自己是應該感到憤怒呢，還是應該感到可笑。 –《曙光》
• 上帝是虛構的。 –《查拉圖斯特拉如是說》
• 如果有上帝，我豈能容忍我不是那個上帝，所以沒有上帝。 –《查拉圖斯特拉如是說》
• 好一個可怕的邪教。 –《反基督》
• 希望是惡中之惡，真正狡猾的惡。 –《反基督》
• 基督教是頹廢的！ –《反基督》
• 上帝的概念是偽造的！道德的概念是偽造的！ –《反基督》
• 基督教的神－－詛咒現世的公式。 –《反基督》
• 謊言來世的公式！神－－虛無的神化，虛無意志宣告神聖。 –《反基督》
• 新約中根本沒有自由、仁愛、坦白和誠實的東西。 –《反基督》
• 什麼東西比惡行更為有害呢？主動的憐憫一切失敗者和暴弱更為有害－－基督教。 –《反基督》
• 柔弱人的動物－－基督徒。 –《反基督》
• 像保羅所創造的這種上帝，乃是對上帝的否定。 –《反基督》
• 偉大的人都是懷疑主義者。 –《反基督》
• 保羅是一個愚笨和憎恨的天才，他自己造了基督教的歷史，歪曲了以色列的歷史，以使它表現為他的事蹟的史前紀錄，教會更歪曲了整人類的歷史。 –《反基督》
• 基督教利用罪來腐化最強者的理性。 –《反基督》
• 凡是一個神學家覺得真實的東西，必定是虛假的，這幾乎是真理的準則。 –《反基督》
• 基督徒所有與他的思想不同的人，迫害意志。 –《反基督》
• 基督教需要野蠻的概念和價值以成為野蠻的主人。 –《反基督》
• 基督徒畢生的事業就是使人類病弱以歪曲善惡和真假概念以危害生命和誹謗世界。 –《反基督》

• 一個人逃避命運而結果無法避開命運，那就是人的命運。
• 自知無知，乃是智慧的開始；自以為無所不知，正是愚蠢的極致。
• 沒有學識只是無知，拙於思考卻是愚蠢。
• 偽裝高深，適足以暴露淺薄。
• 打架像思考一樣，最忌迂腐。
• 上帝不能滅人類所做的事。（事件不滅論）
• 迷糊的言語並不反映高深的思想，迷糊的言語只反映迷糊的腦袋而已。
• 不知道什麼意思之無從相信，這是常理！
• 自相衝突的說法，就像用鬧鐘來叫醒自己吃安眠藥那樣滑稽。
• 基督徒經常以真理使者自居！第一，狂妄自大，狹窄排他。第二，盲目空想，捕風捉影。第三，替天行道，做救世主。
• 上帝永無錯，凡人皆有錯，這就是上帝的錯！
• 智者知錯，誠者知道，盲目之人死不認錯！
• 基督教的思想觀念有大量都是加建物或甚至是僭建物。
• 從真理使者到悲劇的鑄造者，不過半步之遙而已。
• 我不認為基督教教條中的有論能通過理性的途徑，即基於客觀的理性而被證明。
• 沒有任何說法是所有人都接受的說法－－包括這個說法本身在內；然而一個說法是否正確，跟別人是否接受它是無關的。
• 最大問題在於看不出所謂的問題其實不成問題。
• 智者攝取別人的智慧；善於攝取別人的智慧，就已經是大智慧。
• 真有智慧的人說話不會故弄玄虛不知所云製造垃圾的，因為︰「如果你不知道我說什麼，你就不知道我多麼有智慧。」

All religions have been made by men.

不是上帝要消滅邪惡卻辦不到，就是祂能夠卻不要，或者祂不能，也不要。如果祂要而祂不能，祂就是無能。如果祂能而祂不要，祂就是失德。然而，如果上帝既能而且又要，那麼世上何以還有邪惡呢？

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