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漫谈重建中华文化（七）
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漫谈重建中华文化（七）
《生命禅院》雪峰
目前中国的体制是专制体制，这已经再没有分析探讨的必要。现在面临的问题是，我们到底要建立一个什么样的新体制？《生命禅院》雪峰
从网上的言论来看，绝大多数人倾向于照搬美国的三权分立宪政民主体制，这是非常理想的体制，但实践上行不通，原因之一是我们没有关于上帝的知识和信仰；其次是民众尚不清楚人权的概念；三是我们的舆论宣传太单一；四是舆论监督体系不完备；五是我们的政治热情太高，缺乏理性思考；六是国人喜欢窝里斗；七是民主土壤不丰饶；八是我们容易把自由理解为无政府主义；九是具有独立人格的人太少；十是难道我们非得跟在别人的屁股后面亦步亦趋吗？
这条道路可以继续探索，假如2013年前宇宙生命大调整不发生的话，五十年后或许有条件逐步实施。假如有那位先生无视国情，抱定非此无他途的话，你就努力吧。
当然还有一些先生提出了不同的主张，只是尚缺乏严谨的理论体系，有待完善。
我对新体制的理想和主张是：生命禅院+世俗政府
中国体制的弊端不在于形态上的单一，而在于思想上的专一。唐太宗开创的贞观之治既不三权分立，也无多党合作，却开创了"大唐盛世"，这说明体制上的单一性更有利于民族间文化的融合和财力的集中使用，问题是，历史上有几个唐太宗？如何防范"唐太宗"不犯糊涂？如何防止"大唐盛世"走向腐败没落？
要维护一个幅员辽阔，民族众多的国家持续有节制地保持繁荣和稳定，体制的单一性利多弊少，"三个司令当家，不如一个司令做主，"与其把权利分散在几个人的手中，还不如掌控在一个人的手里。
掌控在一个人手里风险当然是非常大的，这就要求我们对这个人的权利进行限定，一是只允许他最多连任两届，每届四年，两届后不论他有天大的本事，必须让贤。其次，必须把他的权利限定在宪法规定的限度内，不能让其有无限权利。就这两条，足以使国家最高领导人没有时间、空间和精力玩弄权术，给整个民族造成难以挽回的伤害。
专制体制最大的危害是进行舆论控制，搞思想上的专一，既当裁判，又当运动员不符合游戏规则，所以，我们有必要把政府的权限控制在行政事务中，政府只是运动员，不能当裁判，那么，谁当裁判呢？答案是：生命禅院。
有人肯定马上说：雪峰的狼子野心昭然若揭了。裁判应当是民众，岂能是生命禅院！
且慢，生命禅院能代表民众，因为生命禅院的一整套理论就是为了民众的利益，为了防止生命禅院这个裁判有失公允，可以对其进行许多限制，比如，生命禅院只能自食其力，不能花费纳税人的分毫，其次，生命禅院不能参与国家的行政事务，只能君子动口不能动手，第三，生命禅院分灵魂层和管理层，灵魂层只探索宇宙、时空、人生、生命等学问，纯粹是超凡脱俗的阶层，管理层连接灵魂层和世俗政府，负责把最优秀的学术成果通过宪法和法律的形式完善出来，并监督世俗政府实施。
我可以下个结论，要想使中华民族走上理性、祥和、人性的健康发展道路，要想重建中华文化，首先要建设好生命禅院，非此，无佳途。
我清楚，这个结论会招来嘲笑、讽刺、挖苦、抨击、嗤之以鼻、漠然无视。但是，除此之外，你还有什么高招吗？说来听听。
重建中华文化是个浩大艰巨的"工程"，生命禅院敞开大门欢迎有志之士进入，不论你属于何种教派，何种政党，何种文化背景和历史背景，只要你敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，均可以成为生命禅院的院士，欢迎献智献策。
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