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漫谈重建中华文化（四）
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漫谈重建中华文化（四）
《生命禅院》雪峰
先进文化的创造者主要来自民间，体制内的思想大都是为了维护自己的既得利益，必然会走向没落与腐朽。即使一个有先进思想的人，当他处于体制外时，他有许多有益于人民大众的先进思想，但一旦他进入体制内，他就本能地为了维护自己千辛万苦而获得的利益，反过来会压制新思想。历朝历代的开国皇帝们，当他们处在体制外时，他们的旗号都令人向往，但一旦他们推翻了老皇帝，自己成了新皇帝时，就反过来开始镇压有更新思想的人了。这就象那些腐败分子，当他们无权无势无资格无土壤腐败时，他们会高举反腐败的大旗，但一旦他们自己有了条件也可以腐败时，全然忘了以前的自己，开始加入了腐败大军。《生命禅院》雪峰
几千年的实践证明，对弱势群体的关心者大都是体制外的人士，或是在体制内不得志的人士，但这种关心实际上是为了自己的利益，为了实现自己出名、获利的目的，其深层潜意识中真正关心的不是弱势群体，而是自己。关心弱势群体只是旗号，幌子，是想实现自己政治抱负的敲门砖。
聪明的人们已经发现了一个能使自己走向"伟大"的铁律，那就是为弱势群体呐喊，因为关心弱势群体最容易使自己获得"正直"、"有人性"、"有道德"的称号，由此出名，任何人也难以质疑、反击，当然也最容易获取弱势群体的爱戴和支持。
历朝历代为弱势群体呐喊的人难以记数，但弱势依然是弱势，强势依然是强势，历史继续在循环着，往复着，其原因是，实际上并没有几个人真正关心弱势群体。
真正关心弱势群体的人，并不会号召他们起义、造反、暴动，也不会煽动教唆他们放下手中的工具，离开自己的岗位去夺、去抢、去拼，更不会误导他们说一切的苦难都是专制体制、皇帝、社会造成的，与自己毫无关系，而忽视和放弃对自身的反思、提升、修炼。
"救国先救人，救人先救心。--小溪"，不先救心，而先救人，这人永远难以拯救，我们的办法将永远是本末倒置的，"是在贫瘠的土壤上播种，是在沙滩上建大楼。--仙鹤草），我们的理想永难实现。
问题是，谁愿意实施"救心"工作呢？大家都急火攻心般地呐喊，都急于想实现自己心照不宣的理想，忙于让世人知道自己对弱势群体的"真诚关心"和"舍身忘死"的"高尚人格"，谁还愿意放弃自己而潜心做细致的"救心"工作呢？
中国现在是"文学家"太多，思想家太少，要重建中华文化，仅靠"文学家"是建不起来的，必须要有一批思想家，可中国的思想家在哪儿呢？
写了几十篇文章，并不能说你有思想，每位真正关心弱势群体的人你反回头读一读自己的文章，你的文章中有灵魂吗？你的文章中有信仰吗？你的文章中有独异于他人的见解吗？你的文章逼近了真理吗？若没有，那你的文章只是个稻草人，没有思想的文章，对社会有害无多益。你还不如去认真探求老子"无为而治"的含义。
真正关心弱势群体的人首推耶稣，其次是释迦牟尼、穆罕默德和老子，如果我们想真正关心和帮助弱势群体，为何不先听听神佛圣人的教诲？为何不尽心尽力地去给弱势群体讲解神佛圣人的话语？难道我们的智慧已超过了耶、释、穆、老？
人们啊！你们到底看见了什么？听见了什么？明白了什么？你们对这大千世界的奥秘和生命的真谛到底了解了多少？为什么那么执着于自己的见解呢？什么是功德，什么叫造孽，你真弄懂了吗？
假如有人真正关心弱势群体，那么，就请你将你的智慧和才华融入重建中华文化的事业中来吧，独木不成林，独行无恒操，请君思之。
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