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有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
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有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
人人都想拥有珍宝，不论是稀世钻石还是罕有美玉，不论是良师益友还是贤淑美女，皆因其内涵的价值，而引起人们的渴望和追求。
在一切的珍宝中，最有价值的是能使生命向高层生命空间延伸的真理--上帝的灵和人类淳朴善良的心。
珍宝随处可求、处处隐现，为什么我们就看不见、找不到？因为我们有眼无珠。
1995年，我家第一次雇佣了一个女子，这位女子叫茹贝卡，三天就学会了做中国饭，经她收拾后的屋子，光鲜整洁，纤尘不染，有条有序，纹丝不乱，每天我和爱人下班回家，孩子放学归来，她都站在门口迎接，问寒问暖，并随手接过孩子的书包和我们购买的物品，就象我们是久别重逢的亲人，进入餐厅，一桌谈不上丰盛，但可口的饭菜总等着我们，一天的劳累疲乏就在这温馨祥和的气氛中淡化消散了。我当时的住处屋子外没有花草，自从茹贝卡来后，不知她从哪儿弄来一些奇花异草，两月后房前屋后鲜花盛开，一派锦绣。可惜的是，我们不识珍宝，半年后由于搬迁，竟然把她给辞退了，更愚蠢的是，我们竟然丢掉了记有她家住处的纸条。
一块罕有的美玉就这样丢失了，每当想起茹贝卡，我和爱人长叹不已，追悔莫及，这样美好的女子，再到哪儿寻乞？我是个有眼无珠的人。
宝石就在眼前，却不知珍惜，一旦离我们而去，再难寻迹。
一失足成千古恨，丢弃宝石心最疼，仰问苍天谁之过？有眼无珠莫怨贫。
有眼无珠不仅找不到宝石，即使得到了也必然会丢失，买椟还珠的故事就是因为那郑国人眼中只有那装潢华丽的木匣子，却不识匣中的宝石而流下的千古憾事。
古人有愚蠢的，今人也有愚昧无知的。
常常碰到一些书呆子，他们的记忆能力不可谓不强，解辩能力也不能算弱，讲起道理来引经据典，一套又一套，其文章也能上报刊杂志、网站论坛，但看来看去，除了一些陈谷子烂芝麻外，读不出一星半点智慧的火花。自己没有思想也就罢了，却非要拿历史来给发展的现实套枷锁、定条框，言必传统，语必正统，就象耶稣时代的文士和法利赛人，虽然耶稣讲的是真理，但他们出口就是教条，装出一副维护正统的架势，极力阻挠真理的传播，这些人就象那郑国人一样，感兴趣的不是匣子中的宝石，而是那装宝石的装潢华丽的木匣子。
真正无价的宝石在人的心里，若我们不善护心中的宝石，却一味地追求外在装潢华丽的木匣子，与买椟还珠的郑人何异？
人人都想拥有珍宝，不论是稀世钻石还是罕有美玉，不论是良师益友还是贤淑美女，皆因其内涵的价值，而引起人们的渴望和追求。
在一切的珍宝中，最有价值的是能使生命向高层生命空间延伸的真理--上帝的灵和人类淳朴善良的心。
珍宝随处可求、处处隐现，为什么我们就看不见、找不到？因为我们有眼无珠。
1995年，我家第一次雇佣了一个女子，这位女子叫茹贝卡，三天就学会了做中国饭，经她收拾后的屋子，光鲜整洁，纤尘不染，有条有序，纹丝不乱，每天我和爱人下班回家，孩子放学归来，她都站在门口迎接，问寒问暖，并随手接过孩子的书包和我们购买的物品，就象我们是久别重逢的亲人，进入餐厅，一桌谈不上丰盛，但可口的饭菜总等着我们，一天的劳累疲乏就在这温馨祥和的气氛中淡化消散了。我当时的住处屋子外没有花草，自从茹贝卡来后，不知她从哪儿弄来一些奇花异草，两月后房前屋后鲜花盛开，一派锦绣。可惜的是，我们不识珍宝，半年后由于搬迁，竟然把她给辞退了，更愚蠢的是，我们竟然丢掉了记有她家住处的纸条。
一块罕有的美玉就这样丢失了，每当想起茹贝卡，我和爱人长叹不已，追悔莫及，这样美好的女子，再到哪儿寻乞？我是个有眼无珠的人。
宝石就在眼前，却不知珍惜，一旦离我们而去，再难寻迹。
一失足成千古恨，丢弃宝石心最疼，仰问苍天谁之过？有眼无珠莫怨贫。
有眼无珠不仅找不到宝石，即使得到了也必然会丢失，买椟还珠的故事就是因为那郑国人眼中只有那装潢华丽的木匣子，却不识匣中的宝石而流下的千古憾事。
古人有愚蠢的，今人也有愚昧无知的。
常常碰到一些书呆子，他们的记忆能力不可谓不强，解辩能力也不能算弱，讲起道理来引经据典，一套又一套，其文章也能上报刊杂志、网站论坛，但看来看去，除了一些陈谷子烂芝麻外，读不出一星半点智慧的火花。自己没有思想也就罢了，却非要拿历史来给发展的现实套枷锁、定条框，言必传统，语必正统，就象耶稣时代的文士和法利赛人，虽然耶稣讲的是真理，但他们出口就是教条，装出一副维护正统的架势，极力阻挠真理的传播，这些人就象那郑国人一样，感兴趣的不是匣子中的宝石，而是那装宝石的装潢华丽的木匣子。
真正无价的宝石在人的心里，若我们不善护心中的宝石，却一味地追求外在装潢华丽的木匣子，与买椟还珠的郑人何异？
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